整理了仰而赋诗的基本信息，解析释义，造句，成语接龙，
基本信息
成语拼音
yang er fu shi
成语简拼
YEFS
常用程度
一般成语
成语繁体
仰而賦詩
仰而赋诗
成语解析
成语解释
仰头歌唱作诗。
相关成语
成语接龙
1、仰而赋诗→诗肠鼓吹→吹角连营→营营苟苟→苟且因循→循诵习传→传道受业→业精于勤→勤学苦练→练达老成→成算在心→心虔志诚→诚心实意→意气高昂→昂头阔步→步步高升→升堂拜母→母慈子孝→孝子慈孙→孙康映雪→雪花飘飘→飘蓬断梗→梗泛萍漂→漂零蓬断→断杼择邻
2、仰而赋诗→诗酒风流→流离颠疐→疐后跋前→前瞻后顾→顾影惭形→形影相依→依头顺尾→尾大难掉→掉以轻心→心腹之病→病病歪歪→歪不横楞→楞手楞脚→脚不沾地→地动山摧→摧刚为柔→柔远能迩→迩安远至→至大至刚→刚愎自用→用管窥天→天命攸归→归正首丘→丘山之功
3、仰而赋诗→诗酒风流→流水朝宗→宗庙社稷→稷蜂社鼠→鼠牙雀角→角巾东路→路絶人稀→稀世之宝→宝刀不老→老有所终→终焉之志→志大才疏→疏而不漏→漏泄春光→光彩夺目→目动言肆→肆虐横行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒后失言→言不二价→价等连城→城下之盟→盟山誓海
4、仰而赋诗→诗情画意→意广才疏→疏财仗义→义正词严→严气正性→性命关天→天昏地暗→暗送秋波→波光鳞鳞→鳞集仰流→流落失所→所见略同→同心合德→德薄才疏→疏不闲亲→亲疏贵贱→贱入贵出→出处进退→退食自公→公正不阿→阿狗阿猫→猫鼠同眠→眠思梦想→想方设法
5、仰而赋诗→诗书发冢→冢木已拱→拱手而降→降妖捉怪→怪诞诡奇→奇珍异玩→玩世不恭→恭而有礼→礼无不答→答非所问→问柳评花→花遮柳掩→掩人耳目→目眐心骇→骇人闻见→见机而作→作茧自缚→缚鸡弄丸→丸泥封关→关门闭户→户告人晓→晓以大义→义海恩山→山重水复
成语用法
成语造句
（1）辉姐姐给彤语和苗龄讲述了“仰而赋诗”的成语典故。
（2）记事本的第三页上面写着“仰而赋诗”几个大字。
（3）五二学校的辉老师在黑板上写上了成语“仰而赋诗”。
（4）小丑写不出成语“仰而赋诗”的拼音。
（5）小娟不会写成语“仰而赋诗”的最后一个字。
（6）昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失，每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。
分字解释
仰
仰：yǎng 1、<动>抬头；脸向上。与『俯』相对。《垓下之战》：『左右皆泣，莫能仰视。』《与吴质书》：『丝竹并奏，仰而赋诗。』2、<动>仰望。《<论语>十则》：『过也，人皆见之；更也，从皆仰之。』3、<副>向上；对上。《齐桓晋文之事》：『必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。』4、<动>敬慕；敬仰。《赤壁之战》：『众士慕仰，若水之归海。』5、<动>依赖；依靠。《后汉书·袁绍传》：『孤客穷军，仰我鼻息。』[仰息] （1）依靠。（2）仰人鼻息。[仰止] 仰望；向往。
而而：ér 1、<名>颊毛；胡须。《周礼·考工记》：『深其爪，出其日，作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你，你的。《记王忠肃公翱事》：『而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》：『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》：『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》：『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》：『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》：『余方心动欲还，而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》：『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》：『此为长江之险已与我共之矣，而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《论积贮疏》：『生之者甚少而靡之者甚多。』（5）表修饰关系。《劝学》：『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》：『吾恂恂而起。』（6）表假设关系。《信陵君窃符救赵》：『吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。』《冯婉贞》：『诸君而有意，瞻余马首可也。』（7）表因果关系。《廉颇蔺相如列传》：『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》：『表恶其能而不能用也。』（8）表时间、方位、范围的界限，相当于『以』。《祭妹文》：『今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气，相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》：『岂不尔思，室是远而。』《论语·微子》：『已而！已而！今之从政者殆而！』6、词缀，嵌在某些时间词后面。《口技》：『俄而，百千人大呼。』《醉翁亭记》：『已而，夕阳在山，人影散乱。』
赋赋：fù 1、<名>赋税。《捕蛇者说》：『更若役，复若赋，则何如？』2、<动>征收赋税。《捕蛇者说》：『其始，太医以王命聚之，岁赋其二。』3、<名>兵赋，向居民征集的兵甲车马等，又指士兵、军队。《左传·成公二年》：『晋侯许之七百乘。郤子曰「此城濮之赋也」。』4、<动>陈述；表达。《扬州慢》：『青楼好梦，难赋情深。』5、<动>吟诵。《归去来兮辞》：『临清流而赋诗。』6、<动>赋诗。《郑伯克段于鄢》：『公入而赋：「大隧之中，其乐也融融!」』7、<动>创作。《报任安书》：『屈原放逐，乃赋《离骚》。』8、<名>文本的一种，多铺陈，富辞藻用韵，但句式近于散文。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』
诗诗：shī 1、<名>一种文学体裁；诗歌。《孔雀东南飞》：『时人伤之，为诗云尔。』2、<名>指《诗经》。《齐桓晋文之事》：『诗云：「他人有心，予忖度之。」』[诗馀] 词的别称。
仰
仰：《子集中·人字部》《唐韵》《正韵》鱼两切《集韵》《韵会》语两切，□音□。举首望也。《易·系辞》仰以观于天文。《诗·小雅》或栖迟偃仰。又心慕曰企仰。又以尊命□曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前汉·孝文帝纪》诏定三恪礼仪体式，亦仰议之。〈注〉仰议，犹言议於朝也。又姓。又《集韵》《正韵》□鱼向切，音□。恃也。俟也，资也。《战国策》东周之民，可令一仰西周。〈注〉有望於上则仰。《史记·平准书》衣食仰给县官。又《韵会》疑刚切，音昂。《周礼·地官·保氏军旅之容注》军旅之容，阚阚仰仰。《释文》五刚反，亦作卬。◎按《集韵》卬本仰字省文。又《楚辞·卜居》宁昂昂若千里之驹乎。《诗·大雅》顒顒卬卬。《韩诗外传》作盎盎，则与昂、盎□通矣。古人字多假借，未可尽从。又《周礼·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝苍曰：灵威仰，青帝号也。
而而：《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切，□音栭。《正韵》如支切，音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰：今俗别作髵，非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而，颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而，犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而，犹乃也。又《韵会》因辞，因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞，抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能，能犹安也。考证：（《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。）谨照原文其上增作字。
赋赋：《酉集中·贝字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□方遇切，音付。责取也。《说文》敛也。《尔雅·释言》赋，量也。〈注〉赋税，所以评量。《扬子·方言》赋，动也。〈注〉赋敛，所以扰动民也。《书·禹贡》厥赋惟上上错。〈传〉赋，谓土地所生，以供天子。《周礼·天官·大宰》以八则治都鄙，五曰赋贡，以驭其用。〈注〉赋，口率出泉也。《前汉·□法志》畿方千里有税有赋，税以足食，赋以足兵。〈注〉赋，谓发赋敛财也。又《韵会》禀受也，给与也。《礼·中庸》天命之谓性。〈注〉性者，人所禀受。《朱传》气以成形，而理亦赋焉。又布也。《诗·大雅》明命使赋。〈传〉赋，布也。〈笺〉使羣臣施布之也。又铺□也。《诗·周南·关雎序》诗有六义，二曰赋。〈疏〉赋之言铺，直铺□今之政敎善恶。《班固·两都赋序》赋者古诗之流。又贡士曰赋。《前汉·鼂错传》乃以臣错充赋。〈注〉如淳曰：犹言备数也。臣瓒曰：云如赋调也。
诗诗：《酉集上·言字部》《唐韵》书之切《集韵》《韵会》《正韵》申之切，□始平声。《说文》志也。《释名》之也，志之所之也。《书·舜典》诗言志。〈传〉心之所之谓之志。心有所之，必形于言，故曰诗言志。《诗·国风·关雎序》在心为志，发言为诗。《前汉·艺文志》诵其言，谓之诗。《旧唐书·经籍志》诗以纪兴衰诵欢。又六诗。《周礼·春官·大师》敎六诗。〈疏〉按诗上下惟有风雅颂是诗之名也。三者之中有比赋兴，故总谓之六诗。《郑康成·六艺论》诗，弦歌讽谕之声也。朱子曰：风雅颂，声乐部分之名。赋比兴，则所以制作风雅颂之体也。又乐章也。《荀子·劝学篇》诗者，中声之所止也。〈注〉诗谓乐章，所以节声音，至乎中而止，不使流淫也。又《类篇》承也，持也。《礼·内则》国君世子生三日，卜士负之，吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。〈注〉诗之言承也。〈疏〉《诗含神雾》云：诗者，持也。以手维持，则承奉之义，谓以手承下而抱负之。又姓。《后汉·南蛮传》诗索，交址朱□人。又《字汇补》读作诛。《荀子·王制篇》修宪令，审诗商。〈注〉诗商，当为诛赏。《乐论篇》作审诛赏。