轻视傲物，轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
基本信息
成语拼音
qīng shì ào wù
成语简拼
QSAW
常用程度
一般成语
成语繁体
輕視傲物
轻视傲物
成语解析
成语解释
轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
相关成语
成语接龙
1、轻视傲物→物华天宝→宝山空回→回嗔作喜→喜新厌故→故伎重演→演武修文→文行出处→处尊居显→显微阐幽→幽期密约→约法三章→章决句断→断子绝孙→孙庞斗智→智藏瘝在→在家出家→家长礼短→短垣自逾→逾山越海→海内鼎沸→沸沸汤汤→汤烧火热→热心快肠→肠肥脑满
2、轻视傲物→物力维艰→艰难困苦→苦海无边→边尘不惊→惊耳骇目→目无余子→子曰诗云→云扰幅裂→裂眦嚼齿→齿落舌钝→钝学累功→功成名就→就正有道→道东说西→西子捧心→心心念念→念念不忘→忘寝废食→食不兼肉→肉眼凡夫→夫人裙带→带水拖泥→泥多佛大→大红大紫
3、轻视傲物→物美价廉→廉明公正→正襟危坐→坐拥书城→城狐社鼠→鼠入牛角→角巾东路→路无拾遗→遗物忘形→形孤影寡→寡见鲜闻→闻所不闻→闻风丧胆→胆丧魂惊→惊蛇入草→草木萧疏→疏财尚气→气吞山河→河落海干→干脆利落→落落大方→方枘圆凿→凿隧入井→井井有法
4、轻视傲物→物极将返→返观内照→照萤映雪→雪窗萤几→几不欲生→生拖死拽→拽象拖犀→犀颅玉颊→颊上三毛
5、轻视傲物→物竞天择→择地而蹈→蹈厉奋发→发植穿冠→冠袍带履→履霜知冰→冰解云散→散阵投巢→巢倾卵破
分字解释
轻视
轻视：[qīngshì] （1）小看或讨厌。大学的文科院系轻视师范教育。（2）不认真看待。他轻视通讯往来。
轻轻：qīng 1、<形>（分量）轻；不重。《报任安书》：『人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。』2、<形>轻便；轻快。《归去来兮辞》：『舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。』3、<动>轻视；看不起。《望洋兴叹》：『而轻伯夷之义者，始吾弗信。』4、<形>轻率；轻易。《殽之战》：『秦师轻而无礼，必败。』5、<副>轻轻地；不费劲地。《琵琶行》：『轻拢慢捻抺复挑。』6、<形>次要的；不重要的。《孟子·尽心上》：『民为贵，社稷次之，君为轻。』
视视：shì 1、<动>看。《世态炎凉》：『其故人素轻买臣者入内视之。』2、<动>察看；视察。《左忠毅公逸事》：『乡先辈左忠毅公视学京畿。』3、<动>治理；处理（公务）。《张衡传》：『视事三年，上书乞骸骨。』4、<动>看待；对待。《六国论》：『子孙视之不甚惜。』5、<动>看顾；照看。《答司马谏议书》：『重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。』6、<名>视力；目光。《庖丁解牛》：『怵然为戒，视为止，行为迟。』7、<动>比较；比照。《五人墓碑记》：『其辱行贱行，视五人之死，轻重固何如哉。』[视事] 官员到职工作；办公。[视学] （1）周代天子亲临国学行春秋祭奠及养老之礼，称为视学。（2）一辈子派有司到国学对学子进行考试。
傲傲：[ào] 〈动〉（1）傲慢而轻视。民慕其利而傲其罪。――《韩非子·六反》；恃才傲物。――《南史·萧子显传》。（2）如：傲俗（蔑视俗人）；傲上（对上倨傲）。
物物：wù 1、<名>事物；东西。《归去来兮辞》：『善万物之得失，感吾生之行休。』2、<名>除自己以外的人和物。《岳阳楼记》：『不以物喜，不以己悲。』[物故] 死亡。[物华] 物的精华。自然美景。[物理] 事物的常理及其内在的规律。[物色] （1）牲畜的毛色。（2）各类物品。（3）外貌形象。（4）寻找；察看；访求。（5）风物；景色。[物议] 众人的议论批评。
轻
轻：《酉集下·车字部》《广韵》去盈切《集韵》《韵会》牵盈切《正韵》丘京切，□音卿。《说文》轻车也。《广韵》重之对也。又去声。《广韵》虚正切《集韵》《韵会》牵正切《正韵》丘正切，□音庆。《集韵》疾也。《左传·桓十二年》绞小而轻，轻则寡谋。又《僖三十三年》秦师轻而无礼。
视视：《酉集上·见字部》眡□□□眎《集韵》时利切《韵会》是义切《正韵》时吏切，□音嗜。《说文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》视履考祥。《书·大甲》视远惟明。又《字汇》看待也。《左传·成三年》郑贾人如晋，荀罃善视之。又《博雅》效也。《书·大甲》视乃厥祖。〈疏〉言当法视其祖而行之。又《小尔雅》比也。《左传·襄二十七年》季武子使谓叔孙以公命，曰：视邾滕。〈注〉欲比小国。《礼·檀弓》公室视丰□。〈疏〉言视者不正，相当比拟之辞也。又犹纳也。《礼·坊记》君子於有馈者弗能见，则不视其馈。〈注〉不视，犹不纳也。又犹敎也。《仪礼·乡射礼》命释获者设中，遂视之。〈注〉视之，当敎之。又《释名》视，是也，察是非也。又《礼·曲礼》兔曰明视。〈疏〉兔肥，则目开而视明也。又《仪礼·士虞礼》明齐溲酒。《郑注》明齐，当为明视，兔腊也。又《山海经》狄山有视肉。〈注〉聚肉，形如牛肝，有两目也。食之无尽，寻复更生如故。又山水名。《山海经》帝囷山东南五十里曰视山。〈又〉葴山，视水出焉。〈注〉或曰视宜为瀙。瀙水今在南阳。又人名。《陶潜·羣辅录》伏羲六佐，其一曰视默，主灾恶。又姓，见《姓苑》。又通作示。《诗·小雅》视民不恌。〈笺〉视，古示字。《前汉·高帝纪》视项羽无东意。《史记》作示。《师古注》汉书多以视为示，古字通用。又《广韵》承矢切《集韵》《韵会》善旨切《正韵》善指切，□嗜上声。义同。又《玉篇》看也。《书·洪范》五事，二曰视。〈疏〉视，常止反。又《诗·小雅》小人所视。叶上矢履。
傲傲：《子集中·人字部》《唐韵》五到切《集韵》牛到切《韵会》疑到切《正韵》鱼到切，□敖去声。慢也，倨也。《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。又《荀子·劝学篇》不问而告谓之傲。本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻从□作。
物物：《巳集下·牛字部》《唐韵》文弗切《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，□音勿。《说文》万物也。牛为大物。天地之数，起於牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》凡生天地之间，皆谓物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》九贡，九曰物贡。〈注〉物贡，亲物，鱼盐橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恒。〈疏〉物，事也。《礼·哀公问》敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。〈注〉物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》以乡三物敎万民，而賔兴之。又《诗·小雅》比物四骊。〈传〉物，毛物也。〈又〉三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，辨其物。〈注〉谓毛色也。又《夏官·校人》凡军事，物马而颁之。〈疏〉物即是色。《楚语》毛以示物。又《周礼·地官·卝人》若以时取之，则物其地，图而授之。〈注〉物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》物土方。〈注〉物，相也，相取土之方面。又《玉篇》类也。《左传·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，与吾同物。〈注〉物，类也。谓同日。又《周礼·天官·酒正》辨三酒之物。〈疏〉物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。又《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，衣服视占不与衆[音zhòng]同，及所操物不如品式者。又《周语》神之见也，不过其物。〈注〉物，物数也。又《广韵》旗名。《周礼·春官·司常》亲帛为物。又叶去声。《唐韵正》符沸反。《扬子·太玄经》人人物物，各由厥汇。《阮籍·东平赋》及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气。又叶微律切。《班固·东都赋》指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。又叶微月切。《苏轼·四达斋铭》孰如此间，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。考证：（《周礼·春官·鸡人》掌共鸡牲，办其物。）谨照原文 办改辨。（《班固·东都赋》义不极盘，杀不尽物。）谨照原文义改乐。