一般无二

一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。

般：《未集下·舟字部》《唐韵》北潘切《集韵》《韵会》《正韵》逋潘切，□音□。《说文》辟也。象舟之旋，从舟从殳。殳，所以旋也。又《广韵》般运。《集韵》移也。又《集韵》数别之名。又《广韵》布还切《集韵》《韵会》《正韵》逋还切。□与班同。《尔雅·释言》般，还也。〈疏〉般，还反也。《前汉·赵充国传》明主般师罢兵。〈注〉邓展曰：般，音班。班，还也。又《贾谊传》般纷纷其离此乡兮。〈注〉般，音班。般，反也。又分也，赐也。《扬子·太□经》建侯开国，涣爵般秩。又布也。《前汉·郊祀歌》先以雨般裔裔。〈注〉般与班同。布也。又人名。《前汉·古今人表》公输般。《张衡·西京赋》命般尔之巧匠。〈注〉般，鲁般。鲁哀公时巧人。又与班同。《礼·内则》马黑脊而般臂漏。〈注〉般臂，前胫般般然也。《周礼·天官·内饔注》般臂，臂毛有文。又兽名。《扬雄·羽猎赋》履般首。〈注〉履，谓以足蹈之也。又《史记·司马相如传》般般之兽，乐我君囿。〈注〉谓驺虞也。又《广韵》薄官切《集韵》《韵会》《正韵》蒲官切，□音盘。《玉篇》大船也。又与盘同。盘庚。《周语》作般庚。又《博雅》般桓，不进也。又般还。《礼·投壷》主人般还曰辟。〈疏〉主人见宾之拜，乃般曲折还，谓宾曰：今辟而不敢受。亦作般旋。《抱朴子·广譬卷》般旋之仪，见憎於祼踞之乡。又《尔雅·释诂》般，乐也。〈疏〉般者，游乐也。《扬子·太□经》大乐无间，民神禽鸟之般。〈注〉般，乐也。《张衡·思□赋》惟般逸之无斁兮。又《博雅》般，行也。〈又〉任也。又与盘同。《庄子·田子方》公使人视之，则解衣般礴。〈注〉般，字又作盘。般礴，谓其坐也。又《诗·周颂》篇名。又地名。《前汉·地理志》济南郡般阳县。又水名。《山海经》沂山，般水出焉，而东流注于河。又与鞶同。《谷梁传·桓三年》诸母般申之曰：谨慎从尔父母之言。〈注〉般，囊也。所以盛朝夕所须，以备舅姑之用。〈疏〉男子般革，妇人般丝，所以盛帨巾之属，为谨敬也。又与磐同。《前汉·郊祀志》乾称飞龙，鸿斩于般。〈注〉孟康曰：般，水涯堆也。师古曰：般，山石之安者。又《集韵》《韵会》□补满切，音粄。汉县名。今在齐州地。《前汉·地理志》平原般县。〈注〉韦音逋坦反。师古曰：尔雅，九河一曰钩般。郭璞云：水曲如钩，流般桓也。然今其土俗如韦音。又《集韵》一曰面平貌。又《正字通》音钵。梵言般若，华言智慧。若，音惹。又蒲先切，音骈。《张衡·西京赋》蚩尤秉钺，奋鬣被般。禁御不若，以知神奸。魑魅罔两，莫能逢旃。

无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。

二：《子集上·二字部》（古文）弍《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而至切，音樲。地数之始，即偶之两画而变之也。《易·系辞》分而为二，以象两。《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰：若又共二徼大罪也。〈注〉谓兼二职。《荀子·议兵篇》权出於一者强，权出於二者弱。《史记·韩信传》功无二於天下。《前汉·严助传》诏曰：子在朕前之时，知略辐辏，以为天下少双，海内寡二。又巽二，风神名。又古货布文帝字。见《六书略》。□字上下画均齐。上画短者，乃古文上字也。今相仍上短下长作二字，非。贰。□□□二。考证：（《左传·定四年》卫侯将会，使祝佗从。佗曰，若又供二招大罪也。）谨照原文供改共。招改徼。