羊毛出在羊身上

羊：《未集中·羊字部》《广韵》与章切《集韵》《韵会》余章切《正韵》移章切，□音阳。《说文》羊，祥也。从□，象头角尾之形。孔子曰：牛羊之字，以形举也。《玉篇》豕属也。《易·说卦》兑为羊。〈注〉其质好刚卤。《诗·召南》羔羊之皮。〈传〉小曰羔，大曰羊。《礼·曲礼》羊曰柔毛。《月令》食麦与羊。〈注〉羊，火畜也。时尚寒，食之以安性也。又麢羊。《尔雅·释兽》麢，大羊。〈注〉似羊而大，角圆锐，好在山崖间。又鸟名。《家语》齐有一足之鸟，飞集于公朝。齐侯使使问孔子，孔子曰：此鸟名商羊，水祥也。又姓。《左传·闵二年》羊舌大夫。〈注〉羊舌，氏也。《公羊传疏》子夏传与公羊高。《史记·梁孝王世家》齐人羊胜。又官名。《周礼·夏官·羊人注》羊属南方火，司马火官，故在此。又白羊，匈奴国名。《史记·匈奴传》幷[同并]楼烦，白羊，河南。又《前汉·礼乐志》双飞常羊。〈注〉犹逍遥也。《屈原·离骚》聊逍遥以相羊。〈注〉逍遥，相羊，皆游也。

毛：《辰集下·毛字部》《唐韵》莫袍切《集韵》《韵会》谟袍切，□音旄。《说文》眉发之属，及兽毛也。《释名》毛，貌也，冒也，在表所以别形貌，自覆冒也。《诗·小雅》不属于毛。〈注〉毛者，体骨之余气末属也。《周礼·秋官》《司仪》王燕，则诸侯毛。《郑注》谓以须发坐也。《齐语》班序颠毛，以为民纪。〈注〉颠，顶也。毛，发也。次列顶发之白黑，使长幼有等。又发班白曰二毛。《礼·檀弓》古之征伐者，不获二毛。又兽为毛虫。《周礼·地官》以土会之灋，辨五地之物生。一曰山林，其动物宜毛物。〈注〉毛物，貂、狐、貒、貉之属，缛毛者也。《礼·月令》孟秋之月，其虫毛。又《乐记》羽者妪伏，毛者孕鬻。《正义曰》羽，鸟也。毛，兽也。又牺牲纯色曰毛。《史记·三王世家》鲁有白牡、騂刚之牲，羣公不毛。〈注〉何休曰：不毛，不纯毛也。又草也。《左传·隐三年》□溪沼沚之毛。又《昭七年》食土之毛，谁非君臣。又桑麻五谷之属皆曰毛。《周礼·地官·载师》凡宅不毛者，有里布。〈注〉郑司农云：谓不种桑麻也。《公羊传·宣十二年》锡之不毛之地。〈注〉不毛者，硗确不生五谷。又《崔豹·古今注》地以名山为辅，石为之骨，川为之脉，草木为之毛。又去毛曰毛。《诗·鲁颂》毛炰胾羹。〈注〉毛炰，烂去其毛而炰之。又柔毛，羊也。《礼·曲礼》羊曰柔毛。又莎草曰地毛。见《广雅》。又扻毛，盐草也。见《雷斆·炮炙序》。又《高丽方言》谓苎曰毛，苎布曰毛施背，见《鸡林类事》。又闽南人谓毛曰膜。见《井观琐言》。又梵言钦跋罗，此云毛。顩钵罗，《西域记》云织细羊毛。褐赖缡，《西域记》云织野兽毛。又国名。又姓。《左传·僖二十四年》鲁卫毛耼，文之昭也。《广韵》周武王弟毛公，后以为氏。本居钜鹿，避雠荥阳。汉毛亨治《诗》，作训诂传以授从子苌，时称亨为大毛公，苌为小毛公。又竹名。《顾恺之·竹谱》南岭有毛竹。《刘美之·续竹谱》毛竹，生武夷山。《李商隐诗》武夷洞里毛生竹。又与髦通。《仪礼·士丧礼》马不齐髦。〈注〉今文髦为毛。亦作□。《周礼·天官·司裘注》中秋鸟兽□毨。亦作旄。《史记·夏本纪》羽旄齿革。又《集韵》莫报切，音帽。择也。郑康成说或从手作□。通作芼。又蒙晡切，音模。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉太子贤曰：案《衍集》作无，今俗语犹然者，岂古语亦通乎。当读如模。《集韵》又作□。考证：（《史记·夏本纪》羽□齿革。）谨照原文□改旄。

出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。

在：《丑集中·土字部》《唐韵》昨宰切《集韵》《韵会》《正韵》尽亥切，□裁上声。《尔雅·释训》居也。《易·乾传》在下位而不忧。又察也。《书·舜典》在璿玑玉衡，以齐七政。《礼·文王世子》食上必在视寒煖之节。又存也。《论语》父母在。又所在也。《前汉·武帝纪》徵诣行在。《蔡邕·独断》天子以四海为家，谓所居为行在所。又姓。晋汝南太守在育。又脾神曰常在，见《黄庭经》。又昨代切，音载。义同。又叶雌氏切。音此。善也。《诗·小雅》不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上声。《屈原·离骚》吾令丰隆乗[音chéng]云兮，求虙□之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。从土从才。本作□，今作在。《正字通》在，本昨代切，旧本泥韵书先才上声训居，次转去声训所，不知所即居，非上声者训居，去声者训所也。○按在有上去二声。字书韵书皆然。《礼韵》原许通押，《字汇》分训，似泥。《正字通》不从上转去，亦非。

身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。

上：《子集上·一字部》（古文）丄《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□时亮切，音尙。在上之上，对下之称。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者亲上。又《广韵》君也。太上极尊之称。《蔡邕·独断》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊号。又上日。《书·舜典》正月上日。〈注〉孔氏曰：上日，朔日也。叶氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之类。又姓。汉上雄，明上观，上志。又上官，复姓。又《唐韵》时掌切《集韵》《韵会》《正韵》是掌切，□商上声。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》云上于天。《礼·曲礼》拾级聚足，连步以上。又进也。《前汉·东方朔传》朔上三千奏牍。又与尙通。《诗·魏风》上慎旃哉。《前汉·贾谊传》上亲，上齿，上贤，上贵。又《匡衡传》治天下者审所上。又《韵补》叶辰羊切，音常。《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑霓兮南上。又叶时刃切，音慎。《王微观海诗》照本苟不昧，在末理知莹。忽乗[音chéng]抟角势，超腾送崖上。又叶矢忍切，音审。《郭璞·游仙诗》翘首望太清，朝云无增景。虽欲思陵化，龙津未易上。《说文》上，高也。指事。时掌切。◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。依诸韵分动静音为是。后仿此。考证：（《楚辞·九怀》临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。修予兮袿衣，骑电兮忽上。）谨照原文骑电改骑霓。忽上改南上。