学而优则仕

学：《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切，□音鷽。《说文》觉悟也，本作斆，篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰：学之为言效也。《诗·周颂》日就月将，学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。《礼·学记》君子之於学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。又学校，庠序总名。《礼·王制》天子命之敎，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切，音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒，古之文学。叶下司，司音细。又叶后敎切，音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务，惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传，斆或作学，合学斆为一，非。今斆音效，而学校字但作学，互详攴部斆字注。

而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。

优：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》于求切，音尤。五谷精，如人发白也。（优）《唐韵》《集韵》《韵会》於求切《正韵》於尤切，□音忧。《尔雅·释训》优优，和也。《诗·商颂》敷政优优。言人君德政和乐也。又优游，和柔也。《诗·大雅》优游尔休矣。又《诗·大雅》天之降罔，维其优矣。〈传〉渥也。〈笺〉宽也。又《说文》饶也。又饶洽也。《诗·小雅》既优既渥。又有余力也。《论语》仕而优则学。又胜也，对劣之称。又《小尔雅》优，多也。又《正韵》调戏也。《左传·襄六年》宋华弱与乐辔，少相狎，长相优。又伊优，屈曲佞媚貌。又倡优。《前汉·东方朔传》朔好诙谐，武帝以俳优畜之。又《左传·襄二十八年》□氏鲍氏之圉人为优。《正义》优者，戏名也。《晋语》有优施。《史记·滑稽传》有优孟，优旃，皆善为优戏，而以优着名。又姓。又《集韵》乌侯切，音讴。《前汉·东方朔传》伊优亚者，辞未定也。亚音鸦。又通作要，平声。《礼·深衣》要缝半下。《郑注》要或为优。

则：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。

仕：《子集中·人字部》《唐韵》《韵会》鉏里切《集韵》上史切，□音士。仕宦也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。《礼运》仕于公曰臣，仕于家曰仆。又官名。登仕郞。见《隋书·百官志》。将仕郞，见《韩愈·与于襄阳书》。又察也。《诗·小雅》弗问弗仕，勿罔君子。〈笺〉不问而察之，则下民未罔其上矣。又通事。《诗·大雅》武王岂不仕。〈注〉仕，事也。又《韵补》叶牀举切，音龃。《易林》伊伯致仕，去桀耕野。执顺以传，反和无咎。野音暑。咎音榘。