夜以继日，晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。※＃语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。△『通宵达旦』
一、[同]『夜以继日』及『通宵达旦』都有整夜都不停止的意思。[异]『夜以继日』侧重於整天整夜不间断地工作；『通宵达旦』侧重於整个夜晚都在工作。二、夜以继日与『通宵达旦』有别：夜以继日多作『学习』、『工作』、『劳动』、『战斗』等状语；着重指精神。『通宵达旦』主要指时间；中心词较广泛。
一、[义]形容工作勤奋，日夜不停。[类]用在『勤奋苦干』的表述上。[例]（1）为了加速施工的进度，工人们夜以继日地赶工。（2）捷运工程夜以继日地赶工，为的是能早日通车。（3）为了尽快流畅使用电脑，他夜以继日地苦练输入法。（4）每到期末考时，就会看到同学们夜以继日地猛抱佛脚。（5）他为了早日完成学位论文，真是夜以继日、废寝忘食。（6）他为了多赚点钱，夜以继日的兼差，身体当然会受不了。（7）这件作品是大师近月以来，夜以继日不停工作所完成的心血结晶。（8）人到底不是铁打的金刚，经长期夜以继日地工作後，他终於累垮了。（9）我小时候有次生病了，母亲夜以继日地守候在床边，一刻也不休息。（10）为了抢救被压在废墟中的人，救难人员正夜以继日、不眠不休地挖着土石。二、作谓语、定语、状语；用于工作等。
夜以继昼、夜以接日、以日继夜、以夜继日、焚膏继晷、孜孜不倦、披星戴月、早出晚归、夙兴夜寐、栉风沐雨、夙夜匪懈、通宵达旦、彻夜不眠、废寝忘食、马不停蹄、再接再厉、快马加鞭、弥日累夜、坐以待旦、枕戈待旦、朝乾夕惕、起早摸黑、俾昼作夜、俾夜作昼、申旦达夕、日以继夜、不舍昼夜、没日没夜、非日非月、连朝接夕、连日连夜、连日继夜、熬更守夜、兢兢业业、发愤忘食
游手好闲
夜以接日、以夜继日、夜以继昼、以日继夜
1、夜以继日→日薄西山→山穷水尽→尽付东流→流离颠顿→顿脚捶胸→胸有鳞甲→甲第连天→天壤悬隔→隔岸观火→火山汤海→海沸江翻→翻陈出新→新益求新→新人新事→事倍功半→半壁江山→山肴海错→错落参差→差三错四→四海昇平→平地风雷→雷打不动→动不失时→时不我与
2、夜以继日→日和风暖→暖衣饱食→食为民天→天壤之隔→隔年皇历→历历可数→数短论长→长吁短气→气吞湖海→海水群飞→飞鹰走犬→犬马之恋→恋酒迷花→花红柳绿→绿暗红稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容缓→缓带轻裘→裘弊金尽→尽智竭力→力不能及→及宾有鱼
3、夜以继日→日居月诸→诸恶莫作→作壁上观→观者如云→云雾迷蒙→蒙混过关→关山迢递→递胜递负→负阻不宾→宾至如归→归真反朴→朴实无华→华封三祝→祝发空门→门阶户席→席门穷巷→巷尾街头→头头是道→道东说西→西食东眠→眠霜卧雪→雪兆丰年→年事已高→高姓大名
4、夜以继日→日累月积→积功兴业→业业兢兢→兢兢业业→业业矜矜→矜智负能→能谋善断→断梗飘萍→萍飘蓬转→转败为功→功标青史→史无前例→例行差事→事宽即圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满脸春风→风驰霆击→击石弹丝→丝分缕析→析辩诡辞→辞富居贫→贫无立锥
5、夜以继日→日陵月替→替天行道→道同契合→合胆同心→心凝形释→释知遗形→形影不离→离山调虎→虎子狼孙→孙康映雪→雪窖冰天→天下为公→公耳忘私→私情密语→语近指远→远溯博索→索隐行怪→怪雨盲风→风情月思→思所逐之→之死靡二→二龙戏珠→珠光寳气→气息奄奄
（1）《二十年目睹之怪现状·第三七回》：『雪渔道：「本来可以奉陪，因为近来笔底下甚忙，加之夏天的扇子又多，夜以继日的应酬不下，实在腾不出工夫来。」』
（2）《孟子·离娄下》：『周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。』（源）
（3）《大宋宣和遗事·利集》：『车驾入城，金人摽掠尤甚，小民号泣，夜以继日，凡七日。』
（4）《明史·卷二六二·孙传庭列传》：『督工苛急，夜以继日，秦民不能堪。』
（5）《庄子·至乐》：『夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。』
（6）殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。▼三国魏·阮籍《乐论》
（7）为了抢救被压在废墟中的人，救难人员正夜以继日、不眠不休地挖着土石。
（8）我小时候有次生病了，母亲夜以继日地守候在床边，一刻也不休息。
（9）人到底不是铁打的金刚，经长期夜以继日地工作後，他终於累垮了。
（10）这件作品是大师近月以来，夜以继日不停工作所完成的心血结晶。
（11）他为了多赚点钱，夜以继日的兼差，身体当然会受不了。
（12）每到期末考时，就会看到同学们夜以继日地猛抱佛脚。
（13）他为了早日完成学位论文，真是夜以继日、废寝忘食。
（14）为了尽快流畅使用电脑，他夜以继日地苦练输入法。
（15）为了加速施工的进度，工人们夜以继日地赶工。
（16）捷运工程夜以继日地赶工，为的是能早日通车。
（17）…古会会日。遵照县政府的指示，乡政府的几个干部夜以继日奔跑在各个村庄，通知各村的男女老少一律不许自由行…——当代·陈忠实《白鹿原》
（18）…陪，因为近来笔底下甚忙，加之夏天的扇子又多，夜以继日的都应酬不下，实在腾不出工夫来。』德泉便不言语。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（1）1998年，64岁的程恩华还在国土资源部夜以继日地进行研究工作。
（2）宝轮中学的曹老师在黑板上写上了成语“夜以继日”。
（3）本子的第二页赫然是“夜以继日”几个大字。
（4）曹大爷给琤琤和超超讲述了“夜以继日”的成语故事。
（5）初涉网络之时，我夜以继日的工作，因为我喜欢。
（6）但当他说起那些激励了他们夜以继日地训练的纪律和优美的身姿时，他眼睛里有那种神往的光芒。
（7）当我还是一个年轻的Web开发人员时，我可以夜以继日地朝任何指定的方向编码，完全没有问题。
（8）工程正在夜以继日地进行。
（9）建筑工人正夜以继日地建造从中心城区连向海边比赛场馆的此项有轨交通系统。
（10）磊磊不会写成语“夜以继日”的最后一个字。
（11）农民的生活非常不容易，因为你必须夜以继日地工作。
（12）如果可能的话，我愿意夜以继日地绞人。
（13）世卫组织已在实地部署四个工作队，共有60名世卫组织工作人员夜以继日地开展地震救援。
（14）他每天要抽掉三包烟，喜欢吃汉堡，经常夜以继日的工作。
（15）他夜以继日地在实验室工作。
（16）他一直在画，夜以继日，其他的房间里回荡着受刑者的惨叫。
（17）我就宣誓我们将永不分离。尽管我夜以继日的工作，我总是将你带在我的身边。
（18）我们和我们的幕僚们夜以继日地工作，确保在这次会议之后，我们能明确而具体地投入到与恐怖主义斗争和维护和平进程的工作中。
（19）我们夜以继日连续工作了6天，为了这次交易，几乎都没出过办公室，通常就直接睡在桌子底下的地板上。
（20）我有很多勤劳的精灵助手，他们夜以继日地加班工作。
（21）小昊写不出成语“夜以继日”的拼音。
（22）新的开发队伍夜以继日地工作，破译代码然后映射代码，经过大量的规划与设计之后，人们将这些代码分割成碎片。
（23）夜以继日我们都在关注你们的福利。
（24）于是这个中国职工夜以继日地工作起来，但是15天之后，他还需要一天时间才能完成报告。
（25）在这方面，我愿向各位表明，我们认识到结束这一冲突的紧迫性，我们正在夜以继日地努力实现该目标。
（26）自那次事故以后，可岚、大卫和纳塔利5岁的哥哥安德鲁夜以继日地守着她。
（27）总之，无论你把它放在哪里，其高功率“暖白光”LED都会夜以继日的营造一个浪漫的氛围。
《庄子·至乐》：『夫贵者，夜以继日，思虑善否。』《孟子·离娄下》：『仰而思之，夜以继日。』
※＃《孟子·离娄下》孟子曰：『禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。』[注]（1）典故或见於《管子·禁藏》、《庄子·至乐》。（2）禹：夏代开国君主。颛顼之孙，鲧之子，姓姒，号禹，生卒年不详。虞舜时因用疏导法治平洪水有功，受舜禅让为天子，世称『大禹』。在位八年而卒，人民奉他的儿子启为君，开君主世袭之制。（3）恶旨酒：厌恶美酒。恶，音ㄨˋ。（4）汤：成汤，商的开国君主，生卒年不详。契之後，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵讨伐，放桀於南巢，遂有天下，国号商，在位三十年崩。（5）执中：持守中正之道。（6）立贤无方：任用贤才没有固定的常法。方，常也。（7）文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不详。商纣时为西伯，建国於歧山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚於羑里，後得释归。益行仁政，天下归心，至子武王有天下後，追尊为文王。（8）视民如伤：人民已安定，而视之犹若有伤。言文王爱民深切，不敢劳动。（9）而：通『如』，如同。此言道已至，望之犹未见，继续追求，不敢自满。（10）武王：即周武王。姓姬名发，生卒年不详。因商纣暴虐无道，乃率领诸侯讨伐，大战於牧野，败纣而有天下，都镐京。在位十九年崩，諡武。 不泄迩：不轻慢近贤。泄，狎。迩，近。 周公：？～西元前1105，姓姬，名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。辅佐武王灭纣有功，封於鲁。武王崩，又辅佐幼主成王，摄政，东征平定武庚、管叔、蔡叔之乱，归而制礼作乐，天下大治。 三王：指夏、商、周三代之王。 以施四事：而推行禹、汤、文、武的德政。[参]《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。
西周时期，周武王灭商不久就去世，他的儿子周成王姬诵继承王位，继位时才13岁，朝中大事全由他的叔父姬旦辅佐处理。周公旦为了西周的政权稳固，夜以继日地工作，打败了自己兄弟与商纣王儿子武庚勾结的叛乱，任劳任怨地辅佐朝政
『夜以继日』就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。『夜以继日』被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作『夜以续日』，其实就是『夜以继日』的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。
夜：yè从天黑到天亮的一段时间（跟『日』或『昼』相对）。如：夜晚；白天黑夜；三天三夜；冬天昼短夜长。
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
继继：jì 1、<动>继续；连续。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』2、<动>接济；补偿。《墨子·非命上》：『古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。』3、<动>继承；承接。《左忠毅公逸事》：『吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。』4、<名>继承人。《触龙说赵太后》：『赵主之子孙侯者，其继有在者乎？。』5、<副>接着；随后。《六国论》：『齐人未尝赂秦，而终继五国迁灭。』
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
继继：《未集中·糸字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古诣切，音计。《说文》续也。《玉篇》绍继也。《易·系辞》继之者，善也。《中庸》善继人之志。《孟子》为可继也。《五经文字》继从□，反□为□。俗作継，非。又《集韵》吉弃切，音系。缚也。《后汉·李固传》羣下继望。〈注〉刘攽曰：继是继续之义，不可施於此。盖本是系字，系缀天下之望也。○按继又音系，训缚，即系之义。刘欲改继为系，非是。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。