亲极反疏

亲：《酉集上·见字部》寴《唐韵》《正韵》七人切《集韵》《韵会》雌人切，□七平声。《广韵》爱也。《孝经序》亲誉日着。〈注〉慈爱之心曰亲。《荀子·不苟篇》交亲而不比。〈注〉亲谓仁恩。《周语》慈惠保民，亲也。又近也。《易·乾卦》本乎天者亲上，本乎地者亲下。又《增韵》躬也。《诗·小雅》弗躬弗亲。〈笺〉言不躬而亲之也。《礼·文王世子》世子亲齐□而养。〈注〉亲，犹自也。又《释名》衬也。言相隐衬也。《增韵》姻也。《礼·大传》亲者，属也。〈疏〉谓有亲者，各以属而为之服。《左传·昭十四年》禄勳合亲。《杜注》亲，九族也。《周礼·地官·大司徒》以阴礼敎亲，则民不怨。〈注〉谓男女之礼，婚姻以时，则男不旷，女不怨。又六亲，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度则六亲固。又《前汉·礼乐志注》如淳曰：父、子、从父昆弟、从祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，为六亲。又姓。《史记·孟尝君传》齐王逐周最，而听亲弗。〈注〉亲弗，人姓名。《战国策》作祝弗。又通作新。《大学》在亲民。《程注》亲，当作新。又《唐韵》七遴切《集韵》《韵会》七刃切《正韵》寸遴切，□七去声。《左传·桓二年》庶人工商，各有分亲。〈注〉以亲疏为分别。《释文》有平去两音。又《广韵》亲家也。《集韵》婚姻相谓为亲。又叶苍先切，音千。《杨方·合欢诗》磁石引长针，阳燧下焱烟，宫商声相和，心同自相亲。《字汇》古从□。今省作亲。《集韵》或作媇儭。○按字汇补又作□□□，非。考证：（《诗·小雅》勿躬勿亲。）谨照原文改为弗躬弗亲。

极：《辰集中·木字部》《唐韵》其辄切《集韵》极叶切，□音笈。《说文》驴上负也。《篇海》为木版跨驴背以负物者。又《广韵》巨业切，音跲。极插也。（极）《唐韵》渠力切《集韵》《韵会》竭忆切《正韵》竭戟切，□禁入声。《说文》栋也。《徐曰》极者屋脊之栋，今人谓高及甚为极，义出於此。又天地未分以前曰太极。《易·系辞》易有太极，是生两仪。〈注〉无称之称，不可得而名也。又皇极，大中也。《书·洪范》皇建其有极。〈疏〉人君为民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北极，老人星曰南极。《书·舜典·正义》引《王蕃·浑天说》曰：北极出地三十六度，南极入地三十六度，而嵩高正当天之中极。又三极，三才也。《易·系辞》三极之道。〈疏〉谓天、地、人三才，至极之道也。又《尔雅·释地》东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗，谓之四极。又五极，五常之中正也。《书·吕□》属于五极，咸中有庆。又六极，穷极恶事也。《书·洪范》威用六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。又四方上下，亦谓之六极。《庄子·天运篇》天有六极。又八极。《韵会》四极，方隅之极也。《淮南子·本经训》纪纲八极，经纬六合。又至也。《诗·周颂》立我烝民，莫非尔极。又取止也。《诗·大雅》匪疚匪棘，王国来极。又尽也。《易·系辞》极其数，遂定天下之象。又放也。《仪礼·大射仪》赞设决，朱极三。〈注〉极，放也。以朱韦为之，所以韬指利放弦也。又《尔雅·释天》月在癸曰极。又国名。《春秋·隐二年》无骇帅师入极。又疲也。《世说》顾和谒王导，导小极对之疲睡。又《正韵》讫逆切，音戟。与亟同。《荀子·箴赋》反覆甚极。又《集韵》讫力切，音棘。殊也。又《唐韵》渠绮切，音技。《淮南子·精神训》贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其天资，而安之不极。又《广韵》渠记切，音曁。《楚辞·天问》厥萌在初，何所意焉。璜台十成，何所极焉。

反：《子集下·又字部》《唐韵》府远切《集韵》《韵会》甫远切，□音返。《说文》覆也。从又，厂。《诗·周颂》福禄来反。〈注〉言福禄之来，反覆不厌也。又《前汉·□胜传》使者五反。〈注〉师古曰：反，谓回还也。又《唐韵》《集韵》《韵会》孚袁切《正韵》孚艰切，□音幡。《广韵》断狱平反。《韵会》录囚平反之，谓举活罪人也。《增韵》理正幽枉也。《前汉·食货志》杜周治之，狱少反者。〈注〉反，音幡。又通作翻。《前汉·张安世传》反水浆。又《集韵》《韵会》□部版切，翻上声。《集韵》难也。《诗·小雅》威仪反反。沈重读。又《集韵》方愿切，音贩。难也。《诗·小雅》威仪反反。毛苌说。一曰顺习貌。又《正韵》贩亦作反。《荀子·儒效篇》积反货而为商贾。又《集韵》孚万切，音娩。覆也。

疏：《午集上·疋字部》《唐韵》所菹切《集韵》《韵会》山於切《正韵》山徂切，□音梳。《说文》通也。本作□。今作疏。《礼·乐记》清庙之瑟，朱弦而疏越。〈注〉越，瑟底孔也。画疏之，使声迟也。〈疏〉疏，通也。使两头孔相连而通，孔小则声急，孔大则声迟。《经解》疏通知远。又远也。《诗·大雅》予曰有疏附。〈传〉率下亲上曰疏附。〈笺〉疏附，使疏者亲也。《礼·曲礼》夫礼者，所以定亲疏。又麤也。《诗·大雅》彼疏斯粺。〈笺〉疏，麤也。谓粝米也。《礼·玉藻》客飧，主人辞以疏。〈注〉飧者，美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚，反女功之始也。又分也。《孟子》禹疏九河。《史记·黥布传》疏爵而贵之。又稀也。《谷梁传·隐八年》庚辰大雨雪。〈传〉志疏数也。〈疏〉远者为疏，近者为数也。《礼·祭义》祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。《楚辞·九歌》疏缓节兮安歌。〈注〉使曲节希缓，而安音清歌。又治也。《谢灵运·登石门最高顶诗》疏峰抗高馆，对岭临回溪。〈注〉疏治也。又刻也。《礼·明堂位》疏屛，天子之庙饰也。〈疏〉疏，刻也。屛，树也。谓刻於屛树，为云气蛊兽也。〈又〉殷以疏勺。〈注〉疏，通刻其头。《后汉·梁冀传》窗牖皆绮疏青琐。〈注〉镂为绮文也。又画也。《管子·问篇》大夫疏器。〈注〉疏，饰画也。《何晏·景福殿赋》罗疏柱之汨越。〈注〉疏柱，画柱也。又彻也。《晋语》公伐原，令以三日之粮，三日而原不降，公令疏军而去之。〈注〉蔬，彻也。又布也。《楚辞·九歌》疏石兰兮为芳。〈注〉疏，布□也。又大也。《扬子·太□经》方州部家，三位疏成。〈注〉疏，大也。又菜也。与蔬同。《周礼·天官·大宰》以九职任万民，八曰臣妾，聚敛疏材。〈注〉疏材，百草根实可食者，疏不熟曰馑。《释文》菜也。又《地官·委人》凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材，草木有实者。又《淮南子·道应训》子佩疏揖，北面立於殿下。〈注〉疏，徒跣也。又扶疏，枝叶盛貌。《扬子·太□经》见小勿用，以我扶疏。〈注〉秋木扶疏而大，故可用。又《正韵》渠疏杷也。又疏跃，布散也。《淮南子·俶真训》今夫万物之疏跃枝举，百事之茎叶条枝，皆本于一根，而条循千万也。又疏疏，衣服盛貌。《韩诗外传》子路盛服见孔子，孔子曰：由，疏疏者何也。又《扬子·太□经》谷不谷，失疏数。〈注〉疏数，不平也。又姓。汉疏广，疏受。又国名。《潜夫论》捿疏猗姓。《路史》夏世侯伯也。又山名。《山海经》贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山。〈注〉按文中子云：疏属之南，汾水之曲，即斯山也。又鸟名。《礼·曲礼》雉曰疏趾。〈疏〉雉肥则两足开张，趾相去疏也。又兽名。《山海经》带山有兽，焉其状如马。一角有错，其名曰□疏。又《韵会补》与梳通。扬雄，头蓬不暇梳。又《集韵》孙租切，音苏。粗也。又《广韵》所助切《正韵》所故切，□音数。条□也。《扬雄·解嘲》独可抗疏时道是非。又记注也。又《韵补》叶山宜切，音诗。《刘章·耕田歌》深耕穊种，立苗欲疏。非其种者，锄而去之。考证：（《周礼·天官·大冢宰》）谨照原文省冢字。（《地官·稍人》疏材木材。〈注〉凡畜聚之物，瓜瓠葵芋御冬之具。）谨按此委人非稍人。凡畜聚之物乃经文非注文。瓜瓠葵芋御冬之具乃畜聚之物四字之注非疏材二字之注。谨照原文改为地官委人凡疏材木材。凡畜聚之物。注疏材，草木有实者。（《礼·檀弓》雉曰疏趾。）谨照原书檀弓改曲礼。