强识博闻

强：《寅集下·弓字部》《说文徐注》同强。秦刻石文从口。同强。（强）《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切，□音强。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄□，强□。〈注〉今米榖中小黑虫是也。建平人呼为□子。《扬子·方言》蛄□谓之强□。江东人谓之□。又《尔雅·释虫》强蚚。〈疏〉强，虫名也。一名蚚，好自摩捋者，盖蝇类。〈又〉强丑捋。〈注〉以脚自摩捋。又与强通。《广韵》刚强也，健也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。〈疏〉强有二义，一则四十不惑，是智虑强。二则气力强也。《中庸》虽愚必明，虽柔必强。又《集韵》胜也。《礼·中庸注》南方以舒缓为强，北方以刚猛为强。又《广韵》暴也。《史记·田延年传》诛鉏豪强。又算家以有余为强。《古木兰诗》策勳十二转，赏赐百千强。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丁曰强圉。又姓。《左传·庄十六年》刖强鉏。《广韵》后汉有强华奉赤伏符。又《广韵》《集韵》《正韵》□其两切，强上声。《集韵》勉也。《尔雅·释诂》勤也。《礼·中庸》或勉强而行之。又《韵会》矫强。《左传·庄十九年》鬻拳强谏楚子。《荀子·臣道篇》率羣臣百吏，而相与强君曰桥君。〈注〉桥音矫。又劝也。《周礼·地官》正其行，而强之道艺。〈注〉强，犹劝也。《礼·乐记》强而弗抑则易。〈疏〉师但劝强其神识，而不抑之令晓，则受者和易。又姓。《广韵》《前秦录》有将军强求。◎按《后汉》强华，《前秦》强求同姓，《广韵》分二音，不知何据。又《集韵》《韵会》《正韵》□其亮切，强去声。《韵会》木强，不和柔貌。《前汉·周昌传赞》周昌，木强人也。〈注〉言其强质如木石然。又《正韵》自是也，□也。《前汉·陆贾传》乃欲以新造未集之越，屈强於此。〈注〉屈强，不柔服也。《史记》作屈强。又与襁通。《类篇》强，负儿衣。《史记·鲁周公世家》成王少在强葆之中。〈注〉索隐曰：强葆即襁褓。正义曰：强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。（强）考证：（《周礼·地官》止其行，而强之道艺。）谨照原文止改正。

识：《酉集上·言字部》《唐韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音式。《说文》常也。一曰知也。《长笺》训常无意义。《玉篇》识，认也。《增韵》能别识也。又见识也。《诗·大雅》不识不知，顺帝之则。《左传·襄二十九年》吴公子札聘于郑，见子产如旧相识。《老子·道德经》前识者，道之华而愚之始。《庄子·缮性篇》道固不小行，德固不小识。《扬子·法言》多闻见而识乎正道者，至识也。多闻见而识乎邪道者，迷识也。又草名。《大戴礼·夏小正》三月采识。识，草也。又州名。《唐书·地理志》识利州属高丽降户州。又姓。见《姓纂》。又《广韵》《集韵》《韵会》□职吏切，音志。与志同。记也。《易·大畜》君子以多识前言往行，以畜其德。《书·益稷》书用识哉。《论语》女以予为多学而识之者与。又《韵会》器之款镂为识。《史记·孝武纪》鼎文镂无款识。〈注〉韦昭曰：款，刻也。师古曰：识，记也。杨慎曰：三代钟鼎文，隐起而凸曰款，以象阳，中陷而凹曰识，以象阴。又《韵会》通作志。《周礼·春官》保章氏掌天星，以志星辰日月之变动。《郑注》志，古文识字，记也。又《读书通》通作帜。《后汉·虞诩传》以采綖缝贼裾为帜。〈注〉帜，记也。又《集韵》《韵会》□式吏切，音试。义同。又《韵会》表识，谓有所标表，令异日可识知也。《左传·宣十二年杜注》楚以茅为旌识，谓以旌旗为表也。《前汉·刘向传》不可不识也。《师古注》墓须表识。俱音试。又《集韵》《类篇》□昌志切，音炽。义同。又《释名》识，帜也。有章帜可按视也。《前汉·王莽传》旌旗表识。《师古注》识读与帜同。又叶式列切，音刷。《崔駰·达旨》传序正数，三代兴灭。大庭尚矣，赫胥罔识。又叶施灼切，音烁。《苏轼·毛长官诗》宦游逢此岁年恶，飞蝗来时半天黑。羡君封境稻如云，蝗自识人人不识。《集韵》或书作□。

博：《子集下·十字部》《唐韵》补各切《集韵》《韵会》《正韵》伯各切，□邦入声。《说文》大通也。从十尃。尃，布也，亦声。《徐曰》十者，成数也。《玉篇》广也，通也。《增韵》普也。《荀子·修身篇》多闻曰博。又《韵会》贸易也。古琴曲有不博金。又六博，局戏。《家语》君子不博，为其兼行恶道故也。又州名。《韵会》春秋，齐之聊摄随为博州。又姓。《韵会》古有博劳，善相马。

闻：《未集中·耳字部》《唐韵》《集韵》□无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。〈疏〉谓作记之人，不敢自专制其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《后汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。〈注〉姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻□，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正韵》文运切，□音问。《韵会》声所至也。《诗·小雅》声闻于天。《书·吕□》□发闻惟腥。《释文》闻，音问，又如字。又《广韵》名达。《书·微子之命》尔惟践修厥猷，旧有令闻。《诗·大雅》令闻令望。《朱注》令闻，善誉也。又通作问。《前汉·匡衡传》淑问扬乎疆外。又《韵补》叶无沿切，音近眠。《楚辞·九章》孤臣唫而擦泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，昭彭咸之所闻。还音旋。