耆儒硕德

耆：《未集中·老字部》《广韵》渠脂切《集韵》《韵会》渠伊切《正韵》渠宜切，□音祁。《说文》老也。《尔雅·释诂》耆，长也。《礼·曲礼》六十曰耆指使。〈疏〉耆，至也，至老之境也。《释名》六十曰耆。耆，指也，不从力役，指事使人也。又《周语》耆艾修之。〈注〉耆艾，师傅也。又《左传·昭二十三年》不懦不耆。〈注〉耆，强也。又官名。《周礼·秋官》伊耆氏。〈注〉伊耆，古王者号，始为蜡，以息老物，此主王者之齿杖，后王识伊耆氏之旧德，而以名官与。今姓有伊耆氏。又国名。《史记·周本纪》明年，败耆国。〈注〉即黎国也。又《史记·匈奴传》匈奴谓贤曰屠耆。又《前汉·扬雄传》兖鋋瘢耆，金镞淫夷者数十万人。〈注〉瘢耆，马脊创瘢处也。又《集韵》轸视切，音旨。致也。通作厎。《诗·周颂》耆定尔功。〈传〉耆，致也。《左传·宣十二年》耆，昧也。〈注〉耆，致也。致讨於昧。又《集韵》时利切，音视。嗜亦作耆。《礼·月令》节耆欲定心气。

儒：《子集中·人字部》《唐韵》人朱切《集韵》《韵会》汝朱切，□音襦。学者之称。《扬子·法言》通天地人曰儒。《周礼·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，与株檽同。《韩愈·进学解》欂栌侏儒。又与偄同。《隶释鲁峻孟郁□》儒作偄。

硕：《午集下·石字部》《广韵》《集韵》《正韵》常只切《韵会》常亦切，□音石。《尔雅·释诂》大也。《易·蹇卦》往蹇来硕。《诗·卫风》硕人其颀。又《□风》硕大且卷。《左传·桓六年》博硕，肥腯，皆训大也。又《增韵》充实也。又与石通。又叶常灼切，音杓。《诗·秦风》辰牡孔硕。叶下舍拔则获。《小雅》既庭且硕，曾孙是若。《扬子·太□经》我心孔硕，乃后有铄。

德：《寅集下·彳字部》《唐韵》《正韵》多则切《集韵》《韵会》的则切，□登入声。《广韵》德行也。《集韵》德行之得也。《正韵》凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。《易·乾卦》君子进德修业。《诗·大雅》民之秉彝，好是懿德。《书·臯陶谟》九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，□而廉，刚而塞，强而义。又《洪范》三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。《周礼·地官》六德：知、仁、圣、义、中、和。又《玉篇》德，惠也。《书·盘庚》施实德于民。《诗·小雅》既饱以德。又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。〈注〉德谓善敎。又感恩曰德。《左传·成三年》王曰：然则德我乎。〈疏〉德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。《后汉·樊晔传》光武微时，晔馈饵一笥，帝德之不忘。又《韵会》四时旺气也。《礼·月令》某日立春，盛德在木。又《諡法》绥柔士民，谏争不威，执义扬善，曰德。又《说文》升也。又《玉篇》福也。又星名。《前汉·郊祀志》望气王朔言，后独见填星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禅，天其报德星云。〈注〉德星，既填星也。又《韵会》亦作悳。《前汉·贾谊传》悳至渥也。又州名。《广韵》秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。又叶都木切，音笃。《谢惠连·雪赋》曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於阴德。又叶得各切，当入声。《易林》酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：（《书·大禹谟》九德，宽而栗。）谨照原书改臯陶谟。