前人栽树，后人乘凉，比喻前人为后人造福。
比喻前人为后人造福。
作宾语、定语、分句；用于给后辈造福
前人修路后人行、前人种树，后人乘凉
重蹈覆辙
（1）前人栽树，后人乘凉。』我们守着祖宗的遗产，过了一生，后来儿孙，自有儿孙之福。▲清·颐琐《黄绣球》第一回 ▲俗语说得
（1）成语「前人栽树，后人乘凉」是一个复句式成语。
（2）豆豆写不出成语“前人栽树，后人乘凉”的拼音。
（3）果果不会写成语“前人栽树，后人乘凉”的最后一个字。
（4）练习本的第二页写着“前人栽树，后人乘凉”几个大字。
（5）天娇学校的旁老师在黑板上写上了成语“前人栽树，后人乘凉”。
（6）温旭哥哥给甜葶和乙丁讲了“前人栽树，后人乘凉”的故事。
（7）中国人的三代是“前人栽树，后人乘凉”。
（8）岁月的长河飞快的流逝，这期间出现了无数个惊才绝艳之辈，前人栽树，后人乘凉。
（9）在去开觉平寨的路途中，贤惠姐姐给金匮和潇雯讲解了『前人栽树，后人乘凉』的故事。
乘凉：[chéngliáng] 为避热而在阴凉处歇息。
后人后人：[hòurén] （1）后代的人。后人复哀后人。――唐·杜牧《阿房宫赋》。又：后人哀之。后人哀之而不鉴之。后人以贯休诗名之。――宋·沈括《梦溪笔谈》；前人种树，后人乘凉。（2）一个祖先的直到最远一代的后裔。（3）子孙。（4）后来的人，指新妇。不足迎后人。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
前人前人：古人；以前的人：前人种树，后人乘凉；我们现在进行的伟大事业，是前人所不能想象的。
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
栽栽：zāi 1、<动>种植。刘禹锡《戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』2、<名>幼苗。《论衡·初禀》：『紫茎之栽如豆。』3、<动>诬陷。《孙悟空三打白骨精》：『却怎么栽他是个妖怪。』
树树：shù 1、<动>栽种；种植。《齐桓晋文之事》：『五亩之宅，树之以桑。』2、<动>建立；竖立。《送李愿归盘谷序》：『其在外，则树旗旄，罗弓矢。』3、<名>树木。《桃花源记》：『夹岸数百步，中无杂树。』4、<量>棵；株。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』[树艺] 种植。
后后：hòu 1、<名>君主；帝王。《殽之战》：『其南陵，夏后皋之墓也。』2、<名>君王的正妻。《战国策·触龙说赵太后》：『太后盛气而揖之。』3、<名>后面；后边。《孔雀东南飞》：『新妇车在后。』4、<形>次序或时间在后的。《指南录后序》：『舟与哨相后先。』[又] <动>走在后面。《荷蓧丈人》：『子路从而后。』[又] <介>在……之后。《岳阳楼记》：『后天下之乐而乐。』[又] <形意动>以……为后。《廉颇蔺相如列传》：『以先国家之急而后私仇也。』5、<名>后代子孙。《训俭示康》：『孟僖子知其后必有达人。』《记王忠肃公翱事》：『求太监后，得二从子。』[后土] （1）古称地神或土神为后土。（2）上后田官名。
乘乘：chéng 1、<动>登；升。《涉江》：『乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。』2、<动>驾；坐；骑。《石钟山记》：『独与迈乘小舟，至绝壁之下。』3、<动>凭借；趁着。《过秦论》：『因利乘便，宰割天下，分裂山河。』4、<动>因依；接连。《论积贮疏》：『兵旱相乘，天下大屈。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『顾自民国肇造，变乱纷乘。』5、<动>利用。《教战守策》：『是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。』6、<动>欺凌；欺压。《国语·周语》：『乘人不义。』7、<动>计量；计算。《韩非子·难一》：『为人臣者，乘事有功则赏。』8、<动>顺应；顺着。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。』9、<动>冒着；顶着。《登泰山记》：『自京师乘风雪……至于泰安。』shèng 1、<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：『于是为长安君约车百乘。』《过秦论》：『然秦以区区之地，致万乘之势。』2、<数>『四』的代称。《殽之战》：『以乘韦先，牛十二，犒师。』[乘槎] 1.槎：竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》：『岂知乘天女侧，独倚云机看织纱。』2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗：『起草鸣先路，乘动要津。』[乘桴] 1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：『子曰：「道不行，乘浮于海。」』2.指避世。王维《济上四贤咏》：『已闻能狎鸟，余欲共乘。』[乘化] 顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》：『聊乘以归尽，乐夫天命复奚疑。』[乘间] 趁空；找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘作祸。』[乘龙] 1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》：『陛下承乾启之机，因乘之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。』2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：『孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。』后以『乘龙』喻佳婿。杜甫《李监宅》：『门阑多喜色，女婿近乘。』[乘危] 1.登高。《战国策·齐策三》：『历险乘，则骐骥不如狐狸。』2.踏上危险之地，冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》：『圣主不乘，不徼幸。』[乘隙] 1.趁着空闲。2.利用机会。[乘凶] 旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。[乘虚] 1.凌空。《列子·周穆王》：『乘下坠，触实不硋。』2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》：『盖闻黄老之言，乘入冥，藏身远遁。』3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》：『（吕）布乘寇暴，震动人心。』[乘轩] 乘坐大夫的车。泛指做官。[乘舆] 1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》：『今乘已驾矣，有司未知所之，敢请。』2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》：『车马、衣服、器械、百物曰乘。』3.皇帝的代称。4.马车；兵车。王符《潜夫论·赞学》：『是故造父疾趋，百步而废，而托乘，坐致千里。』
凉凉：liáng 1、<形>稍冷；微寒。李陵《答苏武书》：『凉秋九月，塞外草衰。』2、<形>凉爽；凉快。《芙蕖》：『纳凉而凉逐之生。』3、<形>薄；少。《左传·庄公三十二年》：『虢多凉德，其何土之能得？。』[凉德] 薄德。
前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
栽栽：《辰集中·木字部》《唐韵》祖才切《集韵》《韵会》《正韵》将来切，□音哉。《说文》作□，草木之殖曰栽。《中庸》栽者培之。又穉曰栽，长曰树。《广韵》种也。又《博雅》栽阁也。又《唐韵》《集韵》《韵会》昨代切《正韵》作代切，□音再。《说文》筑墙长板。《左传·桓五年》水昏正而栽。〈注〉设筑板。俗作□，非。
树树：《辰集中·木字部》《唐韵》常句切《集韵》《韵会》《正韵》殊遇切，□殊去声。《说文》生植之总名。《左传·昭二年》季氏有嘉树，宣子誉之。《礼·祭义》树木以时伐焉。《淮南子·原道训》萍树根于水，木树根于土。又《尔雅·释宫》屛谓之树。《论语》邦君树塞门。又《扬子·方言》牀谓之杠。北燕、朝鲜间谓之树。又兽名。《仪礼·乡射礼》君国中射则皮树中。〈注〉皮树，兽名。谓皮作树形以射之。又姓也。《后魏·官氏志》树洛于氏。后改为树氏。又《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□臣庾切，音竖。扶树也。《徐锴曰》树之言竖也。种树曰树。《易·系辞》古之葬者，不封不树。《诗·小雅》荏染柔木，君子树之。往来行人，心焉数之。又立也。《书·说命》树后王君公，承以大夫师长。《泰誓》树德务滋，除恶务本。《毕命》彰善瘅恶，树之风声。又诸侯之适子，天子命为之嗣者，曰树子。《谷梁传·僖九年》无易树子。俗作□，非。考证：（《仪礼·乡射礼》君国中射皮树。）谨照原文皮上增则字。树下增中字。
后后：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《正韵》胡口切《韵会》很口切，□音后。《说文》继体君也，象人之形。施令以告四方，故⺁之从一，口。发号者，君后也。《书·仲虺之诰》徯我后。《易·泰卦》后以财成天地之道。《礼·檀弓》夏后氏堲周。〈疏〉夏言后者，白虎通云以揖让受于君，故称后。又《礼·曲礼》天子有后。〈疏〉后，后也。言其后于天子，亦以广后胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦汉曰皇后，汉祖母称太皇太后，母称皇太后。又诸侯亦称后。《书·舜典》班瑞于羣后。又古者君称臣亦曰后。《书·舜典》汝后稷，播时百谷。〈疏〉国语云：稷为天官，单名为稷，尊而君之，称为后稷。又《毕命》三后协心。〈注〉谓周公君□毕公也。又《书·武成》告于皇天后土。〈传〉后土，社也。《左传·昭二十九年》土正曰后土。〈注〉土为羣物主，故称后也。其祀句龙焉，在家则祀中溜，在野则为社。《正韵》后土，亦取厚载之义。又姓。《史记·仲尼弟子传》后处字子里。《前汉·儒林传》后仓字近君。又与后通。《礼·曲礼》再拜稽首，而后对。又《广韵》胡遘切《集韵》下遘切《韵会》《正韵》胡茂切，□音□。义同。又叶后五切，音户。《蔡邕·胡黄二公颂》允兹汉室，诞育二后。曰胡曰黄，方轨齐武。《陆云·汉高盛德颂》咸阳克殄，既系秦后。峩峩阿房，乃清帝宇。○按诗本音云：《周颂》宣哲维人，文武维后，燕及皇天，克昌厥后。后后俱音户，后人误入四十五厚韵，故於《唐韵》正中正引经集证之。然自《玉篇》以后，后在厚韵相沿已久，不得不以后五切为叶音矣。
乘乘：《子集上·丿字部》《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切，□音绳。《广韵》驾也，登也。《易·乾卦》时乘六龙以御天。又因也。《孟子》不如乘势。《老子·道德经》乗[音chéng]乗[音chéng]兮若无所归。又治也。《诗·豳风》亟其乘屋。又胜也。《周语》乘人不义陵也。又计也。《周礼·夏官·槀人》乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。又姓。汉煮枣侯乗[音chéng]昌。又《广韵》《韵会》实证切《集韵》石证切，□音剩。车也。《诗·小雅》元戎十乘，以先启行。又物双曰乘。《左传·僖三十三年》弦高以乘韦先牛十二犒师。《扬子·方言》双鴈曰乘。又物四数皆曰乘。《礼·少仪》乘壶酒。《孟子》发乗[音chéng]矢。又乗[音chéng]丘，地名。《尔雅·释地注》乗[音chéng]丘，形似车乘也。又草名。《尔雅·释草》望乘车。〈注〉可为索，长丈余。又《韵会》乘者，载也。取载事为名。《孟子》晋之乗[音chéng]。◎按《韵瑞》引晋乘入平声，误。今宗谱曰家乘，义与史乘通。又《传灯录》禅有浅深阶级，一小乘，一大乘。顿悟自心无漏智，此心即佛，曰最上乘。《宋沙门契嵩·原敎篇》五乘皆统之於三藏。一人乗[音chéng]，二天乗[音chéng]，三声闻乗[音chéng]，四缘觉乘，五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乗[音chéng]以欲不可辄去，就其情而制之也。皆去声。又《集韵》诸应切，音证。姓也。《说文》本作椉。
凉凉：《子集下·冫字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□吕张切，音良。《正韵》凉，通作凉。《韵会》薄寒为凉。《前汉·五行志》□凉，冬杀也。〈注〉师古曰：凉，薄也。（凉）《唐韵》《集韵》《韵会》吕张切《正韵》龙张切，□音良。《说文》薄也。《左传·庄三十二年》虢多凉德。又风名。《礼·月令》孟秋之月凉风至。又州名。《广韵》汉武帝攺雍州为凉州。又姓。魏太子太傅山阳凉茂。又与□同。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《唐韵》《集韵》《韵会》力让切《正韵》力仗切，□音亮。佐也。《诗·大雅》凉彼武王。本亦作谅。《韩诗》作亮。又信也。《诗·大雅》凉曰不可。