腰鼓兄弟

腰：《未集下·肉字部》《集韵》《韵会》伊消切《正韵》伊尧切，□音要。《说文》身中也。象人要自□之形。《徐曰》要为中关，所以自□持也。《玉篇》骻也。《释名》腰，约也，在体之中，约结而小也。又马名。《古今注》古骏马有飞兔腰褭。又天下形势亦称腰。《战国策》梁者，山东之腰也。《玉篇》本作要。《广韵》或作□。

鼓：《亥集下·鼓字部》《唐韵》工户切《集韵》《韵会》果五切《正韵》公土切，□音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《说文》鼓，郭也。春分之音，万物郭皮甲而出，故谓之鼓。《徐锴曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦为椌，革为面，可以击也。乐书，鼓所以检乐，为羣音长。《周礼·地官·鼓人》掌敎六鼓。〈注〉六鼓：靁鼓八面，灵鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晋鼓，皆两面。又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，谓之节鼓。殷楹鼓，以柱贯中，上出而树之也。周县鼓，植簨虡而县之也。又星名。《尔雅·释天》河鼓谓之牵牛。《郭注》荆楚人呼牵牛为担鼓。担者，荷也。又《前汉·五行志》天水冀南山大石鸣，曰石鼓，鸣则有兵。又国名。春秋鼓国，白狄别种。《左传·昭二十三年》晋袭鼓，灭之。《后汉·郡国志》钜鹿下曲阳有鼓聚，故翟鼓子国。又量名。《礼·曲礼》献米者操量鼓。《广雅》斛谓之鼓。《荀子·富国篇》瓜桃枣李，一本数以盆鼓。〈注〉鼓，量也。谓数度以盆量也。又《后汉·东夷传》扶余国，正月，国中连日大会饮乐，名曰迎鼓。《集韵》俗作皷，非是。考证：（乐器，鼓所以检乐，为羣音长。）谨按玉篇无此文，语见韵会引乐书。谨改乐器为乐书。

兄：《子集下·儿字部》《唐韵》许荣切《集韵》《韵会》《正韵》呼荣切，□虩平声。《说文》长也。《通论》口儿为兄。儿者，人在下，以兄敎其下也。《精薀》从人从口，以弟未有知而诲之。《尔雅·释亲》男子先生为兄。《玉篇》昆也。《诗·小雅》凡今之人，莫如兄弟。《管子·心卫篇》善气迎人，亲於弟兄。又《集韵》《韵会》许放切《正韵》虚放切，□音贶。《前汉·尹翁归传》尹翁归字子兄。〈注〉师古曰：兄读曰况。又《诗·大雅》不殄心忧，仓兄填兮。〈注〉仓兄与怆怳同。〈又〉职兄斯引。〈注〉兄怳同。又与况同。《汉樊毅华岳庙□》君善必书，兄乃盛德。〈注〉兄与况同。《管子·大匡篇》召忽语管仲曰：虽得天下，吾不生也。吾不生也，兄与我齐国之政也。又《说文》况贶皆以兄得声。《白虎通》兄，况也。兄况于父。今江南北犹呼兄为况。又虚王切，音荒。《诗·魏风》陟彼冈兮，瞻望兄兮。《晋鲁褒钱神论》亲爱如兄，字曰孔方。《通雅》谓兄为况，本於荒音。《释名》兄，荒也。荒，大也。青徐人称兄曰荒。又《正字通》方音读若熏。义同。

弟：《寅集下·弓字部》《广韵》徒礼切《集韵》《韵会》《正韵》待礼切，□第上声。《说文》朿韦之次第也。《释名》弟，第也，相次第而上也。《广韵》今为兄弟字。《尔雅·释亲》男子先生为兄，后生为弟。《书·君□》惟孝友于兄弟。又与悌通。《广雅》弟，顺也，言顺於兄。《礼·曲礼》僚友称其弟也。又易也。《广韵》恺悌，一作岂弟。《诗·齐风》齐子岂弟。〈传〉岂，乐也。弟，易也。又《广韵》特计切《集韵》《韵会》《正韵》大计切，□音第。义同。◎按《集韵》以兄弟、岂弟之弟为上声，孝弟之弟为去声，据《广韵》荠、霁二韵，弟俱训兄弟，霁韵悌训孝悌，又上声。宋礼部韵，悌训恺悌，上去二声通押。则兄弟、岂弟、孝弟，俱可通用上去二声也。