清夜扪心，清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
基本信息
成语拼音
qīng yè mén xīn
成语简拼
QYMX
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
清亱捫心
成语辨形
扪，不能写作『门』。
成语日文
深夜（しんや）靜かな時に一人自省（ひとりじせい）する
清夜扪心
成语解析
成语解释
清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
相关成语
近义词
改过自新、闭门思过、扪心清夜
反义词
执迷不悟、一意孤行
成语接龙
1、清夜扪心→心慈手软→软硬兼施→施绯拖緑→緑酒红灯→灯尽油干→干净利落→落地生根→根株结盘→盘石桑苞→苞藏祸心→心如铁石→石火风烛→烛照数计→计上心头→头上著头→头疼脑热→热心苦口→口腹之累→累月经年→年经国纬→纬武经文→文韬武略→略窥一斑→斑斑点点
2、清夜扪心→心狠手毒→毒泷恶雾→雾惨云愁→愁眉泪眼→眼中拔钉→钉嘴铁舌→舌桥不下→下阪走丸→丸泥封关→关门闭户→户枢不蠹→蠹居棋处→处之泰然→然荻读书→书缺有间→间见层出→出敌不意→意气用事→事与原违→违强陵弱→弱本强末→末节细行→行侠好义→义薄云天
3、清夜扪心→心灰意败→败军之将→将门有将→将功折罪→罪恶昭彰→彰明昭着→着手生春→春风化雨→雨宿风餐→餐风宿雨→雨帘云栋→栋折榱坏→坏植散群→群雄逐鹿→鹿死谁手→手足失措→措置裕如→如临深渊→渊亭山立→立身行己→己溺己饥→饥不择食→食不充肠→肠肥脑满
4、清夜扪心→心领意会→会少离多→多收并畜→畜妻养子→子孝父慈→慈眉善目→目动言肆→肆无忌惮→惮赫千里→里出外进→进贤用能→能说会道→道不举遗→遗孽余烈→烈烈轰轰→轰动一时→时来运转→转斗千里→里勾外连→连明彻夜→夜不闭户→户告人晓→晓风残月→月地云阶
5、清夜扪心→心乔意怯→怯防勇战→战战业业→业业矜矜→矜奇立异→异闻传说→说千说万→万载千秋→秋月春风→风宿水餐→餐葩饮露→露宿风餐→餐风茹雪→雪窑冰天→天上麒麟→麟角凤毛→毛手毛脚→脚不沾地→地动山摧→摧枯拉朽→朽条腐索→索隐行怪→怪力乱神→神闲气静
成语用法
成语示例
（1）在今天，谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当清夜扪心，有点儿羞愧。▼毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前
成语造句
（1）草稿本的第三页写着“清夜扪心”几个大字。
（2）东源县黄田中学的房老师在黑板上写上了成语“清夜扪心”。
（3）丽丽写不出成语“清夜扪心”的拼音。
（4）炜辰叔叔给媛园和宇娴介绍了“清夜扪心”的成语故事。
（5）小子不会写成语“清夜扪心”的最后一个字。
（6）清夜扪心自问，不知心中是何种滋味。
（7）这个问题还是留给每个人清夜扪心自问较好。
（8）清夜扪心，又何以对遭疆毒残杀的边防战士、武警和无辜民众的孤儿寡妇？
（9）皇上以心膂股肱寄之内阁诸臣，徒以票拟四五字了宰相事业，皇上纵不谴责，清夜扪心，恐有难以自慰者。见《清史稿·季开生传》。
（10）在今天，谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当清夜扪心，有点儿羞愧。见毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前。
分字解释
扪心
扪心：＜书＞摸摸胸口，表示反省：扪心自问。
清清：qīng 1、<形>清澈；清亮。《兰亭集序》：『又有清流激湍，映带左右。』2、<形>清洁；清净。《班超告老归国》：『水清无大鱼。』3、<形>清白；纯洁。《屈原列传》：『举世混浊而我独清。』4、<形>清廉；廉洁。《训俭示康》：『公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。』5、<形>清爽；清凉。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』6、<形>清明；清平。《陈情表》：『逮奉圣朝，沐浴清化。』7、<动>清除；肃清。《谭嗣同》：『清君侧，肃宫廷。』8、<形>凄清；冷清。《小石潭记》：『以其境过清，不可久居，乃记之而去。』
夜夜：yè从天黑到天亮的一段时间（跟『日』或『昼』相对）。如：夜晚；白天黑夜；三天三夜；冬天昼短夜长。
扪扪：mén 1、<动>持；捉。《晋书·苻坚载记下》：『桓温入关，（王）猛被褐而诣之，一面谈世之事，扪虱而言，旁若无人。』2、<动>摸。李白《蜀道难》：『扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
清
清：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切，□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清，青也。去浊远秽，色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也，澄也，洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮，美目清兮。〈传〉目上为名，目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物，一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮，用六清。又水名。《山海经》太时之山，清水出焉。《水经》清水，出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江，在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县，东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清，卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清，郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切，音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切，音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切，音瑲。《张籍诗》籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，池旷气色清。考证：（《齐风》美目清矣。）谨照原文矣改兮。
夜夜：《丑集下·夕字部》《唐韵》羊谢切《集韵》《韵会》寅谢切《正韵》寅射切，□耶去声。日入为夜，与书对。《夏小正》时有养夜。〈注〉犹言永夜也。《周礼·秋官·司寤氏》以星分夜，以诏夜士夜禁。《卫宏·汉旧仪》书漏尽，夜漏起，省中黄门持五夜。〈注〉书有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前后各一日，谓之放夜。又宣夜，窥天之器。《蔡邕·释诲》言天体者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。又夜明，祭月之坎。《礼·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《礼·祭统》舞莫重於武宿夜。又子夜，晋曲名。《乐府·解题》昔女子名子夜者造此声，其声甚哀。又国名。西夜，去长安万三百五十里，见《前汉·西域传》。又夜郞，在播州。见《蜀记》。又《史记·夏本纪》桀凿池为夜宫。又使夜，汉宫官名，见《外戚传》。又不夜，城名，在西夏。《杜甫诗》无风云出塞，不夜月临关。《邵氏闻见录》无风塞，不夜城，西夏有其地，王诏经略西边至其处。《齐地记》齐有不夜城，古者有日夜照于东境，莱子立此城，以不夜为名。又墓穴曰夜台，一曰长夜。《古诗》筑此长夜室。又嘉夜，草名。《前汉·礼乐志郊祀歌》侠嘉夜，□兰芳。〈注〉侠挟同。嘉夜，芳草也。《杨慎·转注》作液，非。又姓，见《通志》。又《集韵》夷益切，音亦。东海县名。又他正切，音惕。列子汤问篇，师旷方夜擿耳，俛首而听之，弗闻其声，见《古今转注》。又通御韵。《屈原·离骚》吾令凤凰飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，率云霓而来御。又古通个韵。《□琳·武库赋》千徒纵唱，亿夫求和，声訇隐而动山，光赫赫以烛夜。字书□作叶，非。又叶羊洳切，音豫。《诗·唐风》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。又叶以灼切，音龠。《诗·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下恶。《说文》夜舍也，天下休舍也。从夕，□省声，亦作□。考证：（《说文》夹舍也。）谨照原文夹改夜。
扪扪：《卯集中·手字部》《唐韵》《集韵》《正韵》谟奔切《韵会》谟昆切，□音门。《说文》抚持也。《诗·大雅》莫扪朕舌。又摸也。《史记·高祖纪》汉王伤胷，乃扪足。《楚辞·九章》遂儵忽而扪天。又《韵补》叶眉贫切，音珉。《欧阳修·菱溪石诗》嗟予有口莫能辨，叹息但以两手扪。皆云女娲初锻链，融结一气凝精纯。俗作□，非。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。