一丝不线,单木不林,单丝不能成线,一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄,办不成事。

一丝不线,单木不林,单丝不能成线,一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄,办不成事。

单丝不能成线,一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄,办不成事。
作宾语、定语;用于书面语
单丝不成线
(1)草稿本的第二页写着“一丝不线,单木不林”几个大字。
(2)费县体育艺术学校的操老师在黑板上写上了成语“一丝不线,单木不林”。
(3)灏灏写不出成语“一丝不线,单木不林”的拼音。
(4)惠英哥哥给依恩和语潼介绍了“一丝不线,单木不林”的成语典故。
(5)小茗不会写成语“一丝不线,单木不林”的最后一个字。
清·李绿园《歧路灯》第八回:『这福儿一丝不线,单木不林,也觉读的慢懈。』
一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
丝丝:sī 1、<名>蚕丝。《乐羊子妻》:『此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸。』2、<名>丝织品。《训俭示康》:『近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。』3、<名>像丝的西。《黄生借书说》:『素蟫灰丝时蒙卷轴。』4、<名>古代八音(金石丝竹匏土革木)之一,即弦乐。《琵琶行》:『终岁不闻丝竹声。』5、<量>旧时的长度和重量的微小单位,为千分之一分。如十忽为一丝,十丝为一毫,十毫为一厘。
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
线线:xiàn(1)(线儿)用丝、棉、麻、金属等制成的细长而可以任意曲折的东西:一根线;一绺线;毛线;电线。(2)几何学上指一个点任意移动所构成的图形,有直线和曲线两种。(3)细长象线的东西:线香。(4)交通路线:航线;运输线;宝成线(宝鸡到成都的铁路);沿线各站。(5)边缘交界的地方:前线;火线;防线;海岸线;国境线。(6)比喻所接近的某种边际:生命线;死亡线;饥饿线。(7)线索:眼线。(8)量词,用于抽象事物,数词限用『一』,表示极少:一线光明;一线希望;一线生机。
单单:dān 1、<形>单一;单独。《信陵君窃符救赵》:『今单车来代之,何如哉。』2、<副>仅仅,只。《水浒传》:『单单只剩得一个何观察。』3、<形>孤单。《孔雀东南飞》:『儿今日冥冥,令母在后单。』4、<形>薄弱;单薄。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单。』5、<名>用一层布帛制的衣物。《孔雀东南飞》:『朝成绣夹裙,晚成单罗衫。』6、<名>记载事物的纸片、票据。《葫芦僧判断葫芦案》:『如今凡作地方官的都有一个私单。』7、<形>通『殚』。《荀子·富国》:『事之以货宝,则货宝单而交不结。』8、<形>奇数的。9、在称数法中表示零位。《水浒传》:『一百单八将。』chán见『单于』。shàn 1、通『禅』,轮换。《诗经·大雅·公刘》:『其军三单。』[单丁] 独子。[单家] 孤寒人家。[单步] 徒步。
木木:mù 1、<名>树。《归去来兮辞》:『木欣欣以向荣。』2、<名>木头;木材。《寡人之于国也》:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』3、<名>木制刑具;木制器具。《种树郭橐[音tuó]驼传》:『鸣鼓而聚之,击木而召之。』[又] 棺木;棺材。成语有『行将就木』。4、<形>质朴;朴实。《史记·绛侯周勃世家》:『勃为人木强敦厚。』5、<形>麻木;痴呆。《促织》:『夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。』[木阁] 在悬崖峭壁之间凿石架木而成的栈道。[木契] 木制的符信。符信是古代传达命令、调动军队的凭证。
林林:lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》:『羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》:『乘犊车,从吏卒,交游士林。』[林薄] (1)草木丛杂的地方。(2)用于指隐居之所。
一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
丝丝:《未集中·糸字部》《广韵》息兹切《集韵》《韵会》新兹切,□音思。《说文》蚕所吐也。《急就篇注》抽引精茧出绪曰丝。《书·禹贡》厥贡漆丝。《诗·召南》素丝五紽。《周礼·天官·大宰》□妇化治丝枲。又《典丝》掌丝入而辨其物。《左传·隐四年》犹治丝而棼之也。又《周礼·春官·大师》皆播之以八音:金石土革丝木匏竹。〈注〉丝,琴瑟也。又《礼·缁衣》王言如丝。〈疏〉微细如丝。《五经文字》丝作□,伪。《韵会》俗作〈糹系〉,误。○按《说文》丝自为部,今倂入。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
线线:《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》□私箭切,音綫。《正韵》先见切,音霰。《说文》綫,古文作线。《周礼·天官》缝人掌王宫缝线之事。〈注〉线,缕也。又《冬官·考工记·鞄人》察其线,欲其藏也。〈注〉谓缝车之缕。《集韵》亦作絤□。
单单:《丑集上·口字部》《唐韵》都寒切《集韵》《韵会》多寒切,□音丹。《说文》大也。又《书·洛诰》乃单文祖德。〈传〉单,尽也。《诗·小雅》俾尔单厚。〈笺〉单,尽也。《礼·郊特牲》惟为社事单出里。《郑语》夏禹能单平水土。《晋语》单善而内辱之。又《扬雄·甘泉赋》单埢垣兮。〈注〉单,周也。又县名。《前汉·地理志》牂牁郡母单县。又《广韵》单复也。《正字通》单者,复之对也。《杜甫诗》岁暮衣裳单。又《玉篇》一也,只也。《诗·大雅》其军三单。〈笺〉大国之制,三军以其余卒为羡,单者无羡卒也。《礼·礼器》鬼神之祭单席。《史记·信陵君传》今单车来代之。《后汉·耿恭传》以单兵固守孤城。又《高彪传》家传单寒。又姓。《广韵》可单氏,后攺为单氏。又《集韵》唐干切,音坛。亦姓也。郑有栎邑大夫单伯。通作檀。又《广韵》市连切《集韵》《韵会》时连切,□音蝉。《广韵》单于。《前汉·匈奴传》单于者,广大之貌也。言其象天,单于然也。又《尔雅·释天》太岁在卯曰单阏。《释文》单音蝉,又音丹,或音善。又《广韵》《韵会》常演切《集韵》《正韵》上演切,□音善。《玉篇》大也。又县名。《前汉·地理志》山阳郡单父县。〈注〉师古曰:音善甫。又姓。《广韵》单襄公之后。《史记·儒林传》桓生单次。〈注〉单音善,单姓,次名。又人名。《书序》咎单作明居。〈传〉咎单,臣名,主土地之官。〈注〉单音善。又《集韵》齿善切,音阐。与嘽同。详后嘽字注。又《集韵》党旱切《正韵》多简切,□音狚。《集韵》本作亶,多谷也。一曰诚也,厚也。《书·洛诰》乃单文祖德。《释文》单音丹,又丁但反,信也。《诗·小雅》俾尔单厚。〈传〉单,信也,或曰厚也。《释文》单,毛音都但反,郑音丹。又《周颂》单厥心。〈传〉单,厚也。《释文》都但反。又通亶。《史记·正书》端蒙单阏二年。〈注〉单阏,一作亶安。又《集韵》徒案切,音惮。与□同,□狐,邑名。又《集韵》《正韵》□之膳切,音战。单至,轻发之貌。又《集韵》《韵会》□时战切,音缮。单父,邑名。亦姓。考证:(《扬雄·甘泉赋》单倦垣兮。)谨照原文倦改埢。
木木:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫卜切,音沐。《说文》冒也。冒地而生,东方之行。从屮,下象其根。《徐锴曰》屮者,木始申坼也,万物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之为言触也。《玉篇》燧人氏钻出火也。《书·洪范》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·说卦传》□为木。〈疏〉木可以揉曲直,即□顺之谓也。《礼·月令》某日立春,盛德在木。〈疏〉春则为生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周礼·春官·太师》金石土革丝木匏竹。〈注〉木,柷敔也。又质朴。《论语》刚毅木讷近仁。又木强,不和柔貌。《前汉·周勃传》勃为人木强敦厚。又析木,星次。《尔雅·释天》析木谓之津。又姓。《统谱》汉木仁,晋木华。又百济八姓,一曰木氏。又复姓,端木。又叶末各切,音莫。《马融·广成颂》阴慝害作,百卉毕落。林衡戒田,焚林柞木。《韵会》从丨。丨,古本切。非从亅。亅,其月切。
林林:《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切,□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰:丛木,故从二木。平土,故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林,水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林,君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟,律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林,星名。应劭曰:天有羽林,大将军之星也。林喻若林木,羽翼,鸷击之意,故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子,养为羽林军,号羽林孤儿。又绿林,荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后,避难长林山,因氏。又平王世子林开之后,望出南安。○按《说文》林自为部,棼、楚等字从之,今倂入。考证:(《左传·庄二十年》歌林钟,舞大夏,以祭山川。)谨按此系左传疏所引大司乐文,非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟,今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。