栖鸟于泉

栖鸟于泉,栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。

栖鸟于泉

基本信息

成语拼音
qī niǎo yú quán
成语简拼
QNYQ
常用程度
生僻成语
成语繁体
棲鳥於泉

成语解析

成语解释

栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。

成语用法

作宾语、定语;用于处事

相关成语

成语接龙

栖鸟于泉→泉下之客→客囊羞涩→涩于言论→论德使能→能工巧匠→匠门弃材→材剧志大→大辩若讷→讷口少言

成语用法

成语造句

(1)包包不会写成语“栖鸟于泉”的最后一个字。

(2)本子的第二页上面写着“栖鸟于泉”几个大字。

(3)丑丑写不出成语“栖鸟于泉”,导致语文测试仅97分。

(4)惠农区实验学校的多老师在黑板上写上了成语“栖鸟于泉”。

(5)秋为大哥哥给麦洳和毕阳介绍了“栖鸟于泉”的历史典故

出处典源

成语出处

《南史·吴庆之传》:『若欲见吏,则是蓄鱼于树,栖鸟于泉。』

分字解释

栖:qī 1、<动>栖息;鸟类停留、歇宿。《石钟山记》:『而山上栖鹘,闻人亦惊起。』2、<动>停留;(短时)居住。《与妻书》:『厅旁一室,为吾与汝双栖之所。』xī见『栖栖』[栖泊] 停留。[栖迟] (1)游玩休憩。(2)淹留;隐遁;隐居。(3)飘泊失意。(4)耗散;遗弃。(5)延续。[栖栖] (1)忙碌而不能安居的样子。(2)孤寂零落的样子。

鸟:niǎo 1、<名>飞禽的总称。《说文解字》:『鸟,长尼禽总禽也。』《与朱元思书》:『好鸟相鸣,嘤嘤成韵』2、<名>古指南方朱鸟七宿星名。《尚书·尧典》:『日中星鸟。』

于:yú 1、<介>介绍动作行为发生时间、处所,可译为『在』、『到』、『从』等。《子鱼论战》:『宋公子及楚人战于泓。』《出师表》:『受任于败军之际。』2、<介>介绍动作行为产生的原因,可译为『由于』、『因为』。《进学解》:『业精于勤,荒于嬉。』3、<介>介绍动作行为涉及的对象,可译为『对』、『向』等。《师说》:『于其身也,则耻师焉。』《捕蛇者说》:『余将告于莅事者。』4、<介>介绍动作行为的主动者,可译为『被』。有时动词前还有『见』、『受』等字和它相应。《伶官传序》:『而智勇多困于所溺。』《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』5、<介>介绍比较的对象,可译为『比』。《劝学》:『冰,水为之,而寒于水。』6、<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:『黄鸟于飞。』[注] 『于』和『於』二字是同义词。《诗经》《尚书》《周易》多用『于』,其他书多作『於』;有些书(如《左传》)『于』『於』并用,『于』常用于地名前,其余写作『於』。但是,古书中用作人名和语气词的『於』不能写作『于』,参看『於(wū)』。用作人名和词缀的『于』不能写作『於』。此外,其他场合两者可互换,汉字简化后都写作『于』。

泉:quán(1)泉水:温泉;矿泉;清泉;甘泉。(2)泉眼。(3)钱币的古称:泉币。(4)姓。

栖:《辰集中·木字部》解释《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切,□音西。西本古栖字。《说文》日在西方而鸟栖。故因以为东西之西。《禽经》陆鸟曰栖,水鸟曰宿,独鸟曰上,衆[音zhòng]鸟曰集。《庄子·至乐篇》养马者宜栖之深林。或作栖。又凡物止息皆曰栖。《魏书·显祖记》栖心浩然。《陶潜·获下潠诗》聊得从君栖。又栖迟,游息也。《陶潜·与从弟诗》栖迟讵为拙。又栖栖,犹皇皇也。《论语》何为是栖栖者与。又《集韵》《韵会》《正韵》□思计切。音细。鸡所止。(栖)《玉篇》同栖。鸟栖也。又《博雅》栖谓之牀。《诗·陈风》衡门之下,可以栖迟。又草名。《诗·大雅》如彼栖苴。〈传〉水中浮草曰栖苴。又《集韵》《类篇》□千西切,音妻。栖栖,简阅车马貌。《诗·小雅》六月栖栖,戎车既饬。又栖屑,往来貌。《后魏·裴安传》京师辽远,实惮栖屑。

鸟:《亥集中·鸟字部》《唐韵》都了切《集韵》《韵会》丁了切,□音茑。《说文》长尾禽总名也。《正韵》常时曰鸟,胎卵曰禽。《尔雅·释鸟》鸟之雌雄不可别者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《书·尧典》厥民析鸟兽孳尾。《周礼·秋官·翨氏》掌攻猛鸟。又《硩蔟氏》掌覆妖鸟之巢。〈注〉硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽谓之禽。或曰鸟觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罂。膍胵曰奥,咙曰亢曰员官,项畜食处曰嗉,翅曰翮曰翎,颈毛曰翁,脚短者多伏,脚长者多立,脚近翠者好步,脚近臆者好踯。《师旷·禽经》羽虫三百六十,毛协四时,色合五方。又星名。朱鸟,南方七宿名。《书·尧典》日中星鸟。又国名。《山海经》盐长之国有人鸟首,名曰鸟氏。又山名。鸟□。《地志》在陇西郡首阳县西南,禹贡,终南惇物至于鸟□。又《山海经》鸟危之山,鸟危之水出焉。又官名。《周礼·夏官》射鸟氏掌射鸟。《左传·昭十七年》少皡挚之立也,纪於鸟,为鸟师,而鸟名。又秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》大费生子二人,一曰大廉,实鸟俗氏。《索隐曰》以仲衍鸟身人言,故为鸟俗氏。又丹鸟,白鸟,俱虫名。《夏小正》丹鸟者,丹良也。白鸟者,蚊蚋也。又妙音鸟。《法华经偈颂》圣主天中王,迦陵频伽声。〈注〉迦陵频伽,妙音鸟也。鸟未出声时,即发音微妙,一切天人声皆不及,惟佛音类之,故以取况。又《正韵》尼了切,音袅。义同。又《集韵》《类篇》□与岛同。《书·禹贡》岛夷皮服。《史记·夏本纪》《前汉·地理志》□作鸟夷。孔读鸟为岛。又《字汇补》子削切,音爵。《前汉·地理志》武威郡鸾鸟县。《后汉·段熲传》欲攻武威,熲复追击於鸾鸟。〈注〉鸟音爵。又叶都缕切,音女。《史记·自序》穆公思义,悼殽之旅。以人为殉,诗歌黄鸟。又叶丁柳切,音近斗。《前汉·叙传》沐浴尸乡,北面奉首。旅人慕殉,义过黄鸟。考证:(《正韵》尼了切,音□。)谨照原文音枭改音袅。

于:《子集上·二字部》《唐韵》羽俱切《集韵》《韵会》《正韵》云俱切,□音迂。《尔雅·释诂》于,曰也。又往也。《书·大诰》民献有十夫,予翼以于。《诗·小雅》王于出征。又《仪礼·士冠礼》宜之于假。〈注〉于,犹为也。宜之见为大矣。又《聘礼》贿在聘于贿。〈注〉于读曰为。言当视宾之礼,而为之财也。又《司马相如·长门赋叙》因于解悲愁之辞。又未定之辞。《公羊传·僖二十八年》归于者何。归于者,罪未定也。又行貌。《韩愈·上宰相书》于于焉而来矣。又于于,自足貌。《庄子·应帝王》其卧徐徐,其觉于于。又钟两口之间曰于。《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,铣间谓之于。又《前汉·元后传》衣绦缘诸于。〈注〉大掖衣也。又《唐书·元德秀传》明皇命三百里内刺史县令,以声乐集,德秀惟乐工十人,聮[音lián,古同联]袂歌于蔿于。又草名。《尔雅·释草》茜,蔓于。〈注〉生水中。一名轩于。《司马相如·子虚赋》庵闾轩于。又木名。《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木觡。又淳于,县名。今密州安丘县,古淳于国。又姓。周武王第二子邘叔之后,以国为氏,后因去邑为于。又淳于,宣于,鲜于,多于,□于,皆复姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,见《魏书·官氏志》。又助语辞。《诗·召南》于沼于沚。《朱传》于,於也。《周易》《毛诗》於皆作于。于於古通用。又《集韵》邕俱切,音纡。广大貌。《礼·檀弓》邾娄考公之丧,徐君使容居来吊含。有司曰:诸侯之来辱敝邑者,易则易,于则于,易于亲者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。闻之曰:为人臣者,杀其身有益於君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。又《正韵》休居切,与吁通。叹辞。《诗·周南》于嗟麟兮。考证:(《礼·聘礼》贿在聘于贿)谨按本书之例礼记谓之礼,此出仪礼不当称礼,谨省上礼字。(《周礼·冬官考工记》凫氏为钟,两栾谓之铣,两铣谓之于。)谨照原文两铣改铣间。(《尔雅·释木》栈木,于木。〈注〉僵木也。江东呼木船。)谨照原注木船改木觡。(《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼闻之曰,为人臣者,杀其身有益于君,则为之,况于其身以善其君乎。俱与迂通。)谨按周公至其君乎皆仲尼之言,此误於闻之上增仲尼二字,谨照原文周公上增仲尼曰三字,闻之上省仲尼二字。法于益于两于字照原文改於字。

泉:《巳集上·水字部》(古文)洤《唐韵》疾缘切《集韵》《韵会》从缘切《正韵》才缘切,□音全。《说文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《尔雅·释水》滥泉正出。正出,涌出也。沃泉县出。县出,下出也。氿泉穴出。穴出,仄出也。又同出异归曰肥泉。《诗·卫风》我思肥泉,兹之永叹。又醴泉。《礼·礼运》天降膏露,地出醴泉。又泉有光华曰荣泉。《前汉·郊祀歌》食甘露,饮荣泉。又瀑布曰立泉。《班固·终南山赋》立泉落落。又州名。《广舆记》周时为七闽地,隋曰温陵,唐曰泉州。又天泉,星名。《甘氏星经》天泉十星,在鼈东。一曰大海,主灌漑沟渠之事。又龙泉,刃名。即龙渊也。《杜甫诗》三尺献龙泉。又姓。南史有泉企。又货泉,即钱也。《周礼·天官》外府掌布之出入。〈注〉布,泉也。其藏曰泉,其行曰布,取名于水泉,其流行无不徧也。又《地官·泉府注》泉,或作钱。又《集韵》疾眷切,全去声。义同。又《韵补》叶才匀切,音秦。《李尤·东观铭》房闼内布,疏绮外陈。是谓东观,书籍林泉。《集韵》或作灥。又□、□、□。