克绍箕裘

基本信息

成语解析

成语解释

克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。

成语释义

绍，继承。『克绍箕裘』比喻能继承父业。语本《礼记·学记》。後亦用『克绍箕裘』比喻能继承师业。△『箕裘废坠』

成语用法

一、1、[义]比喻能继承父业。[类]用在『继承家业』的表述上。[例]（1）我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。（2）他父亲是着名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。（3）眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。（4）像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。（5）今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。（6）为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。（7）自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。（8）我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。2、[义]比喻能继承师业。[类]用在『继承师业』的表述上。[例]（1）师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。（2）当年进入师门的时候，师父曾对我说：『期盼你能克绍箕裘，光大师门之业。』师父勉励的话，我至今不敢或忘。二、作谓语、定语；用于书面语。

相关成语

近义词

不堕箕裘、箕裘不坠、箕裘相继、箕裘之绍、克家令子、继志述事、克传弓冶、业绍箕裘、克嗣良裘、光耀门第、扬名显亲、光裕大业

反义词

倾家荡产

关联成语

不堕箕裘、箕裘之绍、箕裘相继、箕裘不坠

成语接龙

1、克绍箕裘→裘马清狂→狂涛巨浪→浪迹天下→下笔成章→章决句断→断杼择邻→邻女窥墙→墙高基下→下车泣罪→罪业深重→重增其放→放诞风流→流星赶月→月落参横→横生枝节→节哀顺变→变本加厉→厉兵秣马→马耳东风→风门水口→口呆目钝→钝学累功→功遂身退→退避三舍→舍生取谊→谊不容辞→辞不获命→命在旦夕→夕惕朝干→干霄蔽日→日积月聚→聚萤积雪→雪操冰心→心长力短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑辞厚币→币重言甘→甘冒虎口→口沸目赤→赤贫如洗→洗心换骨→骨瘦形销→销声避影→影只形单→单鎗匹马→马腹逃鞭→鞭辟着里→里谈巷议→议论风发→发号吐令→令人切齿→齿牙余论→论千论万→万物之灵→灵蛇之珠→珠规玉矩→矩步方行→行同狗彘→彘肩斗酒→酒色财气→气逾霄汉→汉官威仪→仪态万千→千乘万骑→骑鹤上扬→扬长避短→短刀直入→入邦问俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食不下咽→咽苦吐甘→甘井先竭→竭尽全力→力透纸背→背山起楼→楼阁亭台

2、克绍箕裘→裘弊金尽→尽态极妍→妍姿艳质→质非文是→是非口舌→舌尖口快→快心满志→志坚行苦→苦口恶石→石火光阴→阴差阳错→错节盘根→根盘蔕结→结草衔环→环肥燕瘦→瘦羊博士→士农工商→商彝夏鼎→鼎足之势→势孤力薄→薄寒中人→人浮于食→食生不化→化腐成奇

3、克绍箕裘→裘马轻狂→狂嫖滥赌→赌咒发誓→誓日指天→天无二日→日月合壁→壁垒森严→严刑峻法→法不徇情→情见乎辞→辞赋注评→评功摆好→好奇尚异→异香扑鼻→鼻头出火→火热水深→深得人心→心小志大→大有裨益→益国利民→民不聊生→生死关头→头昏眼暗→暗緑稀红

成语用法

成语示例

（1）怨将德报，喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。●明·陈汝元《金莲记·首引》

（2）清·袭萼〈答谢丙南书〉：『老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，克绍箕裘。』

（3）当年进入师门的时候，师父曾对我说：『期盼你能克绍箕裘，光大师门之业。』师父勉励的话，我至今不敢或忘。

（4）我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。

（5）师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。

（6）自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。

（7）为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。

（8）今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。

（9）他父亲是着名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。

（10）眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。

（11）像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。

（12）我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。

成语造句

（1）草稿本的第二页写着“克绍箕裘”几个大字。

（2）虎奶奶给小孙子讲解了“克绍箕裘”的典故。

（3）霖霖写不出成语“克绍箕裘”的拼音。

（4）小画不会写成语“克绍箕裘”的最后一个字。

（5）新化十四中的德老师在黑板上写上了成语“克绍箕裘”。

（6）我看令公子聪明伶俐，将来必能克绍箕裘。

（7）他父亲是著名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。

（8）像令公子这样愿意克绍箕裘的有为青年，现在可少了。

（9）他父亲是着名的演员，克绍箕裘的他也进入了演艺圈。

（10）眼看所有儿女无人愿意克绍箕裘，老爹当然心情不好。

（11）张家的几个儿子，看似木讷，但都克绍箕裘，有所成就。

（12）今日社会讲究人各有志，当父母的不宜勉强子女克绍箕裘。

（13）为了完成父亲的心愿，他决定留在国内，克绍箕裘，接掌家业。

（14）王老三也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。

（15）黄家的后人，都能克绍箕裘，使得祖先经营下的药材生意，有所发展。

（16）自从决定克绍箕裘，当一个农夫以来，他真的是日出而作，日落而息。

（17）师父的艺业，小子虽然自勉克绍箕裘，但难免战战兢兢，唯恐有辱师门。

（18）我当初领养这个小孩，就是期盼他克绍箕裘，没想到他根本瞧不上我这小手艺。

（19）父作之，子述之，如儿女能克绍箕裘、继志述事、发扬光大，那么靠爸无可疵议。

出处典源

成语出处

《礼记·学记》：『良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。』

成语典源

《礼记·学记》记问之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然後语之，语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察於此三者，可以有志於学矣。[注]（1）记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。（2）舍：同『舍』，暂时放弃。（3）箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。

成语典故

《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随着时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为後世的参考。在《礼记·学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日後学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，後代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。後来『克绍箕裘』这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用於比喻能继承师业。