切鈇之疑

切：《子集下·刀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□千结切，音窃。《说文》刌也。从刀，七声。《广韵》割也，刻也。《尔雅·释器》骨谓之切。〈注〉治骨器。《礼·内则》聂而切之为脍。又迫也，急也。《礼·礼器疏》祭祀之事，必以积渐敬慎，不敢偪切也。又悫实也。《后汉·冯衍传》明君不恶切悫之言。又《扬雄·长杨赋》请略举凡，而客自览其切。〈注〉师古曰：切，要也。又《史记·扁鹊传》不待切脉。〈注〉切，按也。又《韵会》讥切也，剀切也。又《韵会》反切。一音展转相呼谓之反，亦作翻，以子呼母，以母呼子也。切谓一韵之字相摩以成声谓之切。又《前汉·外戚传》切皆铜沓，冒黄金涂。〈注〉师古曰：切，门限也。音千结反。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七计切，音砌。衆[音zhòng]也。又一切，大凡也。《前汉·平帝纪》一切满秩如真。〈注〉师古曰：一切者，权时之事，如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。又《韵补》砌或作切。《张衡·西京赋》设切厓隒。李善注：古字通。又叶音刺，与刺通。《仪礼注》采时世之诗为乐歌，所以通情相风切也。

鈇：《戌集上·金字部》《广韵》甫无切《韵会》风无切，□音肤。《说文》莝斫刀。从金夫声。《仓颉篇》斧也。《礼·王制》诸侯赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀。《列子·说符篇》人有亾鈇者。〈注〉鈇音夫。又《集韵》匪父切，音甫。《礼·王制·鈇钺释文》鈇，方于反。又音斧。

之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

疑：《午集上·疋字部》《唐韵》语其切《集韵》鱼其切《韵会》凝其切，□音宜。惑也。《广韵》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《礼·坊记》夫礼者所以章疑别微。以为民坊者也。〈疏〉疑谓是非不决，当用礼以章明之。又度也。《仪礼·士相见礼》凡燕见于君，必辨君之南面，若不得，则正方不疑君。〈注〉疑，度也，不可预度君之面位，邪立向之。又《广韵》恐也。又《增韵》似也，嫌也。又《尔雅·释言》戾也。又山名。《淮南子·原道训》九疑之南，陆事寡而水事衆[音zhòng]。〈注〉九疑，山名也。在苍梧。又神名。《山海经》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。又官名。《礼·文王世子》虞夏商周有师保，有疑丞。〈疏〉古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。又《韵会》疑陵切《正韵》鱼陵切，□音凝，定也。《诗·大雅》靡所止疑，云徂何往。〈传〉疑，定也。〈疏〉正义曰：疑，音凝。疑者，安静之义，故为定也。《庄子·达生篇》用志不分，乃疑于神。又《集韵》鱼乙切《韵会》《正韵》鱼乞切，□银入声。《仪礼·乡射礼》宾升西阶，上疑立。〈注〉疑，止也。有矜庄之色。《释文》疑，鱼乙切。又《士昏礼》妇疑立于席西。〈注〉疑，正立自定之貌。又《集韵》《韵会》□偶起切，同拟。《易·文言》阴疑于阳。《礼·射义》不以公卿为宾，而以大夫为宾，为疑也。〈注〉疑，自下上至之辞也。〈疏〉疑，拟也。是在下比拟於上，故云自下上至之辞也。又《韵补》叶鱼记切，音义。《易·升卦》升虚邑无所疑也。又叶鱼求切，音牛。《贾谊·鵩赋》德人无累，知命不忧。细故芥蔕，何足以疑。