弃车走林

弃：《寅集下·廾字部》《说文》古文弃字。《左传·襄四年》是弃□也。《史记·周本纪》周后稷名弃，其母姜原欲弃之，因名曰弃。余详木部八画。（弃）（古文）弃《唐韵》诘利切《韵会》磬致切《正韵》去冀切，□音器。《说文》捐也。《尔雅·释言》忘也。《诗·周南》不我遐弃。《礼·冠礼·祝辞》弃尔幼志，顺尔成德。（弃）考证：（《尔雅·释诂》忘也。）谨照原书释诂改释言。（《诗·召南》不我遐弃。）谨照原书召南改周南。

车：《酉集下·车字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音居。《广韵》车，辂也。《古史考》黄帝作车，引重致远。少昊时加牛，禹时奚仲为车正，加马。《书·舜典》车服以庸。《易·大有》大车以载。《论语疏》大车，牛车，平地载任之车也。小车，驷马车、田车、兵车、乘车也。又山车，自然之车也。《礼·礼运》山出器车。〈疏〉谓其政太平，山车垂钩，不揉治而自员曲也。又巾车，官名。《周礼·春官》巾车，掌公车之政令。〈注〉巾，犹衣也。巾车，车官之长，车皆有衣以为饰，故名。又公车，署名。《后汉·光武纪》诏公卿、司隶、州牧，举贤良方正各一人，遣诣公车。〈注〉公车令一人，掌殿司马门。天下上书及徵召，皆总领之。公车所在，因以名焉。又揭车，香草名。《屈原·离骚》畦留夷与揭车。〈注〉留夷、揭车，皆香草也。又覆车，纲名。《尔雅·释器》罦，覆车也。〈注〉今之翻车，有两辕，中施罥以捕鸟。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昌遮切，音砗。《说文》舆轮总名。又牙车，牙所载也。《左传·僖五年》辅车相依。〈注〉辅，颊辅。车，牙车。〈疏〉车，牙下骨之名也。或又谓之颔车。辅为外表，车为内骨，故云相依。又姓。汉丞相田千秋，以年老，得乘小车出入省中，时人谓之车丞相。其子孙因以为氏。又子车，复姓。《诗·秦风》子车仲行。又叶仓何切，音磋。《程晓·伏日诗》平生三伏日，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。又□。□hōng，衆[音zhòng]车声。

走：《酉集中·走字部》《广韵》子苟切《集韵》《韵会》《正韵》子口切，□奏上声。《说文》趋也。从夭从止。〈注〉徐锴曰：□则足屈，故从夭。《五经文字》今经典相承作走。又《仪礼·士相见礼》将走。〈注〉走，犹去也。又《司马迁·报任少卿书》太史公牛马走。〈注〉走，犹仆也。《班固·答賔戏》走亦不任厠技於彼列。○按《汉书·叙传》走作仆。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□则□切，音□。《释名》疾趋曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣经音辨》趋向曰走。《书·武成》骏奔走。《孟子》弃甲曳兵而走。《尔雅·释宫》中庭谓之走。〈注〉走，疾趋也。又与奏同。《诗·大雅》予曰有奔奏。〈疏〉今天下皆奔走而归趋之也。《释文》奏，本亦作走。音同。又《韵补》叶子与切。《左传·昭七年》正考父鼎铭：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。又叶养里切，音以。《论语谶》殷惑妲己玉马走。考证：（《诗·大雅》予曰有奔走。）谨照原文奔走改奔奏。

林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。