秋毫无犯，秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋毫，秋天鸟兽所生的细毛。『秋毫无犯』指连细微的秋毫都不侵犯，比喻对任何东西都不侵犯、不动用。◎语本《史记·卷七·项羽本纪》。
[辨]毫，音ㄏㄠˊ。细毛。古通作『豪』，今多分用，『毫毛』、『毫不』等用『毫』，『豪杰』、『豪放』等用『豪』。
一、[义]比喻对任何东西都不侵犯、不取用。[类]用在『严守纪律』的表述上。[例]（1）孙将军的部队虽然长驻本地，但纪律严明，秋毫无犯。（2）到各地游览时，对环境切记要秋毫无犯，好让大家都能欣赏美景。（3）国军所到之处，不但纪律严明，秋毫无犯，并且协助居民耕作收割。（4）老师对今天远足，同学们经过瓜田时，都能强忍饥渴，秋毫无犯，十分赞许。二、作谓语、定语；指军纪严明。
不犯秋毫、秋毫不犯、秋毫不染、秋毫无取、秋毫无扰、秋豪无犯、一介不取、分文不取、不丧匕鬯、鸡犬不惊、不惊鸡犬、纤毫无犯、秋毫勿犯、道不拾遗、匕鬯无惊、匕鬯不惊、纪律严明、鸡犬不宁
鸡犬不留、胡作非为、无恶不作
秋豪无犯、不犯秋毫、秋毫不犯、秋毫无扰、秋毫不染、秋毫无取
1、秋毫无犯→犯而不校→校短量长→长傲饰非→非驴非马→马工枚速→速战速决→决一死战→战火纷飞→飞龙乘云→云英未嫁→嫁鸡逐鸡→鸡鸣而起→起早睡晚→晚生后学→学老于年→年富力强→强本节用→用武之地→地动山摇→摇尾乞怜→怜新厌旧→旧雨新知→知微知彰→彰明昭著
2、秋毫无犯→犯而勿校→校短量长→长虑却顾→顾而言他→他山攻错→错落不齐→齐心一力→力不胜任→任贤使能→能谋善断→断根绝种→种学绩文→文君新寡→寡人之疾→疾首嚬蹙→蹙蹙靡骋→骋耆奔欲→欲谁归罪→罪恶滔天→天机云锦→锦团花簇→簇锦团花→花天酒地→地旷人稀
3、秋毫无犯→犯而勿校→校短量长→长袖善舞→舞笔弄文→文人相轻→轻财好义→义不容辞→辞穷理屈→屈蠖求伸→伸头探脑→脑满肠肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食日万钱→钱可通神→神使鬼差→差强人意→意气相得→得手应心→心力衰竭→竭智尽忠→忠贯白日→日月如流→流离转徙
4、秋毫无犯→犯而勿校→校短推长→长嘘短叹→叹为观止→止戈兴仁→仁人义士→士农工商→商彝周鼎→鼎鱼幕燕→燕巢幕上→上竿掇梯→梯愚入圣→圣人之年→年轻力壮→壮气吞牛→牛口之下→下井投石→石破天惊→惊魂丧魄→魄散魂飞→飞鸟惊蛇→蛇蝎为心→心心念念→念兹在兹
5、秋毫无犯→犯上作乱→乱七八糟→糟糠之妻→妻荣夫贵→贵古贱今→今是昔非→非我族类→类聚群分→分香卖履→履霜之戒→戒骄戒躁→躁人之死→死生荣辱→辱国丧师→师老兵破→破镜重合→合浦珠还→还年卻老→老莱娱亲→亲如手足→足音跫然→然糠自照→照功行赏→赏同罚异
（1）清·孔尚任《桃花扇·第三四出》：『还要把俺心事，说个明白。叫他晓得奸臣当杀，太子当救，完了两桩大事，於朝廷一尘不惊，於百姓秋毫无犯。』
（2）元·郑德辉《王粲登楼·第一折》：『我与人秋毫无犯。（小二云）则为你气高志大，见是如此。（正末唱）则为气昂昂误得我这鬓斑斑。』
（3）元·岳伯川《铁拐李·第二折》：『老夫一生公廉正直，与人秋毫无犯。凡官吏闻老夫之名，尽皆敛手回容。』
（4）《荡寇志·第一回》：『六位头领，一齐辞了宋江，带领二千人马，星夜飞奔盐山，一路秋毫无犯。』
（5）《梁书·卷一一·张弘策列传》：『于时城内珍宝委积，弘策申勒部曲，秋毫无犯。』
（6）《隋唐演义·第五八回》：『今蒙将军到郡安抚黎民，秋毫无犯，实出望外。』
（7）老师对今天远足，同学们经过瓜田时，都能强忍饥渴，秋毫无犯，十分赞许。
（8）国军所到之处，不但纪律严明，秋毫无犯，并且协助居民耕作收割。
（9）到各地游览时，对环境切记要秋毫无犯，好让大家都能欣赏美景。
（10）孙将军的部队虽然长驻本地，但纪律严明，秋毫无犯。
（11）…无救，随即盛殓。大兵陆续进关，宋素安抚百姓，秋毫无犯。文芸把酉水关章氏弟兄分了两个来此镇守。——清·李汝珍《镜花缘》
（12）…杭州大军已到，闻知顾全武得了城池，整军而入，秋毫无犯。顾全武迎钱镠入府，出榜安民已定，写书一封，遣人…——明·冯梦龙《喻世明言》
（1）成语「秋毫无犯」好像和二十四史有关。
（2）杜店中学的世老师在黑板上写上了成语“秋毫无犯”。
（3）记事本的第二页上面写着“秋毫无犯”几个大字。
（4）奎奎写不出成语“秋毫无犯”，因此期中考试才98分。
（5）磊磊不会写成语“秋毫无犯”的最后一个字。
（6）世阿姨给京京和小朋友们讲述了“秋毫无犯”的成语典故。
（7）下令秋毫无犯，出榜安民，百姓安堵如故。
（8）大军所到之处，当令百姓各安本业，秋毫无犯。
（9）军有纪律，所过地方，秋毫无犯；百姓香花灯烛价拜送。
（10）恰好杭州大军已到，闻知顾全武得了城池，整军而入，秋毫无犯。
（11）老夫一生公廉正直，与人秋毫无犯。见元·岳伯川《铁拐李》第二折。
（12）六位头领一齐辞了宋江，带领二千人马，星夜飞奔盐山，一路秋毫无犯。
（13）朔周曰：「宇文公方伐罪吊民，奈何助贼为虐？」约束军士，秋毫无犯。
（14）却说李晋王传令，殄除黄巢余党，安抚百姓，号令军士秋毫无犯，居民安堵。
（15）徐禄、苏兰泰忙跑到成功马前叩首求降，成功一笑置过，出榜安民，秋毫无犯。
（16）却说勇南公李存孝，与李晋王分别，领兵巡视河北，所过秋毫无犯，百姓欢悦。
（17）这个白侍郎一清如水，与百姓水米无交，秋毫无犯，只是心上喜欢的有一件东西。
（18）郭子仪不去追赶思明，乘势夺门而入，下令秋毫无犯，出榜安民，百姓安堵如故。
（19）楚子传令，斩偃王父子首级，差人送京，一面班师，安谕百姓，秋毫无犯，百姓大悦。
《史记·项羽本纪》：『吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。』《后汉书·岑彭传》：『持军整齐，秋毫无犯。』
《史记·卷七·项羽本纪》沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言於项羽曰：『沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。』项羽大怒，曰：『旦日飨士卒，为击破沛公军！』……楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。…张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：『吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。』项伯许诺。谓沛公曰：『旦日不可不蚤自来谢项王。』沛公曰：『诺。』於是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。[注]（1）关：关中，地名。位於今陕西省。东至函谷关，南至武关，西至散关，北至萧关，位於四关之中，故称『关中』。（2）秋豪：即『秋毫』，鸟兽在秋天所生的细毛。後比喻微细的事物。豪，通『毫』，细而尖的兽毛，夏落秋生。（3）籍：名册、档案上。（4）府库：国家储藏财物的处所。《史记·卷九二·淮阴侯列传》项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十余万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。
楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的军队与项羽的军队不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下
据《史记·卷七·项羽本纪》载，项羽代秦，进入关中後，刘邦的部属曹无伤派人来告密，说刘邦攻破秦咸阳想要在关中称王，并且把珍宝据为己有。项羽听了很生气，决定攻打刘邦。项羽的叔父项伯知道这个消息後，想到好友张良正在刘营，於是连夜赶去见他，要他快点离开。可是张良不肯，反而引他见刘邦。刘邦向项伯献酒祝寿，定下儿女婚约，接着说：『我自进入关中後，军纪严明，秋毫般细微的东西都不敢动用，官民登记簿册，查封府库，日夜等待将军早日到来。我所以派兵镇守函谷关，是为了防止盗贼出入，和突发的事变。我日夜盼望将军到来，怎麽敢造反呢！希望回去代为向将军说明。』项羽听到项伯的转述，承诺好好对待刘邦。又《史记·卷九二·淮阴侯列传》亦载，韩信被刘邦任命为大将军後，分析楚汉两军形势，认为和项羽的残暴不仁相较，刘邦进入关中後，军纪严明，连秋毫般细微的事物都不敢伤害，并废除秦国的苛法，只和百姓约法三章，所以秦民都希望刘邦成为秦王。後来『秋毫无犯』这句成语就从这里演变而出，用来比喻对任何东西都不侵犯，丝毫都不取用。
秋毫：鸟兽在秋天新长的细毛，比喻微小的事物：秋毫无犯；明察秋毫。
秋秋：qiū 1、<名>年成；收成。《尚书·盘庚》：『若农服田穑，乃亦有秋。』2、<名>年。《五蠹》：『穰岁之秋，疏客必食。』3、<名>秋天；秋季。《诗经·氓》：『将子无怒，秋以为期。』《滕王阁序》：『秋水共长天一色。』《琵琶行》：『明年秋，送客湓浦口。』4、<名>时机；时候。《出师表》：『此诚危急存亡之秋也。』[秋娘] 唐代歌女常用名字，泛指美人。[秋水] （1）秋天的水。（2）喻剑。（3）喻境。
毫毫：háo 1、<名>长而尖的细毛。《齐桓晋文之事》：『明足以察秋毫之末。』2、<名>比喻极其细微的东西。《老子·千里之行始于足下》：『合之木，生于毫末。』《赤壁赋》：『苟非吾之所有，虽一毫而莫取。』3、<名>毛笔。袁宏道《答王百谷》：『方且挥毫命楮，恣意著述。』4、<量>长度单位。十丝为一毫，十毫为一厘。[毫光] 光线四射如毫毛。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
犯犯：fàn 1、<动>侵犯。《左传·城濮之战》：『胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡。』2、<动>触犯；冒犯。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』3、<动>危害。《国语·楚语》：『若防大川焉，溃而所犯必大矣。』4、<动>冒；冒着；顶着。《捕蛇者说》：『盖一岁之犯死者二焉。』5、<动>使用。《孙子·九地》：『犯三军之众，若使一人。』6、<名>罪犯；犯人。《狱中杂记》：『大盗未杀人，及他犯同谋多人者。』
秋：《午集下·禾字部》龝《唐韵》七由切《集韵》《韵会》雌由切《正韵》此由切，□音鰌。金行之时。《尔雅·释天》秋为白藏。〈注〉气白而收藏也。《释名》秋，就也，言万物就成也。又缯也，缯迫品物使时成也。又《说文》禾谷熟也。《礼·月令》孟夏麦秋至。《□澔曰》秋者，百谷成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋。《书·盘庚》乃亦有秋。又《礼·乡饮酒义》西方者秋。秋，愁也。愁之以时，察守义者也。〈注〉愁读为揫，敛也。察严杀之貌。《春秋·繁露》秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也。又九月为三秋。《诗·王风》一日不见，如三秋兮。又四秋。《管子·轻重乙篇》岁有四秋，而分有四时。故曰：农事且作，请以什伍农夫赋耜铁。此谓春之秋。大夏且至，丝纩之所作，此谓夏之秋。大秋成，五谷之所会，此谓秋之秋。大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作，此谓冬之秋。又《广韵藻》竹秋，三月也。兰秋，七月也。又秋秋，马腾骧貌。《前汉·礼乐志》飞龙秋游上天。又《扬雄·羽猎赋》秋秋跄跄入西园。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋。〈注〉秋秋，犹跄跄。谓舞也。又春秋，鲁史名。又大长秋，皇后官名。《前汉·百官表》景帝更将行为大长秋。《师古注》将行，秦官名。秋者，收成之时，长者，恒久之义。又姓。又七遥切，音鍫。《扬雄赋》秋秋跄跄。萧该读。又《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其音若箫。秋与箫为韵。又楚俱切，音蒭。《水南翰记》北方老妪八九十岁，齿落更生者，能於夜出，食人婴儿，名秋姑。秋读如蒭酒之蒭。
毫毫：《辰集下·毛字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡刀切，音豪。长锐毛也。《老子·道德经》合抱之木，生於毫末。《前汉·鲍宣传》有益毫毛。又言物细曰秋毫，言毫至秋极纤细也。《孟子》明足以察秋毫之末。《庄子·知北游》秋毫为小，待之成体。《前汉·高帝纪》沛公入关，秋毫无犯。又《谢察微·算经》十丝曰毫，十毫曰厘。《礼·经解》差若毫厘，谬以千里。《晋书·虞预传》毫厘之失。又笔谓之毫。《陆机·文赋》或含毫而邈然。《唐书·刘知几传》每记事载言，则阁笔相视，含毫不断。又蘸笔曰濡毫，落笔曰挥毫。又姓。汉毫康，封安阳侯。又修毫，狗名。《西京亲记》李亨好驰骏狗，有修毫、厘睫、白望、青曹之名。《说文》作豪。籀文作毫。《正字通》毫、豪虽通，然《山海经》豪猪可借毫，孟子《豪杰》之士，《淮南子》智过百人谓之豪，当用豪，俗溷为一，非。又《姓谱》毫、豪分二姓。考证：（《陆机·文赋》或含毫而渺然。）谨照原文渺改邈。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
犯犯：《巳集下·犬字部》《广韵》防鋄切《集韵》《韵会》父鋄切，□凡上声。《玉篇》抵触也。《广韵》干也，侵也，僭也，胜也。《尔雅·释诂》犯，胜也。〈注〉陵犯，得胜也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。《礼·曲礼》介胄则有不可犯之色。又《檀弓》事亲，有隐而无犯。《周礼·夏官》大驭掌驭玉路，以祀及犯軷。〈注〉行山曰軷。犯之者，封土为山象，以菩刍棘柏为神主。既祭之，则以车轹之而去，喻无险难也。又《字汇补》叶符店切。《欧阳修·新孀诗》兰枯蕙死谁复吊，残菊篱根争艳艳。青松守节见临危，正色凛凛不可犯。