弃明投暗

弃明投暗,指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与『弃暗投明』意相反,亦作『背明投暗』。

弃明投暗

基本信息

成语拼音
qì míng tóu àn
成语简拼
QMTA
常用程度
一般成语
成语繁体
棄明投暗

成语解析

成语解释

指抛弃光明的、正确的,投向黑暗的、错误的道路。与『弃暗投明』意相反,亦作『背明投暗』。

相关成语

近义词

明珠暗投、明珠投暗

成语接龙

1、弃明投暗→暗緑稀红→红日三竿→竿头直上→上窜下跳→跳梁小丑→丑态百出→出生入死→死标白缠→缠夹不清→清浄无为→为渊驱鱼→鱼贯雁比→比肩继踵→踵接肩摩→摩肩接毂→毂击肩摩→摩厉以须→须髯如戟→戟指嚼舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平心定气→气冲斗牛

2、弃明投暗→暗室不欺→欺贫爱富→富埒陶白→白兔赤乌→乌衣之游→游手好闲→闲见层出→出有入无→无德而称

成语用法

成语示例

(1)今凭一纸伪书,更不详察,遂弃明投暗,自取恶名,真愚夫也!▼明·罗贯中《三国演义》第三十七回

成语造句

(1)白岩中学的诺老师在黑板上写上了成语“弃明投暗”。

(2)兵兵写不出成语“弃明投暗”的拼音。

(3)非儿不会写成语“弃明投暗”的最后一个字。

(4)练习本的封面上写着“弃明投暗”几个大字。

(5)思林叔叔给祥月和欣澜讲解了“弃明投暗”的历史故事。

(6)今凭一纸伪书,更不详察,遂弃明投暗,自取恶名,真愚夫也!见明·罗贯中《三国演义》第三十七回。

出处典源

成语出处

宋·释道原《景德传灯录》卷十一:『汝无始劫来背明投暗。』

分字解释

弃:qì 1、<动>抛弃;舍弃。《六国论》:『举以予人,如弃草芥。』2、<动>糟蹋。《陶侃》:『生无益于时,死无闻于后,是自弃也。』3、<形>舍弃的;废弃的。《芙蕖》:『只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣。』[弃世] (1)摒绝俗务,超脱世外。(2)死的委婉说法。[弃市] 古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众,称『弃市』。

明:míng 1、<形>明亮。《石钟山记》:『至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。』2、<动>照亮。《游褒禅山记》:『方是时余之力尚足以入,火尚足以明也。』3、<形>明白;清楚。《答司马谏议书》:『名实已明,而天下之理得矣。』[又] 明白地;公开地。《触龙说赵太后》:『太后明谓左右。』4、<动>证明;说明。《五人墓碑记》:『亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。』5、<动>明确。《史记·李斯列传》:『明法度,定律令,皆以始皇起。』6、<形>英明;高明;明智。《谏太宗十思疏》:『臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎。』7、<名>智慧。《劝学》:『积善成德,而神明自得,圣心备焉。』8、<名>视力。《齐桓晋文之事》:『明足以察秋毫之末。』[又] 视力好。《管子·制分》:『聪耳明目』9、<形>次;下一个(专指年、月、日)。《为学》:『明年,贫僧自南海还。』10、<名>明朝。

投:tóu 1、<动>投掷;抛。《狼》:『途中两狼,缀行甚远,屠惧,投以骨。』2、<动>投入;扔进。《屈原列传》:『于是怀石,遂自投汨罗以死。』3、<动>抛弃;扔掉。《愚公移山》:『投诸渤海之尾。』4、<动>投奔;投靠。《赤壁之战》:『与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。』5、<动>投宿。《石壕吏》:『暮投石壕村,有吏夜捉人。』6、<动>投交;递交。《陈州粜米》:『投词院直至省,将冤屈叫几声。』7、<动>投合;相合。元好问《赠答刘御史云卿》:『户牖徒自开,胶漆本易投。』8、<动>到;临。王安石《观明州图》:『投老心情非复旧,当时山水故依然。』[投缳] 上吊自杀。[投契] 性情、见解相合。

暗:àn 1、<形>昏暗;无光亮。《游褒禅山记》:『至于山暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。』2、<形>愚昧;糊涂。《隆中对》:『刘璋暗弱。』3、<形>隐秘.《琵琶行》:『别有忧愁暗恨生。』4、<形>私下里,不露形迹地。《群英会蒋干中计》:『遂将书暗藏于衣内。』5、<形>悄悄地;轻轻地。《琵琶行》:『寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。[暗蔼] 1.众盛貌。扬雄《甘泉赋》:『傧暗兮降清坛,瑞镶兮委如山。』2.遥远貌。张衡《思玄赋》:『据开阳而頫[音fǔ]眡兮,临旧乡之暗。』[暗昧] 1.含糊,不鲜明。《论衡》:『明著其文字,不当暗。』2.愚昧.陈子昂《谏用刑书》:『愚臣暗,窃有大惑。』3.隐秘之事.《汉书·王商传》:『天子以为暗之过,不足以伤大臣。』

弃:《寅集下·廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。余详木部八画。(弃)(古文)弃《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切,□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志,顺尔成德。(弃)考证:(《尔雅·释诂》忘也。)谨照原书释诂改释言。(《诗·召南》不我遐弃。)谨照原书召南改周南。

明:《辰集上·日字部》(古文)朙《广韵》武兵切《集韵》《韵会》《正韵》眉兵切,□音鸣。《说文》照也。《易·系辞》日月相推,而明生焉。〈又〉县象着明,莫大乎日月。〈疏〉日月中时,徧照天下,无幽不烛,故云明。《史记·正书》日月成,故明也。明者,孟也。又《易·乾卦》大明终始。〈疏〉大明,晓乎万物终始。又《易·乾卦》天下文明。〈疏〉有文章而光明。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉照临四方谓之明。又《书·舜典》黜陟幽明。〈传〉升进其明者。又《书·太甲》视远惟明。〈疏〉谓监察是非也。又《洪范》视曰明。〈传〉必清审。又《诗·小雅》祀事孔明。〈笺〉明,犹备也。又《诗·大雅》明明在下。〈传〉明明,察也。《尔雅·释诂疏》明明,言甚明也。又《礼·檀弓》其曰明器,神明之也。又《礼·礼运》故君者所明也。〈疏〉明,犹尊也。又《礼·乐记》作者之谓圣,述者之谓明。〈疏〉明者,辨说是非也。又《韩非子·难三篇》知微之谓明。又《广韵》昭也,通也。又星名。《诗·小雅》东有启明。〈传〉日旦出谓明星为启明。又《小雅》明发不寐。〈疏〉言天将明,光发动也。又《正字通》凡厥明、质明,皆与昧爽义同。又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普,晋荀曦从事明预。又与盟同。《诗·小雅》不可与明。〈笺〉明,当为盟。又与孟同。《周礼·夏官·职方氏注》望诸明都也。《释文》明都,《禹贡》作孟猪。今依《书》读。又《前汉·地理志》广汉郡葭明。〈注〉师古曰:明音萌。又《韵补》叶谟郞切。《书·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辞·九歌》暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。又叶弥延切。《道藏歌》观见学仙客,蹊路放炎烟。阳光不复朗,阴精不复明。

投:《卯集中·手字部》《唐韵》度侯切《集韵》《韵会》《正韵》徒侯切,□音头。《说文》擿也。○按擿,即掷也。《广韵》弃也。《礼·曲礼》无投与狗骨。〈疏〉投,致也。弃其骨与犬也。又赠也。《诗·卫风》投我以木瓜。又《增韵》纳也。《礼·乐记》投殷之后於宋。〈注〉举徙之词也。又适也,托也。《后汉·张俭传》俭得亡命,望门投止。又掩也。《诗·小雅》相彼投兔,尚或先之。〈笺〉视彼人将掩兔,尚有先驱走之者。又姓。周郇伯之后。桓王伐郑,投先驱以策。其后氏焉。汉有光禄投调。又《集韵》《韵会》《正韵》□大透切,音豆。句读之读通作投。《马融·长笛赋》聆曲引者,观法於节奏,察度於句投。又与逗同。止也。又物相逗合也。《杜甫诗》远投锦江波。又酒再酿曰酘。亦通作投。《字林》重酝也。《梁元帝·乐府》宜城投酒今行熟。

暗:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□乌绀切。音闇。《说文》日无光也。《玉篇》不明也。又《博雅》深也。《扬雄·甘泉赋》稍暗暗而靓深。〈注〉暗暗,深空之貌。又《集韵》邬感切,音黤。义同。又《韵补》叶伊甸切。《欧阳修·送胡学士诗》都门春渐动,柳色绿将暗。挂帆千里风,水阔江灩灩。