朴素无华

朴素无华,俭朴、不浮华。《元史·乌古孙泽传》:『身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。』

朴素无华

基本信息

成语拼音
pǔ sù wú huá
成语简拼
PSWH
感情色彩
褒义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
朴素無華

成语解析

成语解释

俭朴、不浮华。

成语用法

作谓语、定语、状语;指人的人品

相关成语

近义词

朴实无华

成语接龙

1、朴素无华→华不再扬→扬眉眴目→目量意营→营私舞弊→弊衣疏食→食日万钱→钱可通神→神清气朗→朗月清风→风鬟霜鬓→鬓乱钗横→横无忌惮→惮赫千里→里应外合→合而为一→一班半点→点水不漏→漏洩春光→光明磊落→落英缤纷→纷纷攘攘→攘攘熙熙→熙来攘往→往古来今

2、朴素无华→华封三祝→祝发空门→门到户说→说来说去→去危就安→安适如常→常年累月→月落乌啼→啼饥号寒→寒酸落魄→魄消魂散→散灰扃户→户枢不蠹→蠹民梗政→政清人和→和而不唱→唱沙作米→米已成炊→炊沙作糜→糜躯碎首→首鼠两端→端人正士→士农工商→商彝周鼎

3、朴素无华→华封三祝→祝发空门→门墙桃李→李广未封→封金挂印→印累绶若→若出一辙→辙乱旂靡→靡衣媮食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮尽援绝→绝世佳人→人众胜天→天下无双→双柑斗酒→酒色之徒→徒负虚名→名卿钜公→公门桃李→李广不侯→侯门似海

4、朴素无华→华封三祝→祝发文身→身先士众→众目昭彰→彰往考来→来龙去脉→脉脉含情→情比金坚→坚甲利刃→刃树剑山→山呼海啸→啸咤风云→云屯飙散→散兵游勇→勇猛精进→进退维艰→艰深晦涩→涩于言论→论千论万→万刼不复→复蹈前辙→辙乱旗靡→靡衣媮食→食玉炊桂

5、朴素无华→华封三祝→祝发文身→身遥心迩→迩安远至→至大至刚→刚愎自用→用天因地→地北天南→南面百城→城狐社鼠→鼠雀之牙→牙牙学语→语短情长→长计远虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓唇弄舌→舌端月旦→旦夕之间→间不容缓→缓歌缦舞→舞文弄墨→墨迹未干→干戈载戢

成语用法

成语示例

(1)又得译者将丰神传达,而且朴素无华。▲鲁迅《二心集·夏娃日记》

成语造句

(1)本子的第二页上面写着“朴素无华”几个大字。

(2)独流镇北肖楼中学的伏老师在黑板上写上了成语“朴素无华”。

(3)康康不会写成语“朴素无华”的最后一个字。

(4)土虔哥哥给恩夕和偌诗讲了“朴素无华”的故事。

(5)小健写不出成语“朴素无华”,导致语文测试仅97分。

(6)又得译者将丰神传达,而且朴素无华。见鲁迅《二心集·夏娃日记》。

(7)既没有雕梁画栋的装饰,也没有威严的石狮子护驾,美名远扬的彩虹桥竟是这般朴素无华。

(8)她的可不是普通的眼镜,这上边施了魔法,即使你再光芒万丈,戴上这副眼镜后,也会变得朴素无华。

(9)钟离的拳头朴素无华,没有任何的光泽,也没有什么气势,这一击返璞归真,空间不再波动,钟离将力量控制到了极致。

(10)你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么?你不见山村妇女,穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?——达·芬奇

(11)青梅竹马的婚姻是布鞋,看上去朴素无华,穿起来经济,放起来了无牵挂,感觉上轻便快捷,可一旦登堂入室,总让人感觉不大入流。

出处典源

成语出处

《元史·乌古孙泽传》:『身一布袍数年,妻子朴素无华,人皆言之,泽不以为意也。』

分字解释

朴素

朴素:[pǔsù] (1)质朴;无文彩。衣着朴素。(2)俭仆,不奢侈。生活朴素。

无华

无华:[wúhuá] 没有华美的色彩。朴实无华。

朴:pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》:『朴散则为器。』[引] 本钱;成本。《商君书·垦令》:『贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。』2、<名>本真,本性。《老子》:『见素抱朴,少私寡欲。』3、<形>质朴;淳朴。《汉书·黄霸传》:『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》:『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》:『农民不伤,奸民无朴。』

素:sù 1、<名>白色的生绢。《孔雀东南飞》:『十三能织素,十四学裁衣。』2、<形>白色。《三峡》:『春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。』[又] 特指与丧事有关的东西。《殽之战》:『秦伯素服郊次』3、<形>朴素;不加修饰的。《陋室铭》:『可以调素琴,阅金经。』4、<名>蔬果类食品。《荀子·王制》:『养山林薮泽草木鱼鳖百素。』5、<副>白白地;空。《伐檀》:『彼君子兮,不素餐兮。』6、<副>平素;一向。《廉颇蔺相如列传》:『且相如素贱人,吾羞,不忍为之下。』

无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。

华:huā 1、<名>花。《长歌行》:『常恐秋节至,焜黄华叶衰。』[又] <动>开花。《淮南子·时则》:『桃李始华』2、<形>花白。《念奴娇·赤壁怀古》:『多情应笑我,早生华发。』huá 1、<形>华丽;华美。《毛遂自荐》:『歃血于华屋之下。』2、<名>精华;精美的东西。《滕王阁序》:『物华天宝。』3、<名>文才。刘勰《文心雕龙·程器》:『昔庾元规才华精英。』4、<形>豪华;浮华。《训俭示康》:『吾性不善华靡。』5、<名>光彩。《淮南子·地形》:『末有十日,其华下照也。』6、<形>显贵;显耀。王符《潜夫论·论荣》:『所谓贤人君子者,非必高位厚禄,富贵荣华之谓也。』7、<名>汉族的古称。《左传·襄公十四年》:『我诸戎饮食、衣服不与华同。』huà<名>华山。又叫太华山,五岳中的西岳。《过秦论》:『然后践华为城。』[华表] (1)古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。(2)古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。(3)房屋外部装饰。[华盖] (1)帝王、贵官的伞盖。(2)帝王、贵官的车上也常有华盖,又为车的别称。(3)古星名。迷信认为,人的运气不好,是有华盖星犯命。

朴:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切,音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草别录》其树名榛,其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰:郑人谓玉未理者朴,周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴,大也,猝也,离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切,音踣。义□同。又《玉篇》普木切,音扑。本也。又《集韵》披尤切,音□。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切,音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮,所贵在人匪金玉兮。考证:(《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。)谨照原文改其树名榛,其子名逐折。(朴)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切,音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏,木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲,惟其涂丹臒。又凡器未成者,皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫,玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘,尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切,音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴,枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道,欲其朴属而微至。〈注〉朴属,犹附着坚固也。又《集韵》普木切,音扑。《张衡·东京赋》遵节俭,尚素朴。思仲尼之克己,履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切,音仆。木密也。又《广韵》薄胡切,音蒲。朴□,县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切,音舖。《淮南子·精神训》明白太素,无为复朴。

素:《未集中·糸字部》《广韵》桑故切《集韵》《韵会》《正韵》苏故切,□音诉。《说文》作□,白致缯也。从糸□,取其泽也。《九经字□》隷省作素。《小尔雅》缟之麤者曰素。《释名》素,朴素也。已织则供用,不复加巧饰也。《急就篇注》素谓缉之精白者。《礼·亲记》纯以素。〈注〉素,生帛也。又《易·履卦》素履往旡咎。〈疏〉处履之始而用质素。又《诗·齐风》充耳以素乎而。〈传〉素,象瑱。又《诗·魏风》不素餐兮。〈传〉素,空也。又《礼·檀弓》有哀素之心也。〈注〉凡物无饰曰素。又《礼器》或素或青。〈注〉素,尙白。又《左传·僖二十八年》其衆[音zhòng]素饱。〈疏〉素训为直。又《楚语》夫谋必素。〈注〉素,犹豫也。又《博雅》素,本也。又姓。《姓氏急就篇》后魏有幷[同并]州刺史素延。又《礼·中庸》素隐行怪。〈注〉素读为傃,犹乡也。○按《朱子·中庸章句》,素,按《汉书》当作索,盖字之误也。又与傃通。《战国策》竭智能,示情素。〈注〉素、傃通,诚也。又与嗉通。《史记·天官书》张素为□,主觞客。〈注〉索隐曰:素,嗉也。又《韵补》叶孙租切。《古诗》新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。○按《说文》□自为部,今倂入。□,同。又□。考证:(《诗·郑风》充耳以素乎而。)谨照原书郑风改齐风。(《韵补》叶孙租切。《古书》新人工织缣,故人工织素。)谨照韵补原文古书改古诗。

无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。

华:《申集上·草字部》《唐韵》户花切《集韵》胡瓜切,□音划。《书·舜典》重华协于帝。〈传〉华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。〈疏〉凡绘画,五色必有光华,故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《后汉·陈蕃传》蹇谔之操,华首弥固。又华林,园名。《魏志》芳林园即今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳,地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆[音zhòng]出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木,今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切,音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山,为西岳。又姓。《潜夫论》华氏子,姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者,食采于华,因氏焉。又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。〈注〉华皮可以为索。又《集韵》呼瓜切,音譁。《礼·曲礼》为国君者华之。〈注〉华,中裂之,不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。又与花同。《尔雅·释草》华,荂也。《扬子·方言》齐楚之间或谓之华,或谓之荂。《佩觿集》华有户瓜,呼瓜二翻,俗别为花。又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿,荣曜春华。进如浮云,退如激波。又胡戈切。《徐锴·说文系传》华,本音和,故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁,相伴步九华。徙倚凭高山,仰攀桂树柯。又《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉《诗》如常棣之华,颜如舜华,维常之华,□叶车韵。隰有荷华,叶下都韵。黍稷方华,叶下途韵,凡七见,皆读敷。又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰:江东谓华为敷。陆德明曰:古读华如敷,不独江东也。汉光武曰:仕宦当作执金吾,娶妻必得阴丽华。又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切,□音夸。不正也。或作蕐。详□字注。□又作□。考证:(《礼·檀弓》华而晥。)谨照原文晥改睆。(《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉诗如棠棣之华。)谨照原文棠改常。