养痈自患,痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。

养痈自患,痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。

痈:毒疮。留着毒疮不去医治,就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事,结果会遭受祸害。
作谓语、宾语、定语;用于劝诫人
养痈致患、养痈成患
(1)不意姜尚作难肆横,竟克朕之四关也。今不早治,是养痈自患也。▼明·许仲琳《封神演义》第八十五回
(1)成语「养痈自患」是一个紧缩式成语。
(2)记事本的第二页上面写着“养痈自患”几个大字。
(3)口子中心学校的鄂老师在黑板上写上了成语“养痈自患”。
(4)宽燊叔叔给敏静和兰鑫介绍了“养痈自患”的成语故事。
(5)朦朦写不出成语“养痈自患”的拼音。
(6)小丁不会写成语“养痈自患”的最后一个字。
(7)不意姜尚作难肆横,竟克朕之四关也。今不早治,是养痈自患也。见明·许仲琳《封神演义》第八十五回。
养痈:[yǎngyōng] 养护毒痈。比喻姑息宽容坏人坏事。养痈长疽,自生祸殃。――《后汉书·冯衍传》。
养养:yǎng 1、<动>生养;抚养。杜甫《兵车行》:『生女犹得嫁比邻,养男埋伏随百草。』2、<动>奉养;赡养。《陈情表》:『乌鸟私情,愿乞终养。』《信陵君窃符救赵》:『独子无兄弟,归养。』3、<动>培养;保养。《病梅馆记》:『斫其正,养其旁条。』《庖丁解牛》:『得养生焉。』4、<动>饲养;豢养。《促织》:『市中游侠儿得佳者笼养之。』5、<名>养生的东西。《五蠹》:『不事力而养足。』6、<名>厨师。《公羊传·宣公十二年》:『厮役扈养死者数百人。』[养养] 忧虑不安的样子。[养拙] 犹守拙,指隐退不仕。
痈痈:yōng <名>一种毒疮。《后汉书·华佗传》:『佗以为肠痈。』
自自:zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》:『庞涓自知智穷兵败,乃自刭。』《望洋兴叹》:『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》:『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》:『项王乃悲歌慷慨,自为诗曰……』3、<代>其;他(她)的。《孔雀东南飞》:『中有双飞鸟,自名为鸳鸯。』《陌上桑》:『秦氏有好女,自。名为罗敷』4、<副>原来;本来。《陌上桑》:『使君自有妇,罗敷。有夫』《孔雀东南飞》:『我自不驱卿,逼迫有阿母。』5、<副>自然;当然。《活板》:『以手拂之,其印自落,殊不沾污。』《订鬼》:『思念存想,自见异物也。』6、<介>从;由。《察今》:『其剑自舟中坠于水。』《为学》:『越明年,贫者自南海还。』7、<介>在;自从。《三峡》:『自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。』《孔雀东南飞》:『自君别我后,人事不可量。』8、<连>常『自非』连用,相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》:『自非亭午夜分,不见曦月。』《左传·成公十六年》:『唯圣人能内外无患,自非圣人,外宁必有内忧。』9、<连>表示让步,相当于『即使』。《汉书·周昌传》:『昌为人强力,敢直言,自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节,不译。《孔雀东南飞》:『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] (1)自己辞去官职。(2)自杀。[自用] 按自己的主张行事,不理会别人的意见。
患患:huàn 1、<动>忧虑;担心。《季氏将伐颛臾》:『不患寡而患不均。』《廉颇蔺相如列传》:『欲勿予,即患秦兵之来。』2、<名>忧患;灾祸。《殽之战》:『一日纵敌,数世之患也。』《鱼我所欲也》:『则是则可以避患而不为也。』3、<名>疾病。《魏书·裴骏传》:『患笃,世宗遣太医令驰驿就视,并赐御药。』[又] 生病。《晋书·桓石虔传》:『时有患疟疾者。』4、<动>危害;妨害。《谋攻》:『故君之所以患于军者三。』5、<名>禁忌;忌讳。《赤壁之战》:『此数者用兵之患也。』[患惙] 病重。[患毒] 痛恨。
养:《戌集下·食字部》《广韵》余两切《集韵》《韵会》《正韵》以两切,□音痒。《玉篇》育也,畜也,长也。《易·颐卦》观颐,观其所养也。又取也。《诗·周颂》於铄王师,遵养时晦。〈传〉养,取也。又养养,忧貌。《诗·邶风》中心养养。〈注〉忧不定貌。又《博雅》养,使也。《公羊传·宣十二年》厮役扈养。〈注〉艾草为防者曰厮,汲水浆者曰役,养马者曰扈,炊烹者曰养。又《史记·儒林传》儿宽常为弟子都养。〈注〉都养,为弟子造食也。又姓。养由基,见《左传·成十六年》。养奋,见《孝子传》。又与痒同。《荀子·正名篇》疾养凔热,滑铍轻重,以形体异。又《广韵》《正韵》余亮切《集韵》弋亮切,□音恙。《玉篇》供养也,下奉上也。《礼·月令》收禄秩之不当,供养之不宜者。〈注〉谓凡恩命滥赐膳服,侈僭踰制者。《说文》本作养。《字汇》省作□,附六画,非。考证:(《诗·周颂》於烁王师,遵养时晦。)谨照原文於烁改於铄。
痈痈:《寅集下·广字部》《广韵》《韵会》《正韵》□於容切,音雝。《尔雅·释训》痈痈,和也。又辟痈,学名。《说文》天子飨饮辟痈。《广韵》辟痈,天子敎宫。《诗·大雅》於乐辟痈。〈传〉水旋丘如璧,曰辟痈。《白虎通》辟痈,四面如璧,水雝之,在南方七里之内,立明堂於中。月令论曰:取其宗庙之清,则曰清庙。取其正室之貌,则曰太庙。取其堂,则曰明堂。取其四门之学,则曰太学。取其水周圆璧,则曰辟痈。《三辅黄图》璧痈如璧之圆,痈之以水,象敎化流行也。又《集韵》通作雝。《诗·周颂》于彼西雝。又通作雍。《前汉·河间献王传》对三雍宫。〈注〉应劭曰:辟雍,灵台,明堂也。雍,和也。言天地君臣人民皆和也。又茨,一名鸡痈。《庄子·庚桑楚》鸡痈也,豕零也。又雍县。亦作痈。《前汉·百官表》痈,太宰太祝令丞。〈注〉师古曰:五畤在痈,故特设太宰以下诸官。又《集韵》与壅通。《前汉·五行志》成公五年,梁山崩,痈河三日不流。〈注〉师古曰:痈,读曰雍。◎按《谷梁传》本作壅。
自自:《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇,敬慎不败也。〈疏〉自,由也。《书·汤诰》王归自克夏,至于亳。《诗·召南》退食自公,委蛇委蛇。〈传〉自,从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼,自我五礼,有庸哉。〈传〉自,用也。《诗·周颂》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。〈传〉自彼成康,用彼成安之道也。《古义》自彼者,近数昔日之辞。又自然,无勉强也。《世说新语》丝不如竹,竹不如肉,渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
患患:《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡惯切,音宦。《说文》忧也。《玉篇》祸也,疾也。《广韵》恶也,苦也。又姓。又叶胡玩切,音换。《谢惠连·秋怀诗》平生无志意,少小婴忧患。如何乗[音chéng]苦心,矧复値秋晏。又《韵补》叶荧绢切,音院。《苏轼·谢吴山神文》西湖堙塞,积岁之患。祷於有神,阴假其便。又叶胡关切,音还。《贾谊·服赋》忽然为人兮,何足控抟。化为异物兮,又何足患。《张华·鹪鹩赋》动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。◎按抟,安二字□寒韵,还字山韵,古通。又叶胡涓切,音悬。《晋·乐章明君篇》虽欲尽忠诚,结舌不能言。结舌亦何惮,尽忠为身患。〇按言字元韵,悬字先韵,古通。《精薀》一中为忠,二中为患。