千乘之王，千：极言其多。指天子。
基本信息
成语拼音
qián shèng zhī wáng
成语简拼
QSZW
常用程度
生僻成语
成语繁体
千乘之王
成语英文
emperor
千乘之王
成语解析
成语解释
千：极言其多。指天子。
成语用法
作主语、宾语、定语；指天子
相关成语
近义词
孤家寡人
成语用法
成语造句
（1）畅畅不会写成语“千乘之王”的最后一个字。
（2）打开笔记本，第二页上写着“千乘之王”几个大字。
（3）逗逗写不出成语“千乘之王”的拼音。
（4）李场职业中学的元老师在黑板上写上了成语“千乘之王”。
（5）玺坤哥哥给杨舟和镶珊讲解了“千乘之王”的故事。
分字解释
千
千：qiān 1、<数>千。2、<数>形容数量很大。《黄鹤楼》：『黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。』
乘乘：chéng 1、<动>登；升。《涉江》：『乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。』2、<动>驾；坐；骑。《石钟山记》：『独与迈乘小舟，至绝壁之下。』3、<动>凭借；趁着。《过秦论》：『因利乘便，宰割天下，分裂山河。』4、<动>因依；接连。《论积贮疏》：『兵旱相乘，天下大屈。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『顾自民国肇造，变乱纷乘。』5、<动>利用。《教战守策》：『是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。』6、<动>欺凌；欺压。《国语·周语》：『乘人不义。』7、<动>计量；计算。《韩非子·难一》：『为人臣者，乘事有功则赏。』8、<动>顺应；顺着。《归去来兮辞》：『聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。』9、<动>冒着；顶着。《登泰山记》：『自京师乘风雪……至于泰安。』shèng 1、<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：『于是为长安君约车百乘。』《过秦论》：『然秦以区区之地，致万乘之势。』2、<数>『四』的代称。《殽之战》：『以乘韦先，牛十二，犒师。』[乘槎] 1.槎：竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》：『岂知乘天女侧，独倚云机看织纱。』2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗：『起草鸣先路，乘动要津。』[乘桴] 1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：『子曰：「道不行，乘浮于海。」』2.指避世。王维《济上四贤咏》：『已闻能狎鸟，余欲共乘。』[乘化] 顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》：『聊乘以归尽，乐夫天命复奚疑。』[乘间] 趁空；找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》：『往者季汉分崩，九土颠覆，刘备、孙权乘作祸。』[乘龙] 1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》：『陛下承乾启之机，因乘之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。』2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：『孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。』后以『乘龙』喻佳婿。杜甫《李监宅》：『门阑多喜色，女婿近乘。』[乘危] 1.登高。《战国策·齐策三》：『历险乘，则骐骥不如狐狸。』2.踏上危险之地，冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》：『圣主不乘，不徼幸。』[乘隙] 1.趁着空闲。2.利用机会。[乘凶] 旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。[乘虚] 1.凌空。《列子·周穆王》：『乘下坠，触实不硋。』2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》：『盖闻黄老之言，乘入冥，藏身远遁。』3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》：『（吕）布乘寇暴，震动人心。』[乘轩] 乘坐大夫的车。泛指做官。[乘舆] 1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》：『今乘已驾矣，有司未知所之，敢请。』2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》：『车马、衣服、器械、百物曰乘。』3.皇帝的代称。4.马车；兵车。王符《潜夫论·赞学》：『是故造父疾趋，百步而废，而托乘，坐致千里。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
王王：wáng 1、<名>帝王；君主。《察今》：『先王之所以为法者，何也？』2、<名>秦汉以后帝王称皇帝，『王』成为封爵最高一级。《陈涉世家》：『王侯将相，宁有种乎。』3、<动>朝见王。《诗经·殷武》：『莫敢不来王。』wàng 1、<动>称王；统治天下。《鸿门宴》：『沛公欲王关中。』2、<名使动>封……为王；拥戴……为王。《鸿门宴》：『先破秦入咸阳者王之。』[王霸] 王业和霸业。儒家认为用仁义治理天下是王道；用武力征服天下是霸道。[王师] 帝王的军队，也指本朝的军队。
千
千：《戌集中·革字部》《广韵》七然切《集韵》《韵会》亲然切，□音迁。《广韵》秋千，绳戏也。《集韵》秋千，北方戏，以习轻趫者。《张有·复古编》词人高无际作秋千赋，汉武帝后庭绳戏。本云千秋，祝寿词也，语伪转为秋千。后人伪为秋千。
乘乘：《子集上·丿字部》《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切，□音绳。《广韵》驾也，登也。《易·乾卦》时乘六龙以御天。又因也。《孟子》不如乘势。《老子·道德经》乗[音chéng]乗[音chéng]兮若无所归。又治也。《诗·豳风》亟其乘屋。又胜也。《周语》乘人不义陵也。又计也。《周礼·夏官·槀人》乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。又姓。汉煮枣侯乗[音chéng]昌。又《广韵》《韵会》实证切《集韵》石证切，□音剩。车也。《诗·小雅》元戎十乘，以先启行。又物双曰乘。《左传·僖三十三年》弦高以乘韦先牛十二犒师。《扬子·方言》双鴈曰乘。又物四数皆曰乘。《礼·少仪》乘壶酒。《孟子》发乗[音chéng]矢。又乗[音chéng]丘，地名。《尔雅·释地注》乗[音chéng]丘，形似车乘也。又草名。《尔雅·释草》望乘车。〈注〉可为索，长丈余。又《韵会》乘者，载也。取载事为名。《孟子》晋之乗[音chéng]。◎按《韵瑞》引晋乘入平声，误。今宗谱曰家乘，义与史乘通。又《传灯录》禅有浅深阶级，一小乘，一大乘。顿悟自心无漏智，此心即佛，曰最上乘。《宋沙门契嵩·原敎篇》五乘皆统之於三藏。一人乗[音chéng]，二天乗[音chéng]，三声闻乗[音chéng]，四缘觉乘，五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乗[音chéng]以欲不可辄去，就其情而制之也。皆去声。又《集韵》诸应切，音证。姓也。《说文》本作椉。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
王王：《午集上·玉字部》《广韵》《集韵》《韵会》□雨方切，音徨。《广韵》大也，君也，天下所法。《正韵》主也，天下归往谓之王。《易·坤卦》或从王事。又《随卦》王用享于西山。《书·洪范》无偏无党，王道荡荡。《诗·小雅》宜君宜王。〈注〉君，诸侯也。王，天子也。◎按秦汉以下，凡诸侯皆称王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。又诸侯世见曰王。《诗·商颂》莫敢不来王。〈笺〉世见曰王。又凡尊称亦曰王。《尔雅·释亲》父之考为王父，父之妣为王母。又法王，象王，皆佛号。《华严偈》象王行处落花红。《岑参诗》况値庐山远，抽簪礼法王。〈注〉法王，佛尊号也。又姓。又《諡法》仁义所往曰王。又王屋，山名。《书·禹贡》至于王屋。〈疏〉正义曰：王屋在河东垣县东北。又弓名。《周礼·冬官考工记》弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。又王连，远志也。见《博雅》夫王，芏草也。见《尔雅·释草疏》。又王鴡，鸟名。《尔雅·释鸟》鴡鸠，王鴡。〈注〉鵰类，今江东呼之为鹗。又王鲔，鱼名。《周礼·天官·䱷人》春献王鲔。〈注〉王鲔，鲔之大者。又蛇名。《尔雅·释鱼》蟒，王蛇。〈注〉蟒，蛇最大者，故曰王蛇。又虫名。《尔雅·释虫》王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，音旺霸王也。《正韵》凡有天下者，人称之曰王，则平声。据其身临天下而言曰王，则去声。《诗·大雅》王此大邦。〈笺〉王，君也。《释文》王，于况反。《前汉·高帝纪》项羽背约而王君王於南郑。《师古注》上王字，于放反。又《广韵》盛也。《庄子·养生主》神虽王，不善也。〈注〉谓心神长王。《释文》王，于况反。又音往。《诗·大雅》昊天曰明，及尔出王。〈传〉王，往也。《朱注》音往。〇按王本古文玉字。注详部首。考证：（《尔雅·释亲》父之母曰王母。）谨照原文改父之妣为王母。（《周礼·冬官考工记》王弓。〈注〉往体寡来体多曰王。）谨照原文改弓人，往体寡，来体多，谓之王弓之属。（又虫名。《尔雅·释虫》虎，王蝟也。）谨於又虫名尔雅释虫下增王蛈蜴。注：即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非尔雅文，查系博雅，谨照原书增博雅二字。（《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□于放切，徨去声。霸王。）谨按王于放切，徨胡光切，王非徨之去声，今将徨去声霸王五字改为音旺霸王也。