可操左券，操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
基本信息
成语拼音
kě cāo zuǒ quàn
成语注音
ㄎㄜˇ ㄘㄠ ㄗㄨㄛˇ ㄑㄨㄢˋ
成语简拼
KCZQ
感情色彩
中性成语
成语结构
动宾式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
可撡左券
可操左券
成语解析
成语解释
操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
成语用法
作谓语；指取胜
相关成语
近义词
胜利在望
成语用法
成语示例
（1）人生为农最可愿，得饱正如执左券。●宋·陆游《剑南诗稿·禽言》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“可操左券”几个大字。
（2）垲捷哥哥给谩纤和月恒讲述了“可操左券”的成语典故。
（3）兰兰写不出成语“可操左券”的拼音。
（4）山川初中的融老师在黑板上写上了成语“可操左券”。
（5）小画不会写成语“可操左券”的最后一个字。
出处典源
成语出处
西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：『公常执左券以责于秦韩。』
分字解释
左券
左券：古代称契约为券，用竹做成，分左右两片，立约的各拿一片。后来说有把握叫操左券。
可可：kě 1、<动>可以；能够。《殽之战》：『师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？』2、<动>认为……可以；肯定。《答韦中立论师道书》：『吾子好道而可吾文。』3、<动>适合；适宜。《芙蕖》：『芙蕖之可人，其事不一而足。』4、<动>值得。《师说》：『其可怪也欤？』《项脊轩志》：『风移影动，珊珊可爱。』5、<动>痊愈。《西厢记》：『瘦得浑如削，百般医疗终难可。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇，高可三黍许。』7、<副>莫非；怕是。《林教头风雪山神庙》：『李小二入来问道：「可要吃酒？」』8、<副>难道；岂。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。』kè见『可汗』。[可怜] （1）可爱。（2）可惜。（3）值得怜悯同情。[可巧] 正巧；刚好。[可中] （1）假若。（2）正好。[可汗] 古代对鲜卑、突厥、回纥、蒙古等西北少数民族君主的称呼。
操操：cāo 1、<动>拿着；携带。《愚公移山》：『操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。』《鸿门宴》：『大王来何操？』2、<动>掌握；控制。《韩非子·定法》：『操杀生之柄。』3、<动>持用；采取。《答司马谏议书》：『而议事每不合，所操之术多异故也。』4、<动>从事。《促织》：『邑有成名者，操童子业，久不售。』5、<名>节操；品行。《史记·张汤传》：『汤之客田甲，虽贾人，有贤操。』6、<名>琴曲。《列子·伯牙与钟子期》：『初为霖雨之操，更造崩山之音。』[操持] 1.握着；拿着。班固《汉书·苏武传》：『杖汉节牧羊，卧起操，节旄尽落。』2.持；保养。《汉书·王嘉传》：『天子以相等皆见上体不平，外内顾望，操两心。』3.操守。李商隐《漫成五章》之二：『李杜操事略齐，三才万象共端倪。』[操刀必割] 比喻不可失掉时机，行事当及时。[操觚] 1.执简。觚，古人书写时所用的木简，代指作文章。宋濂《王冕传》：『当风日佳时，操赋试，千百不休。』2.执酒器。[操练] 以队列形式学习和练习军事技能。[操券] 执持契券，后来喻事情有成功的把握。[操守] 指人的行为品德。[操行] 1.操守；品行。《楚辞·七谏·沉江》：『正臣端其操兮，反离谤而见攘。』（离：通『罹』。遭受。）2.特指廉洁正直的品行。范晔《后汉书·贾复传》：『少有操，多智略』。[操作] 劳动。李纲《题邵平种瓜图》：『儿童玉立形骨清，挈笠携筐助操。』
左左：zuǒ 1、<名>左边，与『右』相对。《垓下之战》：『左，乃陷大泽中。』《核舟记》：『鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。』2、<名>战车左边的卫士。《殽之战》：『左右免胄而下，超乘者三百乘。』3、<名>东面。古代地理观念中，以东为左。《扬州慢》：『淮左名都，竹西佳处。』4、<名>旁边。《柳毅传》：『鸟起马惊，疾逸道左。』5、<名>（车骑的）尊位。《信陵君窃符救赵》：『公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。』6、<名>较低的地位。古代尊称右，故以『左』为较低的地位。《琵琶行》：『予左迁九江郡司马。』7、<形>不正；邪僻。《礼记·王制》：『执左道以乱政。』8、<动>不合。韩愈《答宝秀才书》：『身动而事左。』9、<动>不赞助。《战国策·魏策》：『右韩而左魏。』10、<名>证据；证人。《新唐书·刘知几传》：『举十二条左证其谬。』[左道] （1）邪道。（2）一切不正派的行为和事情。[左右] （1）左边和右边。（2）旁侧；周围。（3）身边的人；近侍；近臣。（4）对对方的一种敬称。（5）表示约数，相当于『上下』。（6）帮助；辅佐。（7）支配；控制。（8）反正；横竖。
券券：quàn <名>契约，凭证。古代刻木为券，各拿一半，相合为信。《管子·轻重乙》：『使无券契之责。』
可
可：《丑集上·口字部》《唐韵》肯我切《集韵》《韵会》《正韵》口我切，□音坷。《说文》肯也。《广韵》许可也。《韵会》可者，否之对。《书·尧典》嚣讼可乎。《文中子·事君篇》达人哉山涛也，多可而少怪。又仅可，未足之辞。《论语》子曰：可也□。又《礼·内则》择于诸母与可者。〈注〉诸母，衆[音zhòng]妾也，可者，傅御之属也。又所也。《礼·中庸》体物而不可遗。〈注〉体犹生也，可犹所也。不有所遗，言万物无不以鬼神之气生也。又姓。《正字通》唐谏议大夫可中正，宋绍兴进士可懋。又《字汇补》苦格切，音克。《魏书·吐谷浑传》可汗，此非复人事。《唐书·突厥传》可汗犹单于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》负鄙为难，纵则不可。出师征之，其衆[音zhòng]十旅。又叶口个切，轲去声。《魏文帝·寡妇赋》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥来，心郁郁兮无可。又《集韵》歌古作可。注详欠部十画。又读作何。《石鼓文》其鱼隹可。《风雅广逸注》隹可读作惟何，古省文也。
操操：《卯集中·手字部》《唐韵》七刀切《集韵》《韵会》《正韵》仓刀切，□草平声。《说文》把持也。《礼·曲礼》谋於长者，必操几杖以从之。《左传·襄三十一年》犹未能操刀而使割也。《前汉·贡禹传》勇猛能操切百姓者。〈注〉操，持也。切，刻也。又姓。明嘉靖给事中操守经，江西浮梁人。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□七到切，音糙。所守也，持念也。《前汉·张汤传》汤客田甲有贤操。〈注〉所执持之志行也。《后汉·赵熹传》熹少有节操。又风调曰操。《南史·袁粲传》清整有风操。又琴曲也。《后汉·曹褒传》乐诗曲操，以俟君子。〈注〉《刘向·别录》曰：君子因雅琴以致思，其道闭塞，悲愁而作者，名其曲曰操。言遇灾害，不失其操也。
左左：《寅集中·工字部》《唐韵》《正韵》臧可切《集韵》《韵会》子我切，□音□。《增韵》左右定位。左，右之对，人道尚右，以右为尊。《礼·王制》男子由右，妇人由左。《史记·文帝纪》左贤右戚。〈注〉韦昭曰：左犹高，右犹下也。又《增韵》手足便右，以左为僻，故凡幽猥，皆曰僻左。《前汉·诸侯王表》作左官之律。〈注〉师古曰：左官犹言左道。僻左，不正也。汉时依古法，朝廷之列以右为尊，故谓降秩为左迁。佐诸侯为左官也。《韵会》策画不适事宜曰左计。又《正韵》左，戾也。又乗[音chéng]车尚左。《礼·曲礼》祥车旷左。〈疏〉旷，空也。车上贵左，仆在右，空左以拟神也。又吉尚左。《礼·檀弓》孔子与门人立拱而尚右，二三子亦皆尚右，孔子曰：我则有姊之丧故也，二三子皆尚左。〈注〉丧尚右，右，阴也。吉尚左，左，阳也。又不助也。《左传·襄十年》天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。〈疏〉人有左右，右便而左不便。故以所助者为右，不助者为左。又证也。《前汉·杨恽传》左验明白。〈注〉左，证左也。言当时在其左右，见此事者也。又姓。《广韵》齐之公族有左右公子，后因氏焉。又汉复姓二氏，左传公子目夷为左师，其后为氏。秦有左师触讋。晋先蔑为左行，其后为氏。汉有御史左行恢。又《唐韵》则个切《集韵》《韵会》《正韵》子贺切，□音佐《说文》手相左助也。《尔雅·释诂》诏亮，左右相导也，诏相导，左右助勴也，左右亮也。〈疏〉皆谓佐助，反覆相训，以尽其义。《易·泰卦》以左右民。〈疏〉左右，助也。《书·毕命》周公左右先王。又叶总古切，音祖。《王逸·九思》逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓[音jìng，古同径]娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。轨音矩。又叶祖戈切，挫平声。《诗·小雅》左之左之，君子宜之。宜叶牛何反。考证：（《礼·王制》男子由右，女子由左。）谨照原文女子改妇人。（《礼·檀弓》孔子与门人拱立而尚右。）谨照原文拱改立。立改拱。
券券：《子集下·刀字部》《唐韵》去愿切《集韵》《韵会》《正韵》区愿切，□音劝。《说文》契也。从刀，声。以木牍为要约之书，以刀剖之，屈曲犬牙。《释名》券，绻也，相约束缱绻为限也。《史记·田敬仲世家》苏秦谓田轸曰：公常执左券，以责于秦韩。又《孟尝君传》冯驩收责於薛，既还，曰：臣合券焚之，市义而反。《韵会》从刀，不从力。券，古卷字也。