一鼓作气，一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
古代作战时，第一通鼓最能激起战士们的勇气。语出《左传·庄公十年》。後用『一鼓作气』比喻做事时要趁着初起时的勇气去做才容易成功。
一鼓作气和『一气呵成』；都有『一口气把事情做好』的意思；有时可以通用。但一鼓作气偏重在鼓足干劲；趁热打铁；多用来形容战斗时振奋精神；鼓足干劲；勇往直前；『一气呵成』偏重在安排紧凑；迅速完成；多用来形容写文章或做事过程中不间断、不放松；一口气把它写完或做完。
一、[义]比喻做事时要趁着初起时的勇气去做才容易成功。[类]用在『勇敢无畏』的表述上。[例]（1）他拿起笔，一鼓作气连写了三幅字。（2）大家一鼓作气，很快就把工作做完了。（3）同学们！且让我们一鼓作气攻上山顶。（4）此刻且看我们一鼓作气地冲向目的地。（5）我们乾脆一鼓作气把这些事做完再休息。（6）山高路窄，靠的就是登山者一鼓作气的精神。（7）我就凭一鼓作气的精神，独立完成这件作品。（8）你要一鼓作气冲过难关，一迟疑可能就气馁了。（9）做这种事就要一鼓作气，拖三阻四，难有成就。（10）老师提醒大家参加比赛有如作战，要一鼓作气，才能夺得锦标。二、作谓语、定语；指一往直前。
打铁趁热、一气呵成、趁热打铁、势如破竹、一挥而就
再衰三竭、一败如水、一败涂地、偃旗息鼓
1、一鼓作气→气吞湖海→海沸河翻→翻衾倒枕→枕石寝绳→绳之以法→法出多门→门庭如市→市井无赖→赖有此耳→耳闻目染→染丝之变→变风易俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸笔喉舌→舌端月旦→旦种暮成→成千累万→万应灵丹
2、一鼓作气→气决泉达→达地知根→根深叶茂→茂林修竹→竹马之交→交头互耳→耳鬓斯磨→磨杵作针→针锋相对
（1）《金史·卷九三·承裕列传》：『赞曰：「曹刿有言：『一鼓作气，再而衰，三而竭。』夫兵以气为主，会河堡之役，独吉思忠、承裕沮丧不可复振，金之亡国，兆於此焉。」』
（2）《旧唐书·卷一九五·回纥列传》：『以可汗有兄弟之约，与国家兴父子之军，奋其智谋，讨彼凶逆，一鼓作气，万里摧锋，二旬之间，两京克定。』
（3）《文明小史·第五二回》：『原来饶鸿生在两江制台面前告奋勇的时候，不过是个一鼓作气，他说要游历英、法、日、美四国，不免言大而夸。』
（4）清·黄钧宰《金壶七墨·遯墨·卷四·两军门》：『将士亦邀奖叙，不及今一鼓作气。功败垂成，後欲图之，非可岁月计矣。』
（5）宋·吕祖谦《吕东莱先生文集·卷二〇·杂说》：『大抵人之为学，须是一鼓作气，才有间断，便非学矣，所谓再而衰也。』
（6）《元史·卷一五二·岳存列传》：『乃命骑士居前，步卒次之，与敌相去仅二十步，一鼓作气，无不一当百。』
（7）《左传·庄公十年》：『夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。』（源）
（8）初听这话，还是一鼓作气的。▼清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回
（9）老师提醒大家参加比赛有如作战，要一鼓作气，才能夺得锦标。
（10）你要一鼓作气冲过难关，一迟疑可能就气馁了。
（11）做这种事就要一鼓作气，拖三阻四，难有成就。
（12）山高路窄，靠的就是登山者一鼓作气的精神。
（13）我们乾脆一鼓作气把这些事做完再休息。
（14）此刻且看我们一鼓作气地冲向目的地。
（15）同学们！且让我们一鼓作气攻上山顶。
（16）他拿起笔，一鼓作气连写了三幅字。
（17）…论官职大小，亦没有为非作歹的意思。打起仗来，一鼓作气，说声「上前」，一齐上前，所以从前打「长毛」，打…——晚清·李伯元《官场现形记》
（18）…经好了许多。就以瞿太太本心而论，此番率领众人一鼓作气而来，原想打一个落花流水；忽然得了老爷署缺信息…——晚清·李伯元《官场现形记》
（19）…惯上风的，从没有受过这种瘪子。初听这话，还是一鼓作气的，说道：『明天就上院辞差使，决计不干了！』亲友…——晚清·李伯元《官场现形记》
（1）Kadra没有自暴自弃而是把这次失败当做催化剂一鼓作气在伦敦西部成立了一所索马里女子足球队，她的所作所为改变了人们对女子足球的态度并且使当地社区的女性团结起来。
（2）参选人希望，在这几个州取胜将能使自己一鼓作气地在2月和3月举行初选和预选会议的各州赢得胜利。
（3）但这并不容易，你必须保持专注，一鼓作气。我们还需要更上一层楼。
（4）第四战如果不出意外，湖人应该可以一鼓作气送丹佛金块一众将士回家钓鱼。
（5）顿时，萧然年轻的身体如同阳光下的荷花一样在我眼前绽放，我借着酒劲，一鼓作气迅速解除她身上最后的防卫。
（6）凡昊大哥哥给珊苓和富玉讲了“一鼓作气”的典故。
（7）霏霏写不出成语“一鼓作气”，导致语文测试才97分。
（8）皓皓不会写成语“一鼓作气”的最后一个字。
（9）湖人还剩下22场比赛，足够时间让他们恢复状态，去一鼓作气撑过这剩下的时间。
（10）华山乡第一中学的智老师在黑板上写上了成语“一鼓作气”。
（11）记事本的第二页上面写着“一鼓作气”几个大字。
（12）紧接着的一个赛季，忽然一鼓作气登上了顶峰宝座。
（13）尽然已经粉刷了起居室，为何不一鼓作气把厨房也粉刷下呢？
（14）凯勒决定一鼓作气，做了新发型后，她想去把头发染成深蓝色。
（15）梅勒德莱斯则首先着手调研，写出报告大纲，然后，在周末一鼓作气完成写作。
（16）你可能会急于往前冲，生怕如果不一鼓作气的话会失去某个机遇，但是事实却恰恰相反。
（17）然后一鼓作气打造曼妙身姿。
（18）三峡蜀道还有步步高升、好运连连之意，您在走这蜀道时，一定要一鼓作气的走上去就会步步高升、好运连连。
（19）山路是十分陡峭难攀的，但是大家的激情不减，一鼓作气往上爬。
（20）说服国会行动有些困难，为什么要用折中的方法而不是利用当下人们的紧迫感一鼓作气解决呢？
（21）所以我们相信她曾经被这一份纯真所鼓舞，并一鼓作气走了下去。
（22）他本来打算一鼓作气推进到耐登堡，但一封拦截到的俄军电文使他改变了主意。
（23）他们粉刷了厨房，然后决定一鼓作气，把其他房间也刷了。
（24）他们一鼓作气爬上山顶。
（25）他一鼓作气很快完成了任务。
（26）她一鼓作气，一直跑到了阿杜拉夫人的班上。
（27）我想我们开局不错，早早就进球了。开始我想我们可以一鼓作气干掉他们。
（28）一鼓作气：现在，专注于胜利。
（29）因此，很多课程只需要最后的一鼓作气便可弥补之前的很多工作。
（30）这让我们有希望获胜，之后我们就一鼓作气赢下了比赛。
（31）直到有一天，一鼓作气将捕捉你的大脑，你会突然“得到它”。
《左传·庄公十年》：『夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。』
《左传·庄公十年》公曰：『小大之狱，虽不能察，必以情。』对曰：『忠之属也，可以一战，战则请从。』公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：『未可。』齐人三鼓，刿曰：『可矣。』齐师败绩，公将驰之，刿曰：『未可。』下视其辙，登轼而望之，曰：『可矣！』遂逐齐师。既克，公问其故？对曰：『夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉！吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。』[注]（1）公与之乘：鲁庄公与曹刿共乘一辆兵车。公，指鲁庄公，生卒年不详。为春秋鲁桓公之子，在位三十二年卒，諡庄。之，指曹刿。乘，音ㄔㄥˊ，搭坐。（2）长勺：春秋鲁地，为殷遗民长勺氏所住的地方，地在今山东省境内。（3）刿：曹刿，春秋鲁人，生卒年不详。事庄公。齐鲁会於柯，曹刿曾以匕首劫齐桓公，迫使归还其战时所失各地，因而立下大功。《史记》作『曹沬（ㄇㄟˋ）』。刿，音ㄍㄨㄟˋ。（4）驰：驱车追击齐师，乘胜追击之意。（5）辙：音ㄔㄜˋ，车轮驶过的痕迹。（6）克：战胜。（7）故：缘由、原因。（8）靡：音ㄇㄧˇ，倒。此处『旗靡』引申为兵败溃散的意思。
春秋时期齐国恃强凌弱攻打鲁国，鲁庄公率军迎敌，两军相遇，齐军擂起战鼓，而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落，鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多，打败了齐军
据《左传·庄公十年》载，春秋时，齐国的军队违背了盟约，出兵攻打鲁国。鲁庄公和曹刿（ㄍㄨㄟˋ）共乘一辆兵车，与齐国的军队交战於长勺。鲁庄公将击鼓准备进击，曹刿阻止说：『不可以。』等到齐军敲过了三通鼓後，曹刿才说：『可以击鼓进攻了！』鲁军战鼓一响，激起了士兵们高昂的士气，大家勇往直前，锐不可当，结果齐军大败，狼狈而逃。这时鲁庄公想乘胜追击，却又被曹刿阻止说：『还不可以！』接着就下车仔细观察地面上齐军兵车留下的轨迹，又登上车前的横木，了望齐军退走的情形，然後说：『现在可以追击了！』於是鲁军乘胜前进，追赶落败的齐军，把齐军赶出了鲁国，获得最後的胜利。鲁庄公就询问曹刿这麽做的原因何在？曹刿说：『打仗是凭着一股勇气，第一通鼓响时，士兵的勇气最旺盛，第二通鼓响，士气就会稍微衰退，等到第三通鼓响，应战的勇气就已经消失殆尽了！这次和齐军作战，他们击了第三通鼓，我们才击第一通鼓，正是敌人的勇气大减，而我们士气最旺盛的时候，所以我们才能打败敌人。然而像齐国这样的大国，用兵是很难猜测的，我担心他们会有埋伏，所以下车查看，看到他们的车迹混乱，旗帜也散乱地倒下时，可以断定他们是真的被打败了，才敢放心地乘胜追击。』後来原文中的『一鼓作气』，就被用来比喻做事时要趁着初起时的勇气去做，勇往直前，才能一举成事。
一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
鼓鼓：gǔ 1、<名>鼓，一种打击乐器。《庄暴见孟子》：『百姓闻王钟鼓之音，管籥之音。』2、<名>鼓乐声。《石钟山记》：『噌吰如钟鼓不绝。』3、<名>战鼓。《赤壁之战》：『瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进。』4、<动>击鼓进军。《曹刿论战》：『战于长勺。公将鼓之。』5、<动>弹奏、敲击（乐器）。《庄暴见孟子》：『何以能鼓乐也？』《廉颇蔺相如列传》：『秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。』6、<动>挥动；振动。《信陵君窃符救赵》：『臣乃市井鼓刀之屠。』《石钟山记》：『微风鼓浪，水石相搏。』7、<动>隆起；凸出。《中山狼传》：『遂鼓吻奋爪以向先生。』8、<量>古代夜间计时单位『更』的代称，一鼓即一更。《李愬雪夜入蔡州》：『四鼓，愬至城下，无一人知者。』
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
气气：qì 1、<名>云气；空气。《鸿门宴》：『吾令人望其气，皆龙虎，成五采。』《狱中杂记》：『屋极有窗以达气。』2、<名>气候；天气。《采草药》：『此地气之不同也。』3、<名>景象；景色。《饮酒》：『山气日夕佳，飞鸟相与还。』4、<名>气息；呼吸。《陈情表》：『但以刘日薄西山，气息奄奄。』5、<名>气味。《狱中杂记》：『矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。』6、<名>中医指责的元气。《柳毅传》：『闻子之说，气血俱动。』7、<名>气势；气概。《曹刿论战》：『夫战，勇气也。一鼓作气。』[又] 使气；任性；使性子。《周处》：『周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。』8、<名>气节；志气。《出师表》：『诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。』
一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
鼓鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来何暮，不禁火，民夜作，昔无襦，今五袴。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
气气：《辰集下·气字部》《唐韵》去既切《集韵》丘既切，□音炁。《说文》云气也。象形。一曰息也。或作气、炁。又与人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《广韵》去讫切《集韵》《类篇》欺讫切，□音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》气，小篆本作气。气为火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借为求乞字。气、乞本同一字也。后世隷楷以二字易混，乃省一笔以别之。又《六书正伪》气，俗用气，乃禀气之气。云气必用气。○按天地人物之气虽别，而气、气字义实同，分属则泥矣，《正伪》之说非是。（气）（古文）《唐韵》去既切《集韵》《韵会》《类篇》丘既切，□音气。《玉篇》□也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。气者，生之元也。《易·乾卦》同气相求。《系辞》精气为物。《礼·月令》孟春之月，天气下降，地气上腾。又《祭义》气也者，神之盛也。〈注〉气谓嘘吸出入者也。又天气曰元气。《后汉·明帝纪》升灵台，望元气。〈注〉元气，天气也。又阴阳曰二气。《太极图说》二气交感，化生万物。又五气。《史记·五帝纪》炎帝修德振兵，治五气。〈注〉王肃曰：五气，五方之气。又《书·洪范·曰雨曰阳曰燠曰寒曰风注》雨木气，阳金气，燠火气，寒水气，风土气为五气。又《素问》寒热风燥湿，五气之聚也。寒生水，热生火，风生木，燥生金，湿生土。又六气。《左传·昭元年》六气：阴阳风雨晦明也。又《庄子·逍遥游》乗[音chéng]天地之正，而御六气之辨。〈注〉平旦为朝霞，日中为正阳，日入为飞泉，夜半为沆瀣，与天□地黄为六气。《王逸·楚辞注》《陵阳子明经》春食朝霞，日欲出时黄气也。秋食沦阴，日没已后赤黄气也。冬食沆瀣，北方夜半气也。夏食正阳，南方日中气也。幷[同并]天□地黄之气为六气。又年有二十四气。《内经》五日谓之□，三□谓之气。《书·正义》二十八宿，布於四方，随天转运，所以叙气节也。气节者，一岁三百六十五日有余，分为十二月，有二十四气，一为节气，谓月初也，一为中气，谓月半也，以彼迭见之星，叙此月之节气。又历家有□气法。《司马彪·续汉书》□气之法，为室三重，涂亹周密，布缇幔室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位，加律上，以葭灰抑其内端，案正而□之。气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。又有望云气法。《周礼·春官》保章氏以五云之物，辨吉凶水旱之祲象。〈注〉视日旁云气之色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。《史记·天官书》云气有兽居上者胜。〈又〉日旁云气，人主象。〈又〉金宝之上皆有气，不可不察。海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。然云气各象其山川人民所聚积，精华实息者吉，虚耗者凶。《邵谔·望气经》郁郁葱葱，隐隐隆隆，佳气也。绵绵绞绞，条条片片，兵气也。泽泽焰焰，女子气也。如藤蔓挂树者，宝气也。紫氛如楼者，玉气也。又道家有食气法。《参同契》食气鸣肠胃，吐正吸外邪。又以鼻触物亦曰气。《礼·少仪》执食饮者勿气。〈疏〉执尊长饮食，不鼻臭之也。又《唐韵》《集韵》□许既切。与饩、□□通。《说文》馈客刍米也。引《春秋传》齐人来气诸侯。又叶去讫切，音乞。《成公绥·啸赋》声不假器，用不借物。近取诸身，役心御气。又叶丘谒切，音朅。《嵆康·寒食散赋》当吐利之困患兮，守危殆而假气。喜乳哺之遂安兮，信衆[音zhòng]疾之日歇。