一蹴可就

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

蹴：《酉集中·足字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子六切，音噈。《说文》蹑也。《孟子》蹴尔而与之。《赵岐注》蹴，蹋也。《后汉·梁冀传》六博蹴鞠。〈注〉《刘向·别录》蹴鞠者，传言黄帝时所作。或曰起战国时。《类篇》或作蹙。又《广韵》七宿切《集韵》七六切，□音□。义同。又《集韵》《类篇》□就六切，音摵。蹴然，敬貌。

可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。

就：《寅集上·尢字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾僦切，音鹫。《说文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，异也。尤高人所就之处，语曰：就之如日。会意。《广韵》成也，迎也。《诗·邶风》就其深矣，方之舟之。《周颂》日就月将，学有缉熙于光明。又即也。《齐语》圣王之处士也，使就间燕，处工就官府，处商就市井，处农就田野。又《增韵》从也。《礼·檀弓》先王之制，礼也。过之者俯而就之。又帀也。《礼·礼器》大路繁缨一就。〈注〉五采一帀曰就。又能也。《左传·哀十一年》郊之战，季孙曰：须也弱。有子曰：就用命焉。〈注〉虽少年，能用命也。又终也。《郭璞曰》凡事物成就亦终也。又姓。《后汉书》菟赖氏，改为就氏。考证：（《齐语》先王之处士也，使就燕间。）谨照原文先王改圣王。燕间改间燕。（《礼·檀弓》先王之制，礼也。过者，使俯而就之。）谨照原文改过之者俯而就之。（《左传·哀十一年》清之战。）谨照原文改郊之战。