一斥不复

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

斥：《卯集下·斤字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌石切，音尺。同□。逐也，远也。《左传·昭十六年》大国之求，无礼以斥之。何餍之有。《史记·淮南王传》王使郞中令斥免。〈注〉屛斥。又《书·禹贡》海滨广斥。《释文》斥谓地咸。《前汉·□法志》除山川沈斥。又《周礼·冬官考工记·弓人》斥蠖。〈注〉屈虫也。又《左传·襄十一年》纳斥□。〈注〉不相备也。《史记·李广传》然亦远斥□，未尝遇害。〈注〉索隐曰：斥，度也。□，视也，望也。又《左传·襄三十一年》□盗充斥。〈注〉充满斥见，言其多。又《史记·司马相如传》除边关之益斥。〈注〉斥，广也。又《前汉·惠帝纪》视作斥土者。〈注〉如淳曰：斥，开也。又《后汉·孔融传》拟斥乗[音chéng]舆。〈注〉斥，指也。又《张衡·西京赋》绝阬踰斥。〈注〉斥，泽厓也。又山名。《尔雅·释地》东北之美者，有斥山之文皮焉。○按《释文》音尺。《广韵》《集韵》入禡韵，充夜切，俱书作□，疑误。又姓。《正字通》见姓纂。又《集韵》闼各切，音托。《庄子·田子方》挥斥八极。〈注〉挥斥，犹放纵也。又《集韵》耻格切。与坼同。详土部坼字注。又《韵补》叶敕略切。《史记·自序》王迁辟淫，良将是斥。叶上爵。

不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

复：《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》往来也。《广韵》返也。《书·舜典》如五器卒乃复。〈传〉复，还也。《诗·小雅》言归思复。又《韵会》答也。《书·说命》说复于王。又《韵会》白也。《礼·曲礼》愿有复也。又《韵会》反命也。《周礼·天官》诸臣之复。〈注〉复，报也，反也。〈疏〉谓羣臣受王命，使臣行之讫，反报於王也。又招魂曰复。《礼·檀弓》复尽爱之道也。〈注〉复谓招魂，庶几其精气之反。又兴复。《诸葛亮·出师表》兴复汉室，还於旧都。又姓。《正字通》元有复见心。又州名。《隋书·地理志》后周置复州，大业初改曰沔州。又复陶，官名。《左传·襄三十年》使为君复陶。〈注〉复陶，衣服之官也。又衣名。《左传·昭十二年》王皮冠秦复陶。〈注〉秦所遗羽衣也。又《集韵》《韵会》《正韵》□方六切，音福。《集韵》重也。《正韵》反覆也。《易·复卦》反复其道。《诗·小雅》顾我复我。〈注〉谓回转反复之也。又《正韵》复，除也。《前汉·高帝纪》七大夫以下，皆复其身及户勿事。〈注〉复其身，及一户之内，皆不徭役也。又与复通。《史记·秦始皇纪》为复道，自阿房渡渭属之咸阳。《前汉·高帝纪》上从复道上，望见诸将往往耦语。〈注〉上下有道，故谓之复。又与覆通。《诗·大雅》陶复陶穴。《音义》复，累土於地上。《说文》作覆。又《集韵》《韵会》《正韵》□浮富切，浮去声。《集韵》又也。《增韵》再也。《诗·大雅·大明序》文王有明德，故天复命武王也。又叶房月切，音伐。《韩愈·招扬之罘诗》礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，日夕抱饥渴。渴，巨列切。