清心寡欲

清：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》七情切《集韵》《韵会》亲盈切，□音圊。《说文》朖也。澂水之貌。《释名》清，青也。去浊远秽，色如青也。《诗·郑风》浏其清矣。又静也，澄也，洁也。《书·舜典》直哉惟清。又水治曰清。《诗·小雅》泉流既清。又视清明也。《诗·鄘风》子之清扬。〈注〉视清明曰清。又《齐风》猗嗟名兮，美目清兮。〈传〉目上为名，目下为清。又酒名。《周礼·天官·酒正》辨四饮之物，一曰清。〈注〉清谓醴之泲者。又凡饮皆曰清。《周礼·天官·膳夫》凡王之馈饮，用六清。又水名。《山海经》太时之山，清水出焉。《水经》清水，出河南修武县北黑山。又江名。《广舆记》清江，在临江府城南。又河名。《水经注》白沟水东北过广宗县，东为清河。又邑名。《春秋·隐四年》夏公及宋公遇于清。〈注〉清，卫邑。《诗·郑风》清人在彭。《正义》清，郑邑。又姓。宋有进士清贤。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾郢切，音静。洁也。又《集韵》《正韵》□疾正切，音净。与瀞同。又《集韵》《韵会》《正韵》□七正切，音婧。与凊同。寒也。又《韵补》叶于羊切，音瑲。《张籍诗》籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，池旷气色清。考证：（《齐风》美目清矣。）谨照原文矣改兮。

心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

寡：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古瓦切，瓜上声。《说文》少也。从宀颁。颁，分赋也。宀分故为少也。《尔雅·释诂》罕也。《易·谦卦》君子以裒多益寡，称物平施。《系辞》吉人之辞寡。又《释名》倮也。倮然单独也。《书·梓材》至于敬寡。《周礼·夏官·大司马》以九伐之法正邦国，冯弱犯寡则□之。又《大戴礼》五十无夫曰寡。又凡孀嫠皆曰寡妇。又无夫无妇□谓之寡。丈夫曰索，妇女曰嫠。又王侯谦称。《礼·曲礼》诸侯自称曰寡人。《论语》称诸异邦曰寡小君，皆言寡德也。又《诗·大雅》□于寡妻。〈注〉嫡妻也。〈笺〉寡有之妻，言贤也。〈疏〉嫡妻惟一，故言寡。又叶公户切，音古。《诗·小雅》爰及矜人，哀此鳏寡。叶上野羽。野音暑。又《大雅》不侮矜寡。叶上吐下御。又叶古火切，音果。《陆云·岁暮赋》岁难除而易逝兮，情艰多而泰寡。年有来而弃子兮，时无算而非我。《正字通》本作寡。《正伪》俗从力作寡，非。寡字下从力作。考证：（《论语》夫人自称曰寡小君。）谨照原文改称诸异邦曰寡小君。

欲：《辰集下·欠字部》《唐韵》余蜀切《集韵》《韵会》兪玉切《正韵》余玉切，□音浴。《说文》贪欲也。从欠谷声。《徐曰》欲者，贪欲。欲之言续也。贪而不已，於文欠谷为欲。欠者开口也。谷，欲声。《礼·曲礼》欲不可从。〈疏〉心所贪爱为欲。又《礼运》何谓人情。喜怒哀惧爱恶欲七者，弗学而能。又物欲。《礼·乐记》人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。《老子·道德经》不见可欲，使心不乱。又《增韵》爱也。《孟子》可欲之为善。《礼·曲礼》问疾不能遗，不问其所欲。又期愿之辞。《论语》我欲仁。《大学》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又婉顺貌。《礼·祭义》其荐之也，敬以欲。又将然也。《古铭》欲堕不堕，逢王颗。《杜甫诗》浑欲不胜簪。又与慾通。《诗·大雅》匪棘其欲。〈注〉与慾同。又《集韵》《韵会》□兪戍切，音裕。义同。《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，骋嗜奔欲。《潘岳·西征赋》既餐服以属厌，泊恬静以无欲。俱读裕。又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉谋是克。为王开庭，得心所欲。考证：（《老子·道德经》不见可欲，中心不乱。）谨照河上公注王弼注原文，中改使。（《诗·大雅》非棘其欲。）谨照原文非改匪。（《扬雄·羽猎赋》壮士忼慨，殊乡别趣。）谨照原文□改趣。