桥归桥,路归路,比喻互不相干的事应该严格区分开来。

桥归桥,路归路,比喻互不相干的事应该严格区分开来。

比喻互不相干的事应该严格区分开来。
作宾语、状语;指互不相干
井水不犯河水
(1)成语「桥归桥,路归路」是一个复句式成语。
(2)第一四一中学校的萨嘛喇老师在黑板上写上了成语“桥归桥,路归路”。
(3)练习本的第三页赫然是“桥归桥,路归路”几个大字。
(4)沛英大哥哥给锐湘和献仪讲解了“桥归桥,路归路”的典故。
(5)我们还是桥归桥,路归路,不要扯在一块。
(6)小路写不出成语“桥归桥,路归路”,导致期末考试只得了97分。
(7)小铭不会写成语“桥归桥,路归路”的最后一个字。
(8)在去沂水县沂新中学的公交车上,己邀叔叔给胜杰和劲轩讲了『桥归桥,路归路』的历史故事。
高阳《李鸿章》第八章:『王老哥,我们做这件事的要诀是,桥归桥、路归路,切忌扯在一起,混杂不清。』
归路:[guīlù] 归途;往回走的道路。孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路。
桥桥:qiáo(1)桥梁:一座桥;木桥;石桥;铁桥。(2)姓。
归归:guī 1、<动>女子出嫁。《项脊轩志》:『后五年,吾妻来归。』2、<动>返回;回去。《屈原列传》:『楚兵惧,自秦归。』[又] <动使动>使……返回。《廉颇蔺相如列传》:『卒廷见相如,毕礼而归之。』3、<动>送回;归还。《廉颇蔺相如列传》:『城不入,臣请完璧归赵。』4、<动>归向;归聚。《赤壁之战》:『众士仰慕,若水之归海。』5、<动>归依;归附。《荆轲刺秦王》:『樊将军以穷困来归丹。』6、<名>结局;归宿。《周易·系辞》:『天下同归而殊涂。』《归田园居》:『开荒南野际,守拙归园田。』7、<动>死。《尔雅·释训》:『鬼之为言归也。』8、<名>珠算一位数除法。9、<动>通『馈』,赠送。《论语·阳货》:『阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。』[归宁] (1)妇人回娘家看望父母。(2)有时亦指男子回家省亲。:『归。』[归田] 旧时称辞官还乡。
路路:lù 1、<名>道路。《桃花源记》:『遂迷,不复得路。』2、<名>途径;门路。《出师表》:『以塞忠谏之路也。』3、<名>路程;路途。《桃花源记》:『缘溪行,忘路之远近。』4、<名>宋元时的行政区域名。宋时相当于现在省;元时相当于现在的地区(市)。《永遇乐·京口北固亭怀古》:『望中犹记,烽火扬州路。』5、<形>衰败;疲惫。《孟子·滕文公上》:『如必,自为而后用之是率天下而路也。』
桥:《辰集中·木字部》《唐韵》巨娇切《集韵》《韵会》渠娇切《正韵》祁尧切,□音乔。《说文》水梁也。从木乔声。乔高而曲也。桥之为言趫也,矫然也。《史记·秦本纪》昭王五十年,初作河桥。又悬绳以度曰絚桥。《水经注》罽賔之境,絚桥相引。又器之有横梁者曰桥。《仪礼·士昏礼》笲加于桥。〈注〉桥以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主术训》桥直植立而不动,俯仰取制焉。又桥泄,嫚也。《荀子·荣辱篇》桥泄者,人之殃也。又戾也。《吕览·离谓篇》听言而不可知,其与桥言无择。又木名。《尚书大传》桥木高而仰,梓木晋而俯,以喻父子。又阳桥。《春秋》鲁地。又姓。《统谱》黄帝葬桥山,子孙守塚,因为氏。《史记·货殖传》桥姚致马千匹,牛倍之。又《集韵》丘妖切,音跷。《史记·河渠书》山行乗[音chéng]桥。〈注〉桥,一作□,直辕车也。又《集韵》居劳切,音高。劲疾貌。《庄子·则阳篇》欲恶去就,於是桥起。又《韵会》渠庙切,音峤。《礼·曲礼》奉席如桥衡。〈疏〉左低右昂,如桥之衡。又屈桥,壮健貌。《扬雄·河东赋》千乗[音chéng]霆乱,万骑屈桥。嘻嘻旭旭,天地稠□。又《正韵》古吊切,音叫。义同。又《正韵》吉了切,音皎。《荀子·儒効篇》桥饰其情性。《前汉·武帝纪》陈汤桥发兵斩郅支。又《集韵》居夭切,音矫。人名。秦有盛桥。考证:(《仪礼·士昏礼》筓加于桥。〈注〉桥以庋筓。)谨照原文两筓字□改笲。
归归:《辰集下·止字部》《唐韵》举韦切《集韵》居韦切,□音騩。还也,入也。《诗·小雅》薄音旋归。又还所取之物亦曰归。《春秋·定十年》齐人来归郓、讙、龟阴田。又《礼·祭义》父母全而生之,予全而归之。《孟子》久假而不归。皆还复之义。又《春秋·隐元年》归惠公仲子之賵。《杜注》归者,不反之辞。《桓七年》突归于郑。《谷梁传》归,易辞也。又依归也。《诗·曹风》于我归处。《毛传》归,依归也。又归附也。《谷梁传·庄二年》王者,民之所归往也。《诗·大雅》岂弟君子,民之攸归。又《说文》女嫁也。《诗·周南》之子于归。《礼·礼运》男有分,女有归。又《谷梁传·隐二年》妇人谓嫁曰归,反曰来归。〈注〉嫁而曰归,明外属也。反曰来归,明从外至也。《左传·庄二十七年》凡诸侯之女归宁曰来,出曰来归。夫人归宁曰如某,出曰归于某。又投也,委也。《左传·襄三年》请归死于司败。又《前汉·申屠嘉传》鼂错恐自归景帝。〈注〉师古曰:自首于天子。又与也,许也。《论语》天下归仁焉。又合也。《礼·缁衣》私惠不归德。〈注〉谓不合於德义。又终也。《左传·宣十一年》以讨召诸侯,而以贪归之。又归妹,卦名。又三归,台名。《史记注》三归,取三姓女也。又指趋曰归。《易·系辞》殊途而同归。《史记·李斯传》覩指而识归。又道家有八归。《参同契》九还、七返、八归、六居。〈注〉八归者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之真,归炼鼎中,故曰八归。又《谢察微·算经》有归法,归已入之数也。又归藏,黄帝《易》名。一曰殷《易》。《周礼·春官》大卜掌三《易》之灋,二曰归藏。〈注〉归藏者,万物莫不归而藏之于中。此《易》以纯坤为首,故名。又《尔雅·释亲》女子谓晜弟之子为侄,谓侄之子为归孙。又馈也。《论语》归孔子豚。《晋语》不腆敝邑之礼,敢归诸下执政。又山名。《山海经》太行之山,其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。又州名。《广韵》本春秋夔子国,武德初,割夔州之秭归巴东二县,置州,取归国为名也。《广舆记》今属荆州府。又姓。又归邪,星气名。《前汉·天文志》如星非星,如云非云,名曰归邪。归邪出,必有归国者,邪音虵。又忘归,矢名,见《公孙子》。又姊归,鸟名。当归,药名。又《集韵》求位切,音匮。同馈。《说文》饷也。亦读如字。义见上。籀省作□。汉□作归。考证:(《周礼·春官》大占掌三易之法。)谨照原文占改卜。法改灋。
路路:《酉集中·足字部》《唐韵》洛故切《集韵》《韵会》《正韵》鲁故切,□音赂。《说文》道也。〈注〉徐铉曰:道路,人各有适也。《释名》路,露也。人所践蹈而露见也。《周礼·夏官·合方氏》掌达天下之道路。《尔雅·释宫》路,旅途也。〈注〉途即道也。〈又〉一达谓之道路。〈注〉长道。又《尔雅·释诂》路,大也。《诗·大雅》厥声载路。〈笺〉是时声音则已大矣。又车也。《诗·魏风》殊异乎公路。〈传〉路,车也。《周礼·春官·巾车》王之五路。〈注〉王在焉曰路。《左传·桓二年》大路越席。〈注〉大路,玉路,祀天车也。〈疏〉路训大也。君之所在,以大为号,门曰路门,寝曰路寝,车曰路车。又鼓也。《周礼·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。〈注〉路鼓,四面鼓也。又弓也。《史记·孝武纪》路弓乗[音chéng]失。又倾□貌。《荀子·富国篇》田畴秽,都邑路。〈注〉路谓无城郭墙垣也。又与辂同。《礼·月令》乗[音chéng]鸾路。《释文》路本又作辂。又姓。《急就篇注》路,水名也。又因为县,在涿郡,居者氏焉。汉有大夫路温舒。又《集韵》正各切,音洛。《前汉·扬雄传》尔廼虎路三嵏以为司马。〈注〉晋灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。师古曰:落,累也。以绳周遶之也。