一病不起,得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。

一病不起,得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。

得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。
作谓语、定语;指生病
卧床不起、一卧不起、一命呜呼
一病不起→起死回生→生肉枯骨→骨软筋麻→麻痹大意→意气自如→如渴如饥→饥鹰饿虎→虎狼之势→势合形离→离弦走板→板上砸钉→钉嘴铁舌→舌战群儒→儒雅风流→流离播迁→迁善塞违→违利赴名→名卿巨公→公正无私→私相授受→受制于人→人情世故→故弄虚玄→玄之又玄
(1)大崽又得个伤寒,一病不起。(周立波《山乡巨变》)
(2)…国王因次子之变,受了惊恐,又因思想若花,竟至一病不起,及至若花赶到,业已去世。诸臣扶立若花做了国王。——清·李汝珍《镜花缘》
(3)…事就易如反掌。』…——清·李汝珍《镜花缘》
(4)…:『兄弟,你要娶她为妻,来日方长,但如陈姑娘一病不起,从此再也见不到她女儿。这……这可是终身之恨了。——当代·金庸《鹿鼎记》
(5)…虽不语,心中有不允之意。那宋金方年六岁,宋敦一病不起,呜呼哀哉了。自古道:『家中百事兴,全靠主人命。——明·冯梦龙《警世通言》
(1)不久后他就病倒了,而且一病不起。
(2)打开本子,上面赫然是“一病不起”几个大字。
(3)但当他刚刚拥有了这些“财富”,妈妈就一病不起并且离开了他。
(4)嘟嘟写不出成语“一病不起”,所以昨天考试才考了99分。
(5)鄂州实验中学的洪老师在黑板上写上了成语“一病不起”。
(6)而一些平时不太生病,经常自诩什么也不怕的人,一旦生病了反而一病不起,枉送性命。
(7)观察员认为朝鲜今年前8个月以来的挑衅是因为朝鲜政权的最高领导人似乎会突然一病不起。
(8)里德太太因为替儿子担心,身体受到严重影响,听到他的死讯,突然一病不起。
(9)如期完工。但孙坤自己却因为劳累过度而一病不起了。
(10)睿睿不会写成语“一病不起”的最后一个字。
(11)神父打算带着这些罪恶的财宝回西班牙去,但是开船前的一星期他发了高烧一病不起。
(12)书生受此打击,一病不起。
(13)他被吓坏了,回到家后,便一病不起。
(14)我很欣慰,宁愿就那样一病不起的状态。
(15)现在就有许多年轻人染上了艾滋病,遭受病痛的折磨,(苦不堪言)一病不起。
(16)萧叔叔给女儿和外甥女讲解了“一病不起”的历史典故
(17)以为我会一病不起,伤心至死?
(18)没多久,他因思虑过度,一病不起。
(19)消息传来,曾国藩在济宁州一病不起。
宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》:『蒋安礼为光禄丞,斋宿寺舍,因喷嚏,鼻涕堕桌上,皆成小木人,雕刻之工极精,揽取之则已失矣,顷之复尔。凡堕木人千百,蒋一病不起。』
一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。
病病:bìng 1、<动>病加重。《论语·述而》:『子疾病,子路请祷。』2、<名>泛指疾病。《察今》:『病万变,药亦万变。』3、<名>重病。《扁鹊见蔡桓公》:『君之病在肌肤。』4、<动>生病。《廉颇蔺相如列传》:『相如每朝时,常称病。』[又] <形>疲劳;困苦不堪。《捕蛇者说》:『向吾不为斯役,则久已病矣。』5、<名>弊病;毛病;缺点。《原毁》:『不如舜,不如周公,吾之病也。』《训俭示康》:『人亦嗤吾固陋,吾之病也。』6、<动>羞辱;伤害。《答韦中立论师道书》:『非独见病,亦以病吾子。』7、<动>担忧;忧虑。《论语·卫灵公》:『君子病无能焉,不病人之不己知也。』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
起起:qǐ 1、<动>起立;站起。《鸿门宴》:『坐须臾,沛公起如厕。』2、<动>起身;起床。《报刘一丈书》:『闻鸡鸣,则起盥栉。』3、<动>徒起;隆起。《促织》:『执图诣寺后,有古陵蔚起。』4、<动>起事;发动。《过秦论》:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』5、<动>发生;兴起。《谭嗣同》:『若变起,足下以一军敌探彼二军。』6、<动>动身;出发。《公输》:『子墨子闻之,起于鲁。』7、<动>开始;起头。《祭妹文》:『不记语从何起。』8、<动>起用;任用。《过零丁洋》:『辛苦遭逢起一经。』9、<动>出身。《汉书·萧何曹参传》:『萧何、曹参皆起刀笔吏。』[起复] 起用衩革职或因故离职的官吏。
一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
病病:《午集中·疒字部》《唐韵》《集韵》《正韵》□皮命切,音寎。《说文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《释名》病,□也。□与正气在肤体中也。又《广韵》忧也。《礼·乐记》病不得其众也。〈注〉病,犹忧也。以不得众心为忧。又苦也。《书·吕□》人极于病。〈传〉欲使恶人极于病苦,莫敢犯者。《左传·襄二十四年》范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。又恨也。《左传·文十八年》阎职曰:与刖其父,而弗能病者,何如。〈注〉言不以父刖为病恨。又困也。《礼·表记》君子不以其所能者病人。〈注〉病谓罪咎之。〈疏〉谓不以已之所能使他人必能。若他人不能,则为困病。又辱也。《礼·儒行》今众人之命儒也妄,常以儒相诟病。〈注〉诟病,犹耻辱也。又短也。《晋语》公曰:舅所病也。〈注〉病,短也。又病,坊间曹也。《类要》唐以秘书监望虽清雅,实非要剧,以监为宰相病坊,丞及着作郎为尚书郎病坊,秘书郎及着作佐郎为监察御史病坊。又《韵补》叶被旺切,音傍。《黄庭经》宅中有士,常衣绦,子能见之,可不病。横立长尺,约其上,子能守之,可无恙。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
起起:《酉集中·走字部》《广韵》《正韵》墟里切《集韵》《韵会》口□切,□音杞。《说文》能立也。《释名》起,举也。平举体也。《礼·曲礼》请业则起,请益则起。《孟子》鸡鸣而起。又《书·益稷》元首起哉。〈疏〉言无废事业。又《礼·孔子间居》无声之乐,气志既起。〈注〉起,犹行也。又《礼·儒行》虽危起居,竟信其志。〈注〉起居,犹举事动作也。又《论语》起予者,商也。〈疏〉起,犹发也。又姓。《广韵》出《何氏姓苑》。又《韵补》叶口举切。《易林》明德讫终,虎乱滋起。叶上父。又叶去九切。《徐干·齐都赋》羽族盛兴,毛羣尽起。上蔽云穹,下被臯薮。又□,古文。