夭矫不群，夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。
基本信息
成语拼音
yāo jiǎo bù qún
成语简拼
YJBQ
常用程度
生僻成语
成语繁体
夭矯不群
夭矫不群
成语解析
成语解释
夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。
相关成语
成语接龙
夭矫不群→群盲摸象→象箸玉杯→杯羹之让→让三让再→再接再捷→捷径窘步→步履艰难→难能可贵→贵人多忘
成语用法
成语示例
（1）四面八方，陆续趋集，把一个夭矫不群的老龙王，逼得死守孤城，好像个瓮中鳖罐里鳅。▼蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回
成语造句
（1）昊儒大哥哥给谢悦和茉妍讲解了“夭矫不群”的典故。
（2）记事本的第一页上面写着“夭矫不群”几个大字。
（3）建建写不出成语“夭矫不群”的拼音。
（4）巷口初级中学的冀老师在黑板上写上了成语“夭矫不群”。
（5）小迪不会写成语“夭矫不群”的最后一个字。
（6）在去长沙市第七中学的火车上，亦诚哥哥给我们说了『夭矫不群』的故事。
（7）四面八方，陆续趋集，把一个夭矫不群的老龙王，逼得死守孤城，好像个瓮中鳖罐里鳅。见蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回。
分字解释
夭矫
夭矫：＜书＞卷曲而有气势：夭矫婆娑的古柏。
夭夭：yāo 1、<动>夭折；短命。后来写作『殀。』《离骚》：『终然夭乎羽之野。』2、<动>摧残；摧折。后来写作『殀』。《病梅馆记》：『以夭梅、病梅为业以求钱也。』3、<形>草木茂盛的样子。《书·禹贡》：『厥草惟夭。』4、<名>灾害。《诗经·小雅·正月》：『民今之无禄，天夭是椓。』ǎo<名>幼小的东西。《战国策·赵策四》：『刳胎焚夭，而骐驎不至。』[夭柔] 妖娆、娇艳的样子。[夭绍] 轻盈多姿貌。[夭夭] （1）艳丽茂盛的样子。（2）颜色和悦的样子。
矫矫：jiǎo 1、<动>矫正；匡正；把弯曲的东西弄直。《汉书·诸侯王表》：『可谓矫枉而过其正矣。』2、<动>举起；抬高。《归去来兮辞》：『时矫首而暇观。』[又] <动>张开。《山中裴秀才迪书》：『白鸥矫翼。』3、<动>诈称；假托。《冯谖客孟尝君》：『矫命以责赐诸民，因烧其券。』《五人墓碑记》：『且矫诏纷出。』4、<动>违背；背离。《韩非子·问辩》：『官府有法而民以私行矫之。』
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
群群：qún 1、<名>兽群；聚集在一起的鸟兽。诸葛亮《弹廖化表》：『羊之乱群，犹能为害。』2、<名>群；聚集在一起的人。《礼记·檀弓上》：『吾离群而索居，亦已久矣。』3、<动>聚集成群。《师说》：『士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。』4、<形>成群的。《与陈伯之书》：『杂花生树，群莺乱飞。』5、<形>诸；众。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』[群生] （1）一切生物。（2）众儒生。
夭
夭：《丑集下·大字部》《广韵》於娇切《集韵》《韵会》於乔切《正韵》伊尧切，□音妖。色愉貌。《论语》夭夭如也。又草盛貌。《书·禹贡》厥草惟夭。又少好貌。《诗·周南》桃之夭夭。又灾也。《诗·小雅》天天是椓。又闳夭，人名。文王四友之一，武十乱之一。又栢夭，马名，见《列子》。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□乌皓切，音袄。未壮也。《礼·月令》孟春毋杀胎夭。《王制》不杀胎，不殀夭。〈注〉未生者曰胎，方生者曰夭。又《广韵》《集韵》《韵会》於兆切《正韵》伊鸟切。□同□。《说文》屈也。《徐曰》夭矫其头颈也。一曰短折也。《博雅》不尽天年谓之夭。又《集韵》乌酷切，音沃。《山海经》轩辕国有诸夭之野。又苦緺切，音歪。《白乐天诗》钱塘苏小小，人道最夭斜。《自注》夭音歪，收入九佳。又叶於纠切，音黝。《韩愈·韦夫人墓铭》归逢其良，夫夫妇妇。独不与年，而卒以夭。妇音阜。《欧阳修·蔡君山墓铭》退之有言，死孰为夭。子墓予铭，其传不朽。别作芺叐关。考证：（《诗·小雅》夭夭是椓。）谨照原文夭夭改天天。
矫矫：《午集中·矢字部》《唐韵》居夭切《集韵》《韵会》举夭切，□骄上声。《说文》揉箭箝也。《搏雅》直也。《礼·部韵略》揉曲为矫。《易·说卦》坎为矫輮。〈疏〉使曲者直为矫，使直者曲为輮。《史记·平津侯传》矫矢累弦。〈注〉正曲使直也。《前汉·成帝诏》民弥惰怠，将何以矫之。〈注〉矫，正也。《刘勰·新论》搒檠者，矫不正也。又《玉篇》诈也，擅也。《类篇》妄也。《字汇》托也。通作挢。《书·吕□》夺攘矫虔。《前汉·高帝诏》作挢虔。〈注〉称诈为矫，强取为虔。《左传·昭二十六年》矫诬先王。《史记·汲黯传》矫制持节，发河南仓廪，以振贫民。《前汉·高帝纪》羽矫杀卿子冠军。〈注〉托怀王命而杀之也。《大戴礼》非其事而居之，矫也。又《尔雅·释训》矫矫，勇也。《博雅》武也。《诗·鲁颂》矫矫虎臣。《周颂》作蹻蹻。〈注〉武貌。又强也。《礼·中庸》强哉矫。《荀子·臣道篇》作挢然刚折。〈注〉强貌。又《类篇》举也。《陶潜·归去来辞》时矫首而遐观。《扬雄·甘泉赋》作挢首。又《博雅》飞也。《孙绰·游天台山赋》整轻翮而思矫。《扬子·方言》作□。又姓。《风俗通》晋大夫矫父之后，前汉右将军矫望，后汉逸民矫慎。矫，一作蟜。又《韵会》娇庙切，骄去声。与挢同。又诈也。又强亢貌。又高举貌。本《毛氏韵增》。又《集韵》《韵会》□居妖切，音骄。矢跃出也。《神异东荒经》东王公与玉女投壷，每投千二百矢矫。又矫矫，高举貌。《前汉·叙传》贾生矫矫，弱冠登朝。《师古曰》合韵音骄。又《字汇补》其娇切，音桥。亦姓也。《史记·仲尼弟子传》江东人矫子庸疵。〈注〉矫，音桥。师古云：矫疵，字子庸。与挢蹻蟜□通。《正韵》作同桥，非。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
群群：《未集中·羊字部》《五经文字》羣，俗作群。