一成不变,成:制定,形成。一经形成,不再改变。

一成不变,成:制定,形成。一经形成,不再改变。

成:制定,形成。一经形成,不再改变。
刑罚一经执行,犯人受刑的事实,就无法改变。语本《礼记·王制》。後用『一成不变』引申指事情既定之後,从不改变。
一成不变和『原封不动』;都含有『一点没有改变』的意思。区别在于:①一成不变着眼于事物本身没有变化。多表示人不能用发展、运动的观点观察事物;『原封不动』着眼于外界力量未对事物加以变动。多表示外界力量对有关事物采取保留、不加变动的行动。②一成不变多用于否定句;极少用于肯定句;『原封不动』在肯定句和否定句中都常出现。『原封不动』可以形容照抄照搬;不根据实际情况加以变动;取舍;一成不变不能。
一、[义]事情既定之後,从不改变。[类]用在『毫无变化』的表述上。[例](1)从变的角度来看,天底下没有一成不变的东西。(2)万物是否可能一成不变呢?这是个有趣的哲学问题。(3)社会变化快速,做事原则不能一成不变,当因时制宜。(4)父亲一生守着一个一成不变的原则,那就是信实、负责。(5)假如你说的有道理,我自然服你,我也不是个一成不变的人。(6)社会在进步,法规自然也应随着时宜而做调整,不能一成不变。(7)目前情势已有所改变,我们可能无法坚持既定原则,一成不变。(8)婚後几十年一成不变的生活让她觉得累了,她很想飞出去寻找自己的天地。二、作谓语、定语;指人守旧。
一成不易、陈陈相因、因循守旧、抱残守缺、墨守成规、萧规曹随、蹈常袭故、故步自封、画地自限、千篇一律、一模一样、一仍旧贯、一如既往、依样葫芦、率由旧章、依样画葫芦、如法炮制、百世不易、原封不动、万古不变、千古不变、日月经天、江河行地、古今一辙、古今一揆、振古如兹、至死不变、始终不渝、死不改悔、一潭死水、一定不易、一定不移、依然如故、纹丝不动、天经地义
千变万化、日新月异、革故鼎新、除旧布新、推陈出新、瞬息万变、变化多端、变幻莫测、变化莫测
一成不易
(1)宋·太宗〈令天下系囚十日具犯由收禁月日奏诏〉:『故三听行诛,圣人之所至慎;一成不变,君子之所尽心。』
(2)宋·叶适〈上韩提刑书〉:『惟法令制时之要,而经术饰治之余,二者之间,久焉难居;一成不变,无乃过中。』
(3)唐·白居易〈太湖石记〉:『然而自一成不变已来,不知几千万年,或委海隅,或沦湖底。』
(4)婚後几十年一成不变的生活让她觉得累了,她很想飞出去寻找自己的天地。
(5)目前情势已有所改变,我们可能无法坚持既定原则,一成不变。
(6)社会在进步,法规自然也应随着时宜而做调整,不能一成不变。
(7)假如你说的有道理,我自然服你,我也不是个一成不变的人。
(8)父亲一生守着一个一成不变的原则,那就是信实、负责。
(9)社会变化快速,做事原则不能一成不变,当因时制宜。
(10)万物是否可能一成不变呢?这是个有趣的哲学问题。
(11)从变的角度来看,天底下没有一成不变的东西。
(12)…起头来,想着他一生走过来的生活道路,认为那是一成不变的。没有什么理由,也没有什么力量能够改变它。总觉…——当代·梁斌《红旗谱》
(1)本子的第二页写着“一成不变”几个大字。
(2)但是有一件事是一成不变的:那就是,根本就不存在没发生危机的一年。
(3)当时的数学可以对付一个一成不变的理想世界——想想几何原理,但没有考虑运动。
(4)东澳初级中学的卑老师在黑板上写上了成语“一成不变”。
(5)否则,你的身体就适应了那些一成不变的方法,而不能继续提升身体素质。
(6)记住,没有决定是一成不变的。
(7)决定你的生活不会永远一成不变。
(8)另外,个体不是一个一成不变的东西。
(9)璐璐不会写成语“一成不变”的最后一个字。
(10)没有某种深邃的思想一成不变地为之输入力量,所有这些在荒谬的稀薄空气中维持的生命都无法继续。
(11)铭涵叔叔给妍萌和煊蕾讲述了“一成不变”的成语故事。
(12)那时,宪法并不是基本的、泛泛而谈一成不变的一套规定,而是单纯地描述“发生的事”。
(13)你知道,这个地方就像迷宫里的通道,尽管你不断地往前走,但景色看上去总是一成不变。
(14)年轻科学家应尽快认识到,现有的科学知识远不像许多教科书所叙述的那样全面、那样肯定、那样一成不变。
(15)然而,浏览图并没有一个一成不变的定义。
(16)然而,这个索引并不是一成不变的,我们很容易就能够明白如何将这个简单的页扩展为以任何风格显示软件标题。
(17)如果我始终以一成不变的看法看待她们,估计我会错过她们的变化并且和她们变得陌生起来。
(18)事物都是在发展的,世界上没有一成不变的东西。
(19)虽然这个清单列出了每个阶段中事件处理的可能执行顺序,但是JSF的生命周期很难是固定一成不变的。
(20)他说学生们总是一成不变地提到复活节兔子但是不知道这个节日对于基督教的重要性。
(21)我觉得这个世界上没有什么是一成不变的,爱情不是一个戒指就能套住一生的情感,不是一句海誓山盟就确保了执子之手与子偕老。
(22)我们家庭还在进行着一成不变的性爱:就是男人随时随地得到他们想要的。
(23)我总是会一成不变地挑错衣服,这只会让我们更迟。
(24)小涵写不出成语“一成不变”,因此期中考试才考了98分。
(25)因为计算机动画是真正3-D的,你可以重复用一场戏的动画或者某动画的一部分,不再说它是死板一成不变的运动了。
(26)用户的首选项不是一成不变的,并且可能会依服务和系统当前的状态不同而发生变化。
(27)这让我更一步确信:仅通过一些会面判断一个人几乎是不可能的。在我的例子中,如果这些会面是一成不变的,更是如此。
(28)这些类可以被认为是一种简化您工作的模式,而不是一成不变的规则。
(29)这些努力中的架构师职责并不是一成不变的。
《礼记·王制》:『一成而不可变,故君子尽心焉。』
《礼记·王制》凡听五刑之讼,必原父子之亲,立君臣之义,以权之;意论轻重之序,慎测浅深之量,以别之;悉其聪明,致其忠爱,以尽之。疑狱,汜与众共之,众疑,赦之。必察小大之比以成之。成狱辞,史以狱成告於正;正听之,正以狱成告于大司寇,大司寇听之棘木之下,大司寇以狱之成告於王;王命三公参听之,三公以狱之成告於王。王三又,然後制刑。凡作刑罚,轻无赦。刑者,侀也。侀者,成也。一成而不可变,故君子尽心焉。[注](1)三又:『又』通『宥』,『三又』即『三宥』。有三件事情可以宽免其罪,一曰不识,二曰过失,三曰遗忘。(2)轻无赦:触犯刑罚,虽属较轻者亦不能赦免。(3)侀:音ㄒㄧㄥˊ,定型的意思。
《礼记·王制》中描述古代的司法制度,犯人的罪行一旦判决之後,君王先命三公共同审理,之後三公再将判决书呈交给君王。君王看了判决书之後,得依『因无知而犯罪』、『因过失而犯罪』、『因遗忘而犯罪』三种情形,酌量给予减刑,最後裁定刑罚。刑罚一旦裁定,即使只是轻微的小罪,也必须澈底执行,不得赦免。因为一旦犯罪成立,刑罚就会加在身上;一旦刑罚加到身上,就不可能再改变了。所以一个君子在裁定刑罚之前,必定会竭尽心力来审理案件。後来『一成不变』这句成语就从这里演变而出,引申指事情既定之後,从不改变。
不变:[bùbiàn] (1)常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性。尔不变,余亦不变。(2)使…不发生不合心意的改变。现在的税额不变。(3)使[某物] 不再改变。使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法。
一一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
成成:chéng 1、<动>完成;实现。《公输》:『公输般为楚造云梯之械,成,将以攻宋。』《论语·十则》:『譬如为山,未成一篑,止,吾止也。』2、<动>形成;成为。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵。』3、<动>成功;成就。《史记·孙膑列传》:『遂成竖子之名!』4、<动>长成;成熟。《采草药》:『用实者成实时采。』《芙蕖》:『迨至菡萏成花,娇姿欲滴。』5、<名>成人;成年。李密《陈情表》:『零丁孤苦,至于成立。』6、<动>讲和;和解。《国语·勾践栖会稽》:『夫差与之(越国)成而去之。』7、<形>定;必定。《国语·吴语》:『胜未可成也。』8、<形>已有的;现成的。《察今》:『帮释先王之成法,而法其所以为法。』[成案] 已办好的公文案卷。[成规] 1.前人制定的规章制度。2.既定的规划。[成礼] 1.使礼完备。《左传·庄公二十二年》:『酒以成,不继以淫,义也。』2.行礼完毕。《史记·司马穰苴传》:『景公与诸大夫郊迎,劳师成,然后反归寝。』3.完婚。《南齐书·公孙僧远传》:『兄妹未婚嫁,乃自卖为之成。』[成命] 1.已定的天命。《尚书·召诰》:『王劂有成,治民今休。』2.既定的策略。左丘明《左传·宣公十二年》:『郑人劝战,弗敢从也;楚人求成,弗能好也。师无成,多备何为?』3.已发出的命令。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》:『昔解杨执楚,有陨无贰,齐路中大夫以死成,方之整、像,所不能加。』4.命名。《国语·鲁语上》:『黄帝能成百物,以明民共财。』[成器] 1.制成的器物。2.美好的器物。后比喻有作为的人。[成人] 1.德才兼备,完美无缺的人。《管子·枢言》:『既智且仁,是谓成。』2.成年,也指成年人。[成人之美] 帮助别人成全好事。语出《论语·颜渊》:『君子成,不成人之恶。』[成事] 1.事已完成。《左传·宣公十二年》:『作先君宫,告成而还。』2.办成事情,成就事业。《史记·平原君虞卿列传》:『公等录录,所谓因人成者也。』3.已成之事,已经之事。《论语·八佾》:『成不说,遂事不谏,既往不咎。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
变变:biàn 1、<动>变化;改变;发生事变。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮。』《察今》:『譬之若良医,病万变,药亦万变。』《赤壁赋》:『盖将自变者而观之,则天地曾不能一瞬。』2、<动>变通;灵活应变。《柳敬亭传》:『此子机变,可使以其技鸣。』3、<名>事变,突发事件。《隆中对》:『天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛。』
一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
成成:《卯集中·戈字部》《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切,□音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者,以民成之。〈疏〉成,平也。非故心杀伤人,故共乡里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。〈注〉三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。〈注〉成,犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成,谓官府之成事品式也。又《秋官·士师》掌士之八成。〈注〉八成者,行事有八篇,若今时决事比也。《释文》凡言成者,皆旧有成事品式。又必也。《吴语》胜未可成。〈注〉犹必也。又倂也。《仪礼·既夕》俎二以成。〈注〉成,犹倂也。又《礼·王制》司会以岁之成质于天子。〈注〉计要也。《周礼·天官·司会》以参互考日成,以月要考月成,以岁会考岁成。又《司马法》通十为成。《周礼·冬官考工记》方十里为成。《左传·哀元年》有田一成。又重也。《尔雅·释地》丘一成为敦丘。〈注〉成,犹重也。周礼曰:为坛三成。〈疏〉言丘上更有一丘,相重累者。又《释名》成,盛也。又《諡法》安民立政曰成。又州名。古西戎白马氏国,西魏置成州,唐同谷郡。又姓。周武王子成伯之后。又盆成,阳成,皆复姓。又《集韵》辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。又《韵补》叶□羊切,音常。《范蠡曰》得时不成,反受其殃。又《史记·龟筴传》螟螽岁生,五谷不成。叶上祥。考证:(《周礼·天官·大宰》职有官成。〈注〉官成者,谓官府之有成事品式也。)谨照原文改为八灋五曰官成。注官成,谓官府之成事品式也。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
变变:《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切,□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也,通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变,自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火,以救时疾。〈注〉变,犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣,不可以变。〈注〉变,动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变,以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变,权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚,天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中,大夫有变以闻,可乎。又姓,见《姓苑》。又《韵会》平免切,音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切,音边。《庄子·田子方》夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。又叶必慎切,音鬓。《陆云诗》羽仪未变,叶有客来信。○按《说文》本从攴□,载攴部。徐曰:攴,有为也。精薀从久,俗伪作攵,□非。字汇已载攴部,是言部重出,下攺从攵,非。又集韵俗作〈木变〉□,亦非。□。考证:(《礼·檀弓》夫子之疾病矣,不可以变。)谨照原文疾病改病革。