穷极则变

穷：《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮４友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。

极：《辰集中·木字部》《唐韵》其辄切《集韵》极叶切，□音笈。《说文》驴上负也。《篇海》为木版跨驴背以负物者。又《广韵》巨业切，音跲。极插也。（极）《唐韵》渠力切《集韵》《韵会》竭忆切《正韵》竭戟切，□禁入声。《说文》栋也。《徐曰》极者屋脊之栋，今人谓高及甚为极，义出於此。又天地未分以前曰太极。《易·系辞》易有太极，是生两仪。〈注〉无称之称，不可得而名也。又皇极，大中也。《书·洪范》皇建其有极。〈疏〉人君为民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北极，老人星曰南极。《书·舜典·正义》引《王蕃·浑天说》曰：北极出地三十六度，南极入地三十六度，而嵩高正当天之中极。又三极，三才也。《易·系辞》三极之道。〈疏〉谓天、地、人三才，至极之道也。又《尔雅·释地》东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极。又五极，五常之中正也。《书·吕□》属于五极，咸中有庆。又六极，穷极恶事也。《书·洪范》威用六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。又四方上下，亦谓之六极。《庄子·天运篇》天有六极。又八极。《韵会》四极，方隅之极也。《淮南子·本经训》纪纲八极，经纬六合。又至也。《诗·周颂》立我烝民，莫非尔极。又取止也。《诗·大雅》匪疚匪棘，王国来极。又尽也。《易·系辞》极其数，遂定天下之象。又放也。《仪礼·大射仪》赞设决，朱极三。〈注〉极，放也。以朱韦为之，所以韬指利放弦也。又《尔雅·释天》月在癸曰极。又国名。《春秋·隐二年》无骇帅师入极。又疲也。《世说》顾和谒王导，导小极对之疲睡。又《正韵》讫逆切，音戟。与亟同。《荀子·箴赋》反覆甚极。又《集韵》讫力切，音棘。殊也。又《唐韵》渠绮切，音技。《淮南子·精神训》贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其天资，而安之不极。又《广韵》渠记切，音曁。《楚辞·天问》厥萌在初，何所意焉。璜台十成，何所极焉。

则：《子集下·刀字部》《唐韵》《正韵》子德切《集韵》《韵会》即德切，□音侧。《说文》则等画物也。从刀贝。贝，古之物货也。《徐曰》则，节也。取用有节，刀所以裁制之也。又《玉篇》法也。《尔雅·释诂》则，常也。〈疏〉谓常礼法也。《周礼·天官·冢宰》以八则治都鄙。《郑注》则，法也。又《增韵》凡制度品式皆曰则。《书·说命》明哲实作则。又天理不差曰则。《易·乾卦》乃见天则。《诗·大雅》顺帝之则。又法其可法者曰则。《书·无逸》继自今嗣王，则其无淫于观，于逸，于游，于田。〈注〉戒成王效法文王也。《诗·小雅》君子是则是傚。又《周礼》五命赐则注：地未成国之名。又夷则，七月律名。《前汉·律正志》则，法也。言阳气法度，而使阴气夷当伤之物。又《韵会》助辞，又然后之辞。《论语》行有余力，则以学文。考证：（《周礼·五命赐注》则，地未成国之名。）谨照原文注改则。则改注。

变：《酉集上·言字部》《唐韵》秘恋切《广韵》彼眷切。《集韵》《韵会》彼卷切，□鞭去声。《说文》更也。《小尔雅》易也。《广韵》化也，通也。《增韵》转也。《正韵》攺也。《易·乾卦》乾道变化。《易解》自有而无谓之变，自无而有谓之化。《礼·王制》一成而不可变。〈注〉更也。《周礼·夏官·司爟》四时变国火，以救时疾。〈注〉变，犹易也。《前汉·循吏传》汉家承敝通变。又动也。《礼·檀弓》夫子之病革矣，不可以变。〈注〉变，动也。《荀子·议兵篇》机变不张。〈注〉谓器械变动攻敌也。又权变。《前汉·魏豹传赞》张耳、韩信皆徼一时之权变，以诈力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以语变。〈注〉变，权也。反经合道之谓也。又灾异曰变。《前汉·五行志》灾异愈甚，天变成形。又《诸葛丰传》灾变数见。又死丧曰变。《谷梁传·昭十五年》君在祭乐之中，大夫有变以闻，可乎。又姓，见《姓苑》。又《韵会》平免切，音辨。正也。《礼·礼运》大夫死宗庙谓之变。《□注》变读为辨。犹正也。又叶□眠切，音边。《庄子·田子方》夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。又叶必慎切，音鬓。《陆云诗》羽仪未变，叶有客来信。○按《说文》本从攴□，载攴部。徐曰：攴，有为也。精薀从久，俗伪作攵，□非。字汇已载攴部，是言部重出，下攺从攵，非。又集韵俗作〈木变〉□，亦非。□。考证：（《礼·檀弓》夫子之疾病矣，不可以变。）谨照原文疾病改病革。