旋踵即逝,踵:脚后跟;旋踵:旋脚之间,形容极短的时间;逝:过去。转身就不见了。形容消失得非常快。

旋踵即逝,踵:脚后跟;旋踵:旋脚之间,形容极短的时间;逝:过去。转身就不见了。形容消失得非常快。

踵:脚后跟;旋踵:旋脚之间,形容极短的时间;逝:过去。转身就不见了。形容消失得非常快。
作谓语、定语;用于书面语
转瞬即逝
旋踵即逝→逝者如斯→斯文扫地→地网天罗→罗雀掘鼠→鼠凭社贵→贵人多忘→忘寝废食→食而不化→化腐为奇
(1)本子的第二页赫然是“旋踵即逝”几个大字。
(2)臭臭写不出成语“旋踵即逝”的拼音。
(3)天笑哥哥给晨心和林羚介绍了“旋踵即逝”的成语典故。
(4)小丰不会写成语“旋踵即逝”的最后一个字。
(5)永威中学的索老师在黑板上写上了成语“旋踵即逝”。
旋踵:1、退缩。《商君书·划策》:『是以三军之众,从令如流,死而不旋踵。』2、转足之间,形容迅速。《韩诗外传》卷十:『夫天怨不全日,人怨不旋踵。』
旋旋:xuán 1、<动>转动;回转。《柳毅传》:『香气环旋,入于宫中。』2、<动>返回。《伶官传序》:『及凯旋而纳之。』3、<副>随即;不久。《促织》:『旋见鸡伸颈摆扑。』xuàn<副>临时。《活板》:『有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。』[旋踵] (1)退缩。(2)转足之间,形容迅速。
踵踵:zhǒng 1、<名>脚后跟。《狱中杂记》:『生人与死者并踵顶而卧。』2、<动>走到;踏至。《孟子·滕文公上》:『自楚之滕,踵门而告文公。』3、<动>跟随。《汉书·武帝纪》:『各将五万骑,步兵踵军后数十万人。』4、<动>继承;因袭。《汉书·刑法制》:『天下既定,踵秦而置材官于郡国,京师有南北军之屯。』[踵见] 接连往见。[踵武] 跟着别人的脚步走。比喻继承前人的事业。
即即:jí 1、<动>走近;靠近;走向。《诗经·卫风·氓》:『匪来贸丝,来即我谋。』《童区寄传》:『夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。』2、<动>到。《报刘一丈书》:『即明日,又不敢不来。』3、<动>根据;以……为根据。《原毁》:『取其一不责二,即其新不究其旧。』4、<介>就在;当。《鸿门宴》:『项王即日因留沛公与饮。』5、<副>就;便。《狱中杂记》:『情稍重,京兆、五城即不敢专决。』6、<副>就是。《林黛玉进贾府》:『此即冷子兴所云之史氏太君。』7、<副>立即;马上。《左忠毅公逸事》:『公阅毕,即解貂覆生,为掩户。』8、<连>如果;倘若。《论积贮疏》:『即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤。』9、<连>即使;纵使。《报刘一丈书》:『即饥寒毒热不可忍,不去也。』10、<连>则;就。《廉颇蔺相如列传》:『欲匆予,即患秦兵之来。』
逝逝:shì 1、<动>去;离去。《论语·子罕》:『了在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜。」』2、<动>奔跑。《垓下之战》:『时不利兮骓不逝。』3、<动>消逝;消失。《祭妹文》:『旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。』4、<动>死。《<黄花岗七十二烈士事略>序》:『既痛逝者,并以为国人之读兹编勖。』5、<动>通『誓』,发誓。《硕鼠》:『逝将去女,适彼乐土。』
旋:《卯集下·方字部》《唐韵》似宣切《集韵》《韵会》旬宣切《正韵》旬缘切,□音璿。《说文》周旋旌旗之指麾也。从□从疋。疋,足也。〈注〉徐锴曰:人足随旌旗以周旋也。《左传·僖二十三年》以与君周旋。〈注〉相追逐也。又《易·履卦》其旋元吉。〈疏〉旋,反也。又《周礼·冬官考工记凫氏》钟县谓之旋。〈注〉旋属钟柄所以县之也。《释文》旋如字。李音信犬反。又《左传·定三年》夷射姑旋焉。〈注〉旋,小便也。又《庄子·达生篇》工倕旋而盖规矩,指与物化,而不以心稽。〈注〉旋,圆也。盖,过也。又与璇同。《前汉·律正志》佐助旋玑。又《广韵》辞恋切《集韵》《韵会》《正韵》随恋切,□音□。遶也。又通作还。《礼·玉藻》周还中规,折还中矩。《释文》还,本亦作旋。又《韵补》叶松伦切《李尤德阳殿赋》上□蟠其无际兮,状行回以周旋。开三阶而参会兮,错金银於两楹。
踵踵:《酉集中·足字部》(古文)歱《唐韵》之陇切《集韵》《韵会》主勇切,□音肿。《说文》追也。一曰往来之貌。《释名》踵,钟也。钟,聚也。上体之所钟聚也。《玉篇》足后。《集韵》本作□。《礼·曲礼》车轮曳踵。〈疏〉踵,脚后也。《左传·昭二十四年》吴踵楚。〈注〉蹑楚踵迹。《庄子·让王篇》纳履而踵决。《淮南子·地形训》北有跂踵民。〈注〉跂踵,踵不至地,以五指行。又《孟子》踵门而告文公。《赵岐注》踵,至也。又因也。《前汉·□法志》踵秦而置材官於郡国。〈注〉踵,因也。又接也。《前汉·霍去病传》踵军数十万。〈注〉踵,接也。又频也。《庄子·德充符》踵见仲尼。〈注〉踵,频也。又继也。《屈原·离骚》及前王之踵武。〈注〉踵,继也。又《集韵》朱用切,音种。躘踵,不能行貌。或作偅。跂字原从足从攴作。
即即:《子集下·卩字部》(古文)皍《唐韵》子力切《集韵》《韵会》《正韵》节力切,□音稷。《说文》即食也。一曰就也。《徐曰》即犹就也。就食也。《前汉·高帝纪》使陆贾即授玺绶。〈注〉师古曰:即,就也。又《玉篇》今也。又《尔雅·释诂》即,尼也。〈注〉尼,近也。〈疏〉即今相近也。又《前汉·西南□传》即以为不毛之地,无用之民。〈注〉即,犹若也。又即即,充实也。《前汉·礼乐志·安世房中歌》磑磑即即,师象山则。〈注〉积实之盛,类于山也。又通作则。《前汉·王莽传》应声涤地,则时成创。〈注〉则时,犹即时也。又烛炬之烬曰即。《管子·弟子职》右手执烛,左手正栉。《檀弓》注栉作即。又姓。《广韵》风俗通有单父令即费。又汉复姓,有即墨成。又《集韵》隷作即。《玉篇》今作即。□从火从収。考证:(《管子·弟子职》左手执烛,右手执即。〈注〉即,作焱。)谨照原文左手执烛改右手执烛。右手执即改左手正栉。即作焱非管子注文,惟礼记檀弓注引作即。谨改为檀弓注栉作即。
逝逝:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□时制切,音誓。《说文》往也。《增韵》行也,去也。《诗·魏风》逝将去女。《楚辞·九歌》将腾驾兮偕逝。又《正韵》亡也。《前汉·司马迁传》长逝者魂魄。又发语辞。《诗·邶风》逝不古处。《集韵》或作递。又《集韵》征例切,音制。义同。或作遰。又叶之列切,音折。《诗·大雅》言不可逝。叶上舌字。又叶食列切,音设。《江淹·伤友赋》魂绵昧其若绝,泣萦盈其如洁。嗟妙赏之不留,叹知音之已逝。