樵苏不爨,柴草做不成饭。比喻贫困。

樵苏不爨,柴草做不成饭。比喻贫困。

柴草做不成饭。比喻贫困。
作谓语、定语;指生活贫困
樵苏失爨
(1)仁卿固安贫,终日樵苏不爨,项无纤介见于容容。▼明·宋濂《桑仁卿传》
(1)超超写不出成语“樵苏不爨”,导致期末考试才考了97分。
(2)桦川县第二中学的孙老师在黑板上写上了成语“樵苏不爨”。
(3)记事本的第一页上面写着“樵苏不爨”几个大字。
(4)美美不会写成语“樵苏不爨”的最后一个字。
(5)肖芬大哥哥给马娜和砻惠讲了“樵苏不爨”的典故。
(6)两兄弟都是彪形大汉,浓眉大眼,樵苏不爨。
(7)仁卿固安贫,终日樵苏不爨,项无纤介见于容容。见明·宋濂《桑仁卿传》。
樵:qiáo 1、<名>木柴。晁错《论贵粟疏》:『伐薪樵,治官府,给徭役。』2、<动>砍柴;打柴。《赤壁赋》:『况吾与子渔樵于江渚之上。』3、<名>樵夫;打柴的人。《谢公墩》:『问樵樵不知,问牧牧不言及。』[樵苏不爨] 有柴有草,无食为炊。用以喻贫困。
苏苏:sū 1、<动>死而复生。萧衍《净业赋序》:『独夫既除,苍生苏息。』2、<名>紫苏,一种植物。枚乘《七发》:『秋黄之苏。』3、<动>苏醒过来。《史记·扁鹊传》:『有间,太子苏。』[引] 在困难中得到解救。王夫之《论秦始皇废分封立郡县》:『民于守令之贪残,有所藉于黜陟以苏其困。』4、<动>取草。《史记·淮阴侯列传》:『樵苏后爨。』[引] 取。《离骚》:『苏粪壤以充帏兮』
不不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』
爨爨:cuàn 1、<动>烧火做饭。《孟子·滕文公》:『许子以釜甑爨,以铁耕乎?』2、<名>灶。《项脊轩志》:『迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是。』3、<名>戏曲名词。宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称。如《朴百花爨》、《文房四宝爨》等。4、<名>我国古代地域名与民族名。魏晋南北朝时,由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时,爨氏分为东西二部,均在云南东部。元代一般以东爨居民为黑爨,以西爨居民为白爨。
樵:《辰集中·木字部》《唐韵》昨焦切《集韵》《韵会》慈焦切《正韵》慈消切,□音谯。《说文》散木也。《左传·桓十二年》请无扞采樵者以诱之。又采薪曰樵。《诗·小雅》樵彼桑薪,卬烘于煁。故采薪者谓之樵夫。《史记·孟尝君传》樵夫牧竖。又焚也。《公羊传·桓七年》焚之者何,樵之也。又与谯通。《前汉·赵充国传》为壍垒木樵。《师古注》谓为高楼以望敌也。《集韵》或作藮,又作□。□字原从□作草下□。又□,同樵。
苏苏:《申集上·草字部》《唐韵》素姑切《集韵》《正韵》孙租切,□音酥。《说文》桂荏也。《本草》紫苏。〈注〉苏,从稣,舒畅也。苏性舒畅,行气和血,故谓之苏。苏乃荏类,而味辛如桂,故《尔雅》谓之桂荏。又《扬子·方言》苏,芥草也,江淮南楚之间曰苏。又木名。《诗·郑风》山有扶苏。〈传〉扶苏,扶胥,小木也。又流苏。《西京亲记》昭阳殿壁带往往为黄金釭,皆衔五色流苏。《司马相如·上林赋》〈注〉苏,析羽也。又息也。《书·仲虺之诰》后来其苏。又死更生。《战国策》勃然乃苏。又取也。《屈原·离骚》苏粪壤以充帏兮。《纲目集览》取草曰苏。又《韵会》苏苏,气索貌。《易·震卦》震苏苏。〈注〉恐惧不安之貌。《王注》躁动貌。又台名。《吴语》高高下下,以罢民于姑苏。〈注〉姑苏,台也。又亭名。《后汉·郡国志》襄国有苏人亭。又国名。《魏志·东夷传》诸国各有别色,名之为苏涂。又姓。《书·立政》司□苏公。〈传〉忿生为武王司□,封苏国。又《集韵》山於切,音疋。诗扶苏之苏,徐邈读疋。又《字汇补》苏故切,音傃。《荀子·议兵篇》苏刃者死。〈注〉苏读作傃,谓相向格鬭者。
不不:《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。
爨爨:《巳集中·火字部》《广韵》七乱切《集韵》《韵会》《正韵》取乱切,□音□。《说文》齐谓之炊爨。□象持甑,冂为竈口,廾推林内火。《玉篇》竈也。《诗·小雅》执爨踖踖。〈传〉爨,饔爨,禀爨也。〈疏〉饔爨以煑肉,廪爨以炊米。《周礼·天官·亨人》职外内饔之爨亨煑。〈注〉爨,今之竈。主於其竈煑物。《仪礼·士昏礼》大羹湆在爨。〈注〉爨,火上。又姓。《华阳国志》昌宁大姓有爨习。《蜀志》建宁大姓。蜀录有交州刺史爨深。又《集韵》或作熶。详熶字注。又取绢切,音縓。炊也。又七丸切,音撺。义同。《周礼·夏官·挈壷氏》及冬,则以火爨鼎水,而沸之而沃之。〈注〉以火炊水。◎按周礼,诗传,释文,爨俱音七弦切,释经传爨字之义,大约动音为平声,静音为去声。然左传宣十五年传:析骸以爨。注:爨,炊也。及孟子,以□甑爨。似皆宜读平声。乃孟子无释文。左传,释文,亦音七乱反。则平去又未尝拘也。