祁溪之举,祁溪:春秋晋国人,推荐仇人和儿子接替自己的职务。指推荐贤才,不避亲仇,公平无私。

祁溪之举,祁溪:春秋晋国人,推荐仇人和儿子接替自己的职务。指推荐贤才,不避亲仇,公平无私。

祁溪:春秋晋国人,推荐仇人和儿子接替自己的职务。指推荐贤才,不避亲仇,公平无私。
(1)打开本子,上面写着“祁溪之举”几个大字。
(2)帆帆写不出成语“祁溪之举”的拼音。
(3)娇娇不会写成语“祁溪之举”的最后一个字。
(4)灵江中学的函老师在黑板上写上了成语“祁溪之举”。
(5)玉赫大哥哥给弈萱和俐充讲述了“祁溪之举”的历史典故
唐·姚元崇《答张九龄书》:『历官三朝,年逾一纪,凡所称荐,罕避嫌疑,实有祁溪之举。』
祁:qí(1)指安徽祁门县:祁红(2)指湖南祁阳县:祁剧。(3)姓。
溪溪:xī(旧读qī)原指山里的小河沟,现在泛指小河沟:清溪;溪水。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
举举:jǔ 1、<动>举起;擎起。《齐桓晋文之事》:『吾力足以举百钧。』2、<动>拿,用。《赤壁之战》:『吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。』3、<动>举出;提出。《屈原列传》:『举类迩而见义远。』4、<动>起身;腾起。《吕氏春秋·论威》:『兔起凫举。』5、<动>挂起;升起。《赤壁之战》:『中江举帆。』6、<动>推举;推荐。《陈情表》:『后刺史臣荣举臣秀才。』7、<动>举用;任用。《屈原列传》:『莫不求忠以自为,举贤以自佐。』8、<动>发动;兴起。《论积贮疏》:『远方之能疑者,并举而争起矣。』9、<动>举行;实行。《陈涉世家》:『今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?』10、<名>举动;行为动作。《谭嗣同》:『全在天津阅兵之举。』11、<动>攻克;攻占。《过秦论》:『南取汉中,西举巴蜀。』12、<动>完成;成功。《孔雀东南飞》:『何不作衣裳?莫令事不举。』13、<动>生育;养育。《史记·孟尝君列传》:『其母窃举生之。』陈琳《饮马长城窟行》:『生男慎莫举,生女哺用脯。』14、<动>检举;揭发。柳宗元《时令论上》:『恤孤寡,举阿党。』15、<名>科举;科举考试。《柳毅传》:『有儒生柳毅者,应举下第。』[又] <动>应举;参加科举考试。韩愈《讳辨》:『愈与李贺书,劝贺举进士。』16、<动>中举;考中。《芋老人传》:『乙先得举,登仕路。』17、<形>全;整个。《屈原列传》:『举世皆浊而我独清。』18、<副>全;都。《庄暴见孟子》:『举欣欣然有喜色而相告。』19、<形>尽;完。《鸿门宴》:『杀人如不能举,刑人如恐不胜。』20、<动>点起为;点燃。《孙膑减灶》:『暮见火举而俱发。』
祁:《午集下·示字部》《广韵》渠脂切《集韵》《韵会》翘移切《正韵》渠宜切,□音岐。盛也,大也。《书·君牙》冬祁寒。《诗·小雅》瞻彼中原,其祁孔有。又舒迟貌。《诗·召南》被之祁祁。又《小雅》兴雨祁祁。又衆[音zhòng]多也。《诗·豳风》采蘩祁祁。又《大雅》诸娣从之,祁祁如云。〈注〉祁祁,徐靓也。如云,衆[音zhòng]多也。又姓。又通作耆。《史记·五帝纪注》尧姓伊祁。《礼·郊特牲》作伊耆。又县名。在太原。又諡。《左传·庄六年》邓祁侯。〈疏〉諡法,经典不易曰祁。卫有石祁子。又《史记·諡法》治典不杀曰祁。〈注〉秉常不衰也。又《广韵》职雉切《集韵》轸视切,□音旨。地名。考证:(《诗·召南》彼之祁祁。)谨照原文彼改被。
溪溪:《巳集上·水字部》《广韵》苦奚切《集韵》《韵会》牵奚切。□与谿同。《说文》山渎无所通者。又水注川曰谿。《广韵》或作磎。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。