燕雀安知鸿鹄之志

燕：《巳集中·火字部》《唐韵》於甸切《集韵》《韵会》《正韵》伊甸切，□音宴。《说文》□鸟也。籋口布翄枝尾，象形。《尔雅·释鸟》燕燕，□。〈疏〉燕燕，又名□。古人重言之。《诗·邶风》燕燕于飞。《玉篇》俗作鷰。《集韵》亦作□。又《礼·学记》燕朋逆其师，燕辟废其学。〈注〉燕，犹亵也。又与醼通。《广韵》醼饮，古无酉，今通用。《诗·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《仪礼》燕礼第六。又《集韵》与宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。〈疏〉燕，安也。《诗·小雅》悉率左右，以燕天子。〈传〉以安待天子。〈又〉或燕燕居息。〈传〉燕燕，安息貌。《齐语》昔圣王之处士也，使就间燕。〈注〉间燕，犹清净也。又《广韵》乌前切《集韵》《韵会》因莲切《正韵》因肩切，□音烟。《玉篇》国名。《尔雅·释地》燕曰幽州。《诗·大雅》溥彼韩城，燕师所完。《朱传》燕召公之国。◎按郑笺云：燕，安也。读去声。今从朱传。又《左传·隐五年》卫人以燕师伐郑。〈注〉南燕国今东郡燕县。〈疏〉燕有二国，一称北燕，故此注言南燕，以别之。世本燕国姞姓。地理志：东郡燕县南燕国姞姓，黄帝之后也。又姓。《广韵》邵公奭封燕，为秦所灭，子孙以国为氏。汉有燕仓。〇按史记仲尼弟子传：燕汲字思。是春秋时，即有燕姓也。又《集韵》於殄切，音蝘。本作宴。引尔雅宴宴，居息也。〇按尔雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考尔雅释文及北山释文，俱无作上声读者，惟大雅韩奕：韩姞燕誉。释文云：燕，于遍反。又於显反。可证燕之有上声也。考证：（《齐语》昔先君之处事也，使就间燕。）谨照原文先君改圣王。处事改处士。

雀：《戌集中·隹字部》《唐韵》即略切《集韵》《韵会》《正韵》即约切，□音爵。《说文》依人小鸟也。从小，隹。读与爵同。《古今注》雀，一名家賔。《埤雅》雀，物之淫者。《诗·召南》谁谓雀无角。《左传·襄二十五年》如鹰鸇之逐鸟雀也。又《书·顾命》二人雀弁。〈传〉雀韦弁。〈疏〉雀，言如雀头色也。又《周礼·春官·巾车》漆车藩蔽豻□雀饰。又《战国策》雀立不转。〈注〉雀立，踊也。又《扬子·方言》鹂黄，或谓之楚雀。《尔雅·释鸟》鵹黄，楚雀。〈注〉即仓庚也。又《尔雅·释鸟》鷣，负雀。〈注〉鷣，鹞也。善捉雀，因名。又《尔雅·释鸟·桑鳸窃脂注》俗谓之青雀。又《尔雅·释鸟·桃虫鹪注》鹪□，桃雀也。俗呼为巧妇。〈疏〉方言说，巧妇之名，自关而东谓之工爵，自关而西或谓之韈雀。又《扬雄·羽猎赋》□鸾，孔雀。又《临海异物志》南海有黄雀鱼，六月化为黄雀，十月入海为鱼。又《尔雅·释草》蘥，雀麦。〈注〉即燕麦也。又朱雀，南方宿名。《礼·曲礼》前朱雀而后□武。考证：（《扬雄·校猎赋》□鸾，孔雀。）谨照原文校猎赋改羽猎赋。

安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。

知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。

鸿：《亥集中·鸟字部》《唐韵》户工切《集韵》《韵会》《正韵》胡公切，□音洪。《说文》鸿，鹄也。《玉篇》鸿，鴈也。诗传云：大曰鸿，小曰鴈。《陆玑疏》鸿羽毛光泽纯白，似鹤而大，长颈，肉美如鹰。又有小鸿如凫，色白，今人直谓之鸿。《易·渐卦》鸿渐于陆，其羽可用为仪。又旗名。《礼·曲礼》前有车骑，则载飞鸿。《郑注》鸿取飞有行列也。又通作洪，大也。《史记·河渠书》禹抑鸿水。《楚辞·天问》不任汨鸿，何以尙之。〈注〉鸿，大水也。又佣也。《周礼·冬官考工记》梓人为笋簴，小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为笋。〈注〉鸿，佣也。又《周礼·冬官考工记》矢人桡之，以眡其鸿杀之称也。〈疏〉释云：鸿即上文强是也。杀，即上文弱是也。又地名。《左传·昭二十一年》齐师宋师败吴师于鸿口。〈注〉梁国睢阳县东有鸿口亭。又鸿沟。《史记·苏秦传》大王之地，南有鸿沟。〈注〉在荥阳。又虫名。蜚鸿。《史记·周本纪》蜚鸿满野。〈注〉蠛蠓也。又姓。卫大夫鸿骝魋，见《左传》。鸿安丘，见《后汉书》。又人名。大鸿，尧臣名。梁鸿，汉人。又《广韵》《韵会》胡孔切《集韵》户孔切，□音汞。与澒同。《扬雄·羽猎赋》鸿絧緁猎。《师古注》鸿絧，直驰貌。又鸿蒙，元气也。《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景柱。〈注〉东方之野日所出。又《集韵》《类篇》□虎孔切，音嗊。义同。又《集韵》胡贡切，音□。鸿洞，深远。一曰相连次貌。又《字汇》古送切，音贡。《淮南子·精神训》澒蒙鸿洞。〈注〉鸿，读如子赣之赣。又叶胡光切，音黄。《吕氏春秋》彭祖以寿，三代以昌。五帝以昭，神农以鸿。考证：（搏身而鸿。）谨照周礼原文搏身改抟身。（《广韵》《韵会》胡孔切，《集韵》户孔切，□音永。）谨照原文音永改音汞。（《扬雄·校猎赋》鸿絧緁猎。）谨照原文校猎赋改羽猎赋。（《淮南子·俶真训》以鸿蒙为景。〈注〉鸿蒙，东方日所出地。）谨照原文为景下增柱字。鸿蒙东方日所出地改东方之野日所出。

鹄：《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切，音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄，水鸟，其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈，羽毛白泽，其翔极高，而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲，再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状，如鹄立也。又鹄苍，犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄，治朴之名，谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切，音牿。《周礼·天官·司裘》王大射，则共虎侯豹侯，设其鹄。《郑司农云》鹄，鹄毛也。四尺曰鹄，谓之鹄者，取名於鳱鹄。鹄小鸟难中，是以中之谓隽。一说鹄，鸟之大者，有力飞远，故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发，不失正鹄。〈注〉画布曰正，栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄，曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩，大也。○按《正字通》云：《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》：鸿鹄，鶬鹤，莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》：□鹤白鹭，黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》：鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二，至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄，《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁，《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄，古本皆作鹤，俗伪为鹄，岂可据此谓鹄即鹤也。鹤不过叶音同鹄耳，《嵆康·琴赋》鹤与曲叶读如鹄，岂可言鹄即是鹤，故鹤不宜与鹄通。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

志：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》职吏切《正韵》支义切，□音鋕。《说文》从心之声。志者，心之所之也。《论语》志於道。《诗序》在心为志。又《广韵》意慕也。《仪礼·大射仪》不以乐志。〈注〉志者，意所拟度也。《礼·少仪》问卜筮曰：义欤，志欤。义则可问，志则否。〈注〉义，正事也。志，私意也。又准志也。《书·盘庚》若射之有志。〈疏〉如射之有所准志，志之所主，欲得中也。又章志也。《礼·檀弓》孔子之丧，公西赤为志焉。子张之丧，公明仪为志焉。〈疏〉故为盛礼，以章明志识也。又本志也。《左传·襄元年》谓之宋志。〈注〉言宋本志，在攻取彭城也。又《左传·昭二十五年》以制六志。〈注〉为礼，以制好恶喜怒哀乐六志。又记也。与志同。或作识。《周礼·春官》小史掌邦国之志。《前汉书》有十志。《师古曰》志，记也。积记其事也。《后汉·刘骏传》博见强志。又《集韵》昌志切。与帜通。旗也。《史记·张丞相传》沛公以周昌为职志。又箭镞也。《尔雅·释器》金镞翦羽谓之鍭，骨镞不翦羽谓之志。〈注〉镞，今之錍箭。志，今之骨骲。又叶真而切，音支。《楚辞·九章》昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。