钦敬之忱,钦佩敬重的真诚的情意。

钦敬之忱,钦佩敬重的真诚的情意。

钦佩敬重的真诚的情意。
作宾语;用于处世
(1)本子的第二页赫然是“钦敬之忱”几个大字。
(2)憨憨写不出成语“钦敬之忱”,所以单元测试只考了99分。
(3)华华不会写成语“钦敬之忱”的最后一个字。
(4)水头二中的范姜老师在黑板上写上了成语“钦敬之忱”。
(5)意豪叔叔给方彤和宥里讲述了“钦敬之忱”的成语故事。
毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》:『我们对于所有这样的军队,特别是在前线抗战的军队,都是具有钦敬之忱的。』
钦敬:[qīnjìng] 钦佩敬重。
钦钦:qīn 1、<形>恭敬,敬重。《尚书·尧典》:『钦若昊天。』2、<形>封建社会指有关皇帝的。如『钦差大臣』、『钦赐』、『钦定』。
敬敬:jìng 1、<形>严肃;慎重。《论语·颜渊》:『君子敬而无失,与人恭而有礼。』2、<动>严肃慎重地对待。《谏太宗十思疏》:『忧懈台则思慎始而敬终。』3、<动>尊敬;敬重。《<指南录>后序》:『北虽貌敬,实则愤怒。』4、<名>敬意。《廉颇蔺相如列传》:『严大国之威以修敬也。』5、<形>恭敬。《信陵君窃符救赵》:『公子使客斩其仇头,敬进如姬。』
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
忱忱:chén 1、忠诚。《尚书·汤诰》:『尚克时忱,乃亦有终。』[引] 真诚的心意。刘基《癸巳正月在杭州作》诗:『微微蝼蚁忱,郁郁不得吐。』2、信任。《诗经·大雅·大明》:『天难忱斯,不易维王。』[忱恂] 诚信。《尚书·立政》:『迪知忱于九德之行。』
钦:《辰集下·欠字部》《广韵》去金切《集韵》《韵会》《正韵》祛音切,□音衾。《说文》欠貌。一曰敬也。《书·尧典》钦明文思安安。又《太甲》钦厥止。又《正字通》今御音曰钦敕,御使曰钦命,俗曰钦差,皆取敬意。又钦钦,思望意。《诗·秦风》忧心钦钦。《毛传》思望之,心中钦钦然也。又钟声有节。《诗·小雅》鼓钟钦钦。又諡法。《汲冢周书》威仪悉备曰钦。又州名。亦江名。《韵会》梁安州,隋改钦州,取钦江名。《广舆记》属广东廉州府。州有钦江,有龙门江。又山名。《山海经》钦山多金玉而无石,师水出焉。又钦口。《前汉·地理志》魏郡武安县钦口山,白渠水所出。又钦□、钦原,俱鸟名。见《山海经》。又姓。《何氏姓苑》吴人也。宋有钦德载,自号寿岩老人。又去声。按也。《李翊·俗呼小录》按谓之钦。钦,去声。《王琚·射经》钦身微曲,注目视的。又:开弓发矢,要钦身弝外,分明认帖。又《集韵》鱼音切,音唫。与吟同。呻也。《山海经》刚山多神□,其音如钦。《郭璞注》钦亦吟字假音。○按《汉志》内曰恭,外曰钦。又郑康成云:敬事节用谓之钦。钦本兼内外言,不得专属外也。即敬事节用,亦於钦义未全,故不入正训,附记於此。
敬敬:《卯集下·攴字部》《广韵》《集韵》《韵会》□居庆切,音竟。《说文》肃也。《释名》敬,警也。恒自肃警也。《玉篇》恭也,慎也。《易·坤卦》君子敬以直内,义以方外。《书·洪范》敬用五事。《周礼·天官·小宰》三日廉敬。〈注〉敬,不解於位也。《礼·曲礼》毋不敬。〈注〉礼主於敬。《左传·僖三十三年》敬德之聚也。《论语》修己以敬。又《后汉·周燮传》安帝以□纁羔币聘燮,燮因自载到颍川阳城,遣生送敬,遂辞疾而归。〈注〉送敬,犹致谢也。又姓。《广韵》□敬仲之后,汉有扬州刺史敬歆。又《韵补》叶居卿切。《曹植·车渠椀赋》何神怪之巨伟,信一览而尤敬。虽离朱之聪明,犹炫耀而失精。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
忱忱:《卯集上·心字部》《字汇》同谌。《诗·大雅》天难忱斯。〈传〉忱,信也。又诚也。《书·大诰》越天棐忱。《康诰》天畏棐忱。《正字通》亦与愖通。别作訦。