阳台云雨,指男女欢爱之事。战国·楚·宋玉《高唐赋序》:『妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。』

阳台云雨,指男女欢爱之事。战国·楚·宋玉《高唐赋序》:『妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。』

指男女欢爱之事。
作宾语、定语;指男女欢合
巫山云雨、巫云楚雨
(1)明·胡文焕《群音类选·》:『关河鸿雁稀,魂迷,阳台云雨疑。』
(2)…一线天,巫峰十二锁寒烟。襄王自作风流梦,不是阳台云雨仙。——明·冯梦龙《醒世恒言》
(1)打开练习本,第二页上写着“阳台云雨”几个大字。
(2)梵喆哥哥给竺霞和朱珣讲述了“阳台云雨”的成语典故。
(3)黄槐中学的威老师在黑板上写上了成语“阳台云雨”。
(4)晶晶写不出成语“阳台云雨”,导致期末考试只有97分。
(5)小包不会写成语“阳台云雨”的最后一个字。
(6)前往赤城县雕鄂镇中学的路上,振博哥哥给沂鸽和俐逾讲了『阳台云雨』的故事。
(7)明·胡文焕《群音类选·<红拂记·乐昌镜合>》:『关河鸿雁稀,魂迷,阳台云雨疑。』。
战国·楚·宋玉《高唐赋序》:『妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。』
传说古代襄王游览高唐地区,十分疲倦就在白天小睡了一会,在梦中看见一个仙女说:『我是高唐人,听说你来了,愿意给你当枕席。』襄王临幸了她。临别她说:『妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。』
阳台:楼房向阳面的小平台,有阑干,可以乘凉、晒太阳或远望。
云雨云雨:[yúnyǔ] (1)云和雨。(2)指男女合欢。
阳阳:yáng 1、<名>太阳;阳光。沈约《齐故安陆昭王碑文》:『乃暴以秋阳,威以夏日。』2、<名>山的南面,水的北面。《登泰山记》:『泰山之阳,汶水西流。』3、<形>温暖。《长歌行》:『阳春布德泽,万物生光辉。』4、<动>装作;假装。《记王忠隶公翱事》:『皆阳应曰:「诺」。』5、<名>古代哲学概念,与『阴』相对。
台台:tái 1、<名>土筑的高台,供观察瞭望用。《老子》:『九层之台,起于累土。』2、<名>古代官署名。如汉代称尚书为『中台』,御史为『宪台』,谒者为『外台』。3、<名>奴隶的一个等级。《左传·昭公七年》:『仆臣台。』4、<名>星名,即三台(六颗星)。古代用『三台』比『三公』(古代最高的官位),因此旧时常用『台』来作为对别人的敬称。如『兄台』、『台甫』。yí 1、<代>何;什么。《书·汤誓》:『夏罪其如台?』班固《典引》:『今其如台独阙也?』2、<代>第一人称。我;我的。《尚书·说命上》:『朝夕纳诲,以辅台德。』3、<形>通『怡』。愉快。《史记·太史公自序》:『唐尧逊位,虞舜不台。』[辨] 亭、臺、榭、楼、阁。『亭』在上古只指旅宿的亭或观察瞭望用的亭。『园亭』的『亭』的意义是后起的,它有顶无墙。『臺』的特点是筑土很高,也就是一种高坛。『榭』是臺上的房子。『楼』是重屋,上下都可以住人。『阁』是架空的楼,不同于一般的『楼』。
云云:yún 1、<动>说。《兰亭集序》:『古人云:「死生亦大矣。」』2、<动>有。《荀子·法行》:『其云益乎。』3、<代>如此;这样。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。』4、<助>用于句首、句中、句末,无意义。《诗经·卷耳》:『云何吁矣』《左传·成公十二年》:『日云莫矣。』《核舟记》:『盖大苏泛赤壁云。』5、<名>话。《苏武传》:『勿复有云。』6、<名>云彩。《归去来兮辞》:『云无心以出岫。』7、<形>盛多的样子。《过秦论》:『天下云集响应。』[云云] (1)众多,又作『芸芸』。(2)如此如此。
雨雨:yǔ<名>雨。《殽之战》:『其北陵,文王之所辟风雨也。』yǔ 1、<动>下雨。《梦游天姥吟留别》:『云青青欲雨。』2、<动>降落。《苏武传》:『天雨雪,武卧齧雪。』[雨脚] 像线一样的雨点。[雨露] 雨水和露水,比喻恩惠。
阳:《戌集中·阜字部》与阳同。见《字汇补》□字注。(阳)(古文)《唐韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切,□音羊。《玉篇》营天功,明万物谓之阳。《说文》高明也。又日也。《诗·小雅》湛湛露斯,匪阳不曦。〈传〉阳,日也。《左传·文四年》天子当阳。《礼·祭义》殷人祭其阳。〈注〉阳谓日中时也。《孟子》秋阳以暴之。又《楚辞·远游》集重阳,入帝宫。〈注〉积阳为天,天有九重,故曰重阳。又《玉篇》双也。又月建。《尔雅·释天》十月为阳。《诗·小雅》岁亦阳止。又《尔雅·释天》春为青阳。〈注〉气清而温阳。又《尔雅·释天》太岁在癸曰昭阳。又五月五日曰端阳,九月九日曰重阳,见《月令广义》。又《尔雅·释山》山西曰夕阳,山东曰朝阳。《诗·大雅》度其夕阳。〈又〉梧桐生矣,于彼朝阳。又水北也。《诗·大雅》在洽之阳。《谷梁传·僖二十八年》水北为阳。又《释名》丘高曰阳丘,体高近阳也。又《诗·豳风》我朱孔阳。〈传〉阳,明也。又《玉篇》清也。又《诗·周颂》龙旗阳阳。〈传〉阳阳,言有文章也。又《诗·王风》君子阳阳。〈传〉阳阳,无所用其心也。又《周礼·地官·大司徒》以阳礼敎让,则民不争。〈注〉阳礼谓乡射饮酒之礼。又国名。《春秋·闵二年》齐人迁阳。〈注〉阳,国名。《战国策》塞漏舟而轻阳侯之波。〈注〉博物志,晋阳国侯溺水,因为大海之神。又《春秋·昭十二年》齐高偃帅师纳北燕伯于阳。〈注〉阳即唐,燕别邑,中山有唐县。又县名。《史记·高祖纪》西过高阳。〈注〉属□留。又关名。《前汉·西域传》去阳关七千八百二里。又《左传·昭二十四年》公孙于齐,次于阳州。又阳城,山名。汉为县,属颍川郡。又古帝号。《史记·五帝纪》帝颛顼高阳氏。又《释名》立人,象人立也。或曰阳门,在前曰阳,两旁似门也。又《玉篇》伤也。又《庄子·达生篇》西北方之下者,则泆阳处之。〈注〉泆阳,鬼名。又《抱朴子·登涉篇》山中树能人语者,非树能语也,其精为之,名曰云阳。又昌阳,菖蒲别名。《韩愈·进学解》昌阳引年。又姓。《史记·司马相如子虚赋》阳子骖[音cān]乗[音chéng]。〈注〉古仙人阳陵。《广韵》周景王封少子於阳樊,后裔因邑命氏。又汉复姓,有二十二氏:欧阳、高阳、青阳、孙阳、子阳、周阳、泾阳、偪阳、梗阳、戏阳、鲑阳、叶阳、陵阳、鲜阳、栎阳、濮阳、太阳、老阳、安阳、成阳、朱阳、索阳。又通作扬。《礼·玉藻》盛气颠实扬休。〈注〉颠,读为阗。扬,读为阳。盛身中之气,使之阗满其息,若阳气之体物也。《释名》阳,扬也,气在外发扬也。又与佯同。《礼·檀弓》阳若善之。《前汉·高帝纪》阳尊怀王为义帝,实不用其命。又音肠。《尔雅·释诂》阳,予也。〈注〉鲁诗云:阳如之何,今巴濮之人自呼阿阳。〈疏〉汉书艺文云:鲁申公为诗训,故是为鲁诗。其经云:阳如之何,申公以阳为予,故引之。《释文》阳,音肠。《五音集韵》俗作□。《字汇》俗作阦。《字汇补》亦作□阳氜。
台台:《丑集上·口字部》《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切,□音怡。《尔雅·释诂》台,我也。〈又〉予也。《书·禹贡》只台德先。《汤誓》非台小子,敢行称乱。又《说文》悦也。《史记·太史公自序》唐尧逊位,虞舜不台。又《扬子·方言》养也,晋卫燕魏曰台。又失也,宋鲁之间曰台。又《唐韵》土来切《集韵》《韵会》汤来切,□音胎。《广韵》三台星。亦作能。《周礼·春官·大宗伯司中注》司中三能,三阶也。〈疏〉武陵太守星传云:三台一名天柱,上台司命为太尉,中台司中为司徒,下台司禄为司空,史汉皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台,山名,在会稽。又州名。《韵会》本汉冶县,宋为赤城郡,唐攺台州。又《春秋·襄十二年》莒人伐我东鄙,围台。〈注〉琅邪费县南有台亭。《释文》台,敕才反,又音台,一音翼之反,三音皆可读。又《集韵》堂来切,音台。台背,大老也,通作鲐。《诗·大雅》黄耇台背。〈笺〉台之言鲐也,大老则背有鲐文。《释文》台亦读汤来反。又县名。《前汉·地理志》元菟郡上殷台县。〈又〉乐浪郡蚕台县。又《集韵》台谷,地名。又《集韵》祥吏切,音寺。嗣古作台。《书·舜典》舜让于德,弗嗣。《今文尚书》作不台。考证:(《集韵》祥吏切,音寺。古文嗣字。)谨照原文古文嗣字改嗣古作台。(《古文尚书》作弗台。)谨照文选典引注古改今。弗改不。(台)(古文)《广韵》徒哀切《集韵》《韵会》《正韵》堂来切,□音苔。《说文》观四方而高者。《释名》台,持也。筑土坚高,能自胜持也。《尔雅·释宫》闍谓之台。〈注〉积土四方也。《礼·月令》仲夏之月,可以处台榭。〈疏〉积土为之,所以观望。《五经要义》天子三台,灵台以观天文,时台以观四时,圃台以观鸟兽。又《古今注》城门皆筑土为之。累土曰台,故亦谓之台门。又官名。《正字通》袁绍传,三台注:汉官尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台。又汉百官表注:礼乐官知礼容,故礼部称容台。又王彦威为曲台新礼三十卷:故太常称曲台。又汉秘书监曰芸台,唐改秘书为麟台,唐百官志门下省曰鸾台,宋银台司掌受天下奏状。又《博雅》台,支也。又贱者之称。《左传·昭七年》仆臣台。〈注〉皁舆,隷仆之至□者也。《孟子》盖自是台无馈也。〈注〉台,贱官,主使令者。又《辍耕录》婢役于婢者,谓之重台。《苏轼·梅花诗》天敎桃李作舆台。又《博雅》台,辈也。又《扬子·方言》台,敌延也。东齐海岱之间曰台,自关而西秦晋之间,物力同者谓之台敌。又《庄子·庚桑楚》不可内於灵台。〈注〉灵台者,心也。又姓。汉侍中台佟。又澹台,复姓。又《字汇补》古谓陵墓为台,如邺都之三台,山海经帝尧台,帝喾台是也。又咍台,即台□之声也。《世说》许噪於丞相帐,咍台大鼾。《通雅》咍台,晋人常语也。又山名。《舆地志》五台山,在雁门郡。《山海经》鹿台之山。〈注〉今名麓台山。《淮南子·地形训》济出王屋,时泗沂出台台术。〈注〉时泗沂,皆水名。台台术,皆山名。《抱朴子·登陟卷》昔张盖蹹及偶高成,二人竝精思於云台山石室中。又神名。《左传·昭元年》昔金天氏有裔子,曰昧,为□冥师,生允格台骀。台骀,汾神也。《山海经》休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。〈注〉郭曰:帝台,神人名。又渐台,星名也。又宫殿名。《邹阳·上吴王书》秦倚曲台之宫,悬衡天下。《三辅黄图》未央有曲台殿。又草名。《尔雅·释草》艾,冰台。〈疏〉艾,一名冰台,即今艾蒿也。《诗·小雅》南山有台。〈传〉台,夫须也。〈疏〉夫须,莎草也,可为蓑笠。〈又〉彼都人士,台笠缁撮。〈传〉台,所以御暑。笠,所以御雨也。〈笺〉台,夫须也。都人之士,以台皮为笠。又《字汇》洪孤切,音乎。台骀,邾地名。《礼·檀弓》败于台骀。〈注〉台音壷,骀音台。台当为壷字之伪。一作壷骀,或作狐骀。《正字通》台有壷音,非台与壷同。字汇以台为古壷字,误也。又《字汇补》左传,台骀。正考注疏,□无狐音。字汇不知何据而云:亦误也。又《韵补》叶田黎切,音题。《参同契》皓若搴帷帐,瞑目登高台,火记六百篇,所趣等不迷。又叶同都切,音徒。《易林》典册法书,藏在兰台。
云云:《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切,□音云。《说文》山川气也。象回转形。后人加雨作云,而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史,曰通作云。又运也。《管子·戒篇》天不动,四时云下,而万物化。〈注〉云:运动貌。又狎昵往复也。《诗·小雅》昏姻孔云。《朱传》云:旋也。《左传·襄二十九年》晋不邻矣,其谁云之。〈注〉云:犹旋。旋归之也。又语助。《诗·小雅》伊谁云憎。《史记·封禅书》秦文公获若石云于□仓北坂。又陆佃曰:云者,有应之言也。《左传·襄二十六年》子朱曰:朱也当御。三云:叔向不应。又云云:衆[音zhòng]语也。《前汉·汲黯传》上曰,吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。又云云:山名。《前汉·郊祀志》封大山禅云云:〈注〉云云:太山下小山。又云为。《易·系辞》变化云为。又姓。汉云敞。又与芸同。《庄子·在宥篇》万物云云。〈注〉盛貌。老子作芸芸。又纷云:兴作貌。《吕览·圜道篇》云气西行云云然。《前汉·司马相如传》威武纷云。俗作纭。又《韵补》叶于先切,言也。《韩愈·剥啄行》我谢再拜,汝无复云。往追不及,来可待焉。考证:(《史记·封禅书》秦文公获若云云于陈仓北坂。)谨照原文获若云云改为获若石云。又按云是语助。谨将此十七字移於伊谁云憎之下。(《汲黯传》武帝曰,吾欲云云。〈注〉犹言如此如此也。)谨照原书改前汉汲黯传上曰,吾欲云云。
雨雨:《戌集中·雨字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□王矩切,音羽。《说文》水从云下也。一象天,冂象云,水霝其间也。《玉篇》云雨也。《元命包》阴阳和为雨。《大戴礼》天地之气和则雨。《释名》辅也。言辅时生养。《易·乾卦》云行雨施,品物流行。《书·洪范》八庶徵,曰雨,曰阳。又《尔雅·释天》暴雨谓之涷,小雨谓之霡霂,久雨谓之淫。陆佃云:疾雨曰骤,徐雨曰零,久雨曰苦,时雨曰澍。又谷雨,二十四气之一。见《后汉·律历志》。又《正字通》雨虎,虫名。遁甲开天图曰:霍山有雨虎,状如蚕,长七八寸,在石内,云雨则出,可炙食。或曰石蚕之类。详见《本草纲目》。又《集韵》欧许切,音□。义同。又《广韵》《集韵》《韵会》□王遇切,音芋。《集韵》自上而下曰雨。《韵会》风雨之雨上声,雨下之雨去声。《诗·邶风》雨雪其雱。又《小雅》雨我公田。《释文》雨,于付反。《礼·月令》仲春始雨水。〈注〉汉始以雨水为二月节。又叶羽轨切,音以。《易林》阴积不已,云作淫雨。考证:(《说文》水从云下也。一象天,门象云,水霝其间也。)谨照原文门改冂。