迁善黜恶,犹言向善而去除邪恶。

迁善黜恶,犹言向善而去除邪恶。

犹言向善而去除邪恶。
作谓语、宾语;用于书面语
迁善去恶
1、迁善黜恶→恶恶从短→短寿促命→命在旦夕→夕惕朝干→干云蔽日→日销月铄→铄古切今→今非昔比→比物丑类→类聚群分→分情破爱→爱老慈幼→幼学壮行→行住坐卧→卧不安席→席卷而逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李郭仙舟→舟中敌国→国将不国→国家栋梁→梁孟相敬→敬而远之
2、迁善黜恶→恶恶从短→短吁长叹→叹为观止→止暴禁非→非意相干→干将莫邪→邪门歪道→道长争短→短兵接战→战战业业→业精于勤→勤学好问→问罪之师→师出无名→名垂万古→古圣先贤→贤母良妻→妻梅子鹤→鹤怨猿惊→惊心动魄→魄散魂飞→飞鸿踏雪→雪窗萤几→几尽一刻
3、迁善黜恶→恶积祸盈→盈满之咎→咎有应得→得其三昧→昧死以闻→闻风而动→动如脱兔→兔走鹘落→落井下石→石赤不夺→夺门而出→出凡入胜→胜友如云→云雨巫山→山遥路远→远涉重洋→洋洋大观→观者如织→织锦回文→文修武偃→偃武崇文→文武差事→事无二成→成仁取义
4、迁善黜恶→恶迹昭着→着手生春→春华秋实→实偪处此→此中三昧→昧死以闻→闻过则喜→喜新厌旧→旧雨今雨→雨零星乱→乱臣贼子→子子孙孙→孙康映雪→雪窑冰天→天随人原→原形败露→露红烟緑→緑暗红稀→稀奇古怪→怪声怪气→气满志得→得失成败→败德辱行→行不由径
5、迁善黜恶→恶迹昭着→着书立说→说白道黑→黑灯瞎火→火上加油→油头滑脸→脸红耳热→热心快肠→肠肥脑满→满腔怒火→火尽薪传→传宗接代→代为说项→项庄舞剑→剑树刀山→山枯石死→死求白赖→赖有此耳→耳熟能详→详情度理→理之当然→然糠自照→照本宣科→科班出身
(1)草稿本的第二页赫然是“迁善黜恶”几个大字。
(2)鸽子写不出成语“迁善黜恶”的拼音。
(3)苟阿姨给毛豆和他的同学介绍了“迁善黜恶”的典故。
(4)噜噜不会写成语“迁善黜恶”的最后一个字。
(5)武源乡中学的邗老师在黑板上写上了成语“迁善黜恶”。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》:『考黜之政,谓迁善黜恶。』
迁:qiān 1、<动>迁移;迁徙。《史记·秦始皇本纪》:『迁其民于临洮。』2、<动>特指迁都。《答司马谏议书》:『盘庚之迁,胥怨者民也。』《<指南录>后序》:『时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。』3、<动>变动;变更。《六国论》:『齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?』4、<动>调动;重新任命。《张衡传》:『公车特征拜郎中,再迁为太史令。』5、<动>放逐;流放。《屈原列传》:『顷襄王怒而迁之。』[迁客] 被贬谪到京城以外做官的人。[迁怒] 怒此而移于彼。
善善:shàn 1、<形>好;善良。《〈论语〉六则》:『择其善者而从之,其不善者而改之。』《〈论语〉十则》:『愿无伐善,无施劳。』《信陵君窃符救赵》:『晋鄙听,大善;不听,可使击之。』[又] <动>具有杰出的(惊人的)成就。《墨池记》:『羲之之书晚乃善。』[又] <形意动>认为……好。《史记·留侯世家》:『良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之。』2、<动>喜欢;羡慕。《归去来兮辞》:『善万物之得时,感吾生之行休。』《陌上桑》:『罗敷善蚕桑,采桑城南隅。』3、<形>表示赞许。同意的应答之词。《邹忌讽齐王纳谏》:『王曰:「善。」乃下令。』4、<名>好的行为;长处。《墨池记》:『惟王君之心,岂爱人之善,虽一能为以废,而因为及其迹邪?』《原毁》:『一善易能也。』5、<动>亲善;友好。《鸿门宴》:『楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。』6、<动>善于;擅长。《劝学》:『君子生非异也,善假于物也。』《卖油翁》:『陈康肃公尧咨善射。』7、<副>好好地。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。』8、<形>熟悉。《林黛玉进贾府》:『我看着面善,心里就算是旧相识。』9、<动>通『缮』。修治;整理。《庖丁解牛》:『善刀而藏之。』
黜黜:chù 1、<动>贬退,废免。《书博鸡者事》:『台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者。』2、<动>消除,去掉,排斥。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪,则思正身以黜恶。』[又] <动>不认作儿子。《杜十娘怒沉百宝箱》:『老父位居方面,拘于礼法,况素性方严,必加黜逐。』3、<动>减少。《左传·襄公十年》:『初,子驷与尉止有争,将御诸侯之师而黜其车。』[黜辱] 贬黜受辱。《后汉书·班昭传》:『战战兢兢,常惧黜,以增父母之羞,以益中外之累。』[黜陟] 指官吏降免或升迁。《汉书·诸侯王表》:『武帝施主父之册,下推恩之令,使诸侯王得分邑以封子弟,不行黜,而藩国自斩。』
恶恶:è 1、<形>罪恶;邪恶。与『善』相对。《谏太宗十思疏》:『惧谗邪则思正身以黜恶。』《<指南录>后序》:『不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。』2、<形>丑;丑陋。与『美』相对。《釆草药》:『未花时釆,则根色鲜泽;花过而釆,则根色黯恶。』3、<形>坏;不好。《论积贮疏》:『岁恶不人,请卖爵子。』《廉颇蔺相如列传》:『今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之。』4、<形>污秽。《五蠹》:『腥臊恶臭而伤害腹胃』《报刘一丈书》:『立厩中仆马之间,恶气袭衣裾』5、<形>险恶;凶险。《<指南录>后序》:『而境界危恶,层见错出,非人世所堪。』wù 1、<动>憎恶;讨厌;不喜欢。《鱼我所欲也》:『死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。』2、<名>耻辱;羞辱。《史记·平原君列传》:『此百世之怨,而赵之所羞,而王弗知恶焉。』3、<动>嫉妒。《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』wū 1、<代>哪里;怎么。《齐桓晋文之事》:『以小易大,彼恶知之?』《满井游记》:『余之游将从此始,恶能无记?。』2、<叹>相当于『啊』、『唉』。《孟子·公孙丑上》:『恶!是何言也。』
迁:《酉集下·辵字部》俗迁字。(迁)(古文)□□拪《唐韵》七然切《集韵》亲然切,□音千。《说文》登也。《广韵》去下之高也。《诗·小雅》迁于乔木。又迁徙也。《易·益卦》君子以见善则迁,有过则攺。《书·益稷》懋迁有无化居。〈注〉懋,勉其民,徙有於无,交易变化,其所居积之货也。又移物曰迁。《礼·曲礼》先生书策琴瑟在前,坐而迁之。〈注〉诸物当前,跪而迁移之。又变易也。《左传·昭五年》吾子为国政,未攺礼,而又迁之。又徙国曰迁。《周礼·秋官·小司□》二曰询国迁。〈注〉谓徙都攺邑。又徙官曰迁。《前汉·贾谊传》谊超迁,岁中至大中大夫。又贬秩曰左迁。《史记·韩王信传》项王王诸将近地,而王独远居,是左迁也。又《张苍传》吾极知其左迁。〈注〉是时尊右□左,故谓贬秩为左迁。又《正韵》谪也,放逐也。《臯陶谟》何迁乎有苗。又君迁,木名。《左思·吴都赋》平仲君迁。又姓。又西烟切,音仙。《前汉·王莽传》立安为新迁王。〈注〉服□曰:迁,音仙。师古曰:迁,犹仙耳。不劳假借。又叶七情切,音清。《□琳·大暑赋》乐以忘忧,气变志迁。爰速嘉賔,式燕且殷。《李翺·祭韩愈文》疏奏辄斥,去而复迁,升黜不攺,正言时闻。(迁)考证:(《书·益稷》何迁乎有苗。)谨照原书改为臯陶谟。(《左思·吴都赋》君迁平仲。)谨照原文改为平仲君迁。
善善:《丑集上·口字部》(古文)譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切,□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也,佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善,犹多也。《礼·文王世子》尝馔善,则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也,车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺,曰:子习于某乎,子善于某乎。〈疏〉道难,故称习。艺易,故称善。又《前汉·西域传》鄯善国,本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷,尧师。又《韵会》《正韵》□时战切,音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声,彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰:所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。
黜黜:《亥集下·黑字部》《唐韵》丑律切《集韵》《韵会》敕律切,□音怵。《说文》贬下也。《玉篇》退也,贬也,下也,去也,放绝也,减也。《六书故》□斥污闇也。《书·舜典》三载考绩,三考黜陟幽明。又通作绌。《礼·王制》不孝者,君绌以爵。或作诎。别作□。
恶恶:《卯集上·心字部》(古文)亚《唐韵》乌各切《集韵》《韵会》遏鄂切《正韵》遏各切,□音垩。《广韵》不善也。从心亚声。《通论》有心而恶谓之恶,无心而恶谓之过。又丑陋也。《书·洪范》六极,五曰恶。〈传〉丑陋也。《五行传》貌不恭之罚也。又瑕也。《周礼·冬官考工记筑氏》敝尽而无恶。〈注〉虽至敝尽,无瑕恶也。又粗也。《史记·项羽本纪》以恶食食项王使者。谓粗饭也。又年凶曰岁恶。又器物不良曰苦恶。又粪秽也。《前汉·昌邑王传》如是青蝇恶矣。《师古曰》恶即矢也。越王句践为吴王尝恶。又多所不可曰性恶。《后汉·华陀传》为人性恶难得意。又《广韵》乌路切《集韵》《韵会》《正韵》乌故切,□污去声。憎也,疾也。《左传·隐三年》周郑交恶。〈注〉两相疾恶也。又忌也。《礼·王制》奉讳恶。〈注〉奉谓进也,讳谓先生之名,恶谓子卯忌日,谓奉进於王,以所讳所恶也。又耻也。《孟子》羞恶之心。又《广韵》哀都切《集韵》《正韵》汪胡切《韵会》汪乌切,□音污。安也,何也。《论语》恶乎成名。《孟子》居恶在。又叹辞。《孟子》恶,是何言也。又与滹同。《礼·礼器》晋人将有事于河,必先有事于恶池。《古今字考》恶同滹,池同沱,即滹沱河也。古但作亚,加心作恶。加言作□,□转注。因各转声成亚,恶,□三文。《集韵》□即恶也。