朴实无华,质朴实在而不浮华。
朴实无华
成语解析
成语解释
质朴实在而不浮华。
成语用法
作谓语、定语、状语;指人的人品
相关成语
近义词
朴素无华、质朴无华
成语接龙
1、朴实无华→华不再扬→扬扬得意→意在笔前→前倨后卑→卑谄足恭→恭行天罚→罚不责众→众所瞩目→目不识书→书不释手→手挥目送→送暖偎寒→寒蝉凄切→切肤之痛→痛痒相关→关门大吉→吉日良时→时异势殊→殊涂同会→会者不忙→忙中有失→失魂落魄→魄荡魂摇→摇尾乞怜
2、朴实无华→华封三祝→祝发空门→门阶户席→席门穷巷→巷尾街头→头头是道→道东说西→西食东眠→眠霜卧雪→雪兆丰年→年事已高→高姓大名→名符其实→实逼处此→此发彼应→应机立断→断香零玉→玉毁椟中→中馈乏人→人多嘴杂→杂乱无章→章句小儒→儒雅风流→流水高山
3、朴实无华→华封三祝→祝发空门→门无杂客→客死他乡→乡利倍义→义不反顾→顾盼生姿→姿意妄为→为人师表→表里相应→应答如流→流金铄石→石破天惊→惊心裂胆→胆战心摇→摇鹅毛扇→扇枕温席→席地幕天→天末凉风→风趣横生→生栋覆屋→屋下作屋→屋如七星→星驰电走
4、朴实无华→华封三祝→祝发文身→身单力薄→薄寒中人→人杰地灵→灵丹妙药→药到病除→除秽布新→新愁旧恨→恨如头醋→醋海翻波→波属云委→委过于人→人约黄昏→昏头转向→向隅而泣→泣下如雨→雨栋风帘→帘视壁听→听天委命→命辞遣意→意懒心灰→灰身粉骨→骨肉团圆
5、朴实无华→华封三祝→祝发文身→身名俱败→败兴而归→归之若水→水菜不交→交口赞誉→誉满天下→下坂走丸→丸泥封关→关门落闩→闩门闭户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生荣死哀→哀哀父母→母难之日→日不移影→影只形单→单刀赴会→会少离多→多故之秋→秋实春华→华不再扬
成语用法
成语造句
(1)草稿本的封面上写着“朴实无华”几个大字。
(2)大宝写不出成语“朴实无华”,因此语文考试只得了98分。
(3)科帝大哥哥给昕颍和香泷讲述了“朴实无华”的历史典故
(4)我很欣赏他那朴实无华的性格。
(5)小达不会写成语“朴实无华”的最后一个字。
(6)肇源县福兴乡中学的贲老师在黑板上写上了成语“朴实无华”。
(7)你的一笔一画会颤抖怯懦还是亮丽大胆?花里胡哨还是朴实无华?
(8)主啊,请赐予他谦逊,使他可以永远记住真实伟大的朴实无华,真实智慧的虚怀若谷,真实力量的温和蕴藉。
(9)…起舞,情绪热烈,朴实无华。
(10)她仿佛就是他觉得布满了身边的那漫无边际的悲悯,此刻化成了肉身,正不辞劳碌地扮演着贫苦老妇人的角色,朴实无华,以其遭际感人泪下。
(11)在这片遥远且极端的土地,你经年累月积起的基本法则统统需要改写,在这儿你会看到我们的新世界被一种粗砺打磨得多么朴实无华。
(12)乡村菜品朴实无华、清新恬淡,是中国菜的源头活水,也是中国宫廷菜、官府菜、市肆菜发展的基础。
(13)她像浪漫的年轻画家画的伊甸园里的仙女一般,漫步在阳光下,一个朴实无华巧夺天工的绝代佳人。
(14)它朴实无华,表里如一的品质,不正是我们要学习的吗?
(15)大智慧大智若愚,大才华朴实无华。
(16)你的一笔一划会颤抖怯懦亮丽大胆?花里胡哨朴实无华?
(17)真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。
(18)走在这条路上,层层石阶朴实无华,脚踏上去,平实的感觉传了上来。
(19)理智走到前面,不慌不忙地讲了一个朴实无华的故事,揭示了我如何拒绝了现实,狂热地吞下了理想。
出处典源
成语出处
巴金《后记》:『它只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。』
分字解释
朴实:(1)朴素:他穿得很朴实。(2)塌实;不浮夸。
无华无华:[wúhuá] 没有华美的色彩。朴实无华。
朴朴:pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》:『朴散则为器。』[引] 本钱;成本。《商君书·垦令》:『贵酒肉之价,重其租,令十倍其朴。』2、<名>本真,本性。《老子》:『见素抱朴,少私寡欲。』3、<形>质朴;淳朴。《汉书·黄霸传》:『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》:『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》:『农民不伤,奸民无朴。』
实实:shí 1、<名>果实;种子。《采草药》:『用实者成实时采。』2、<动>结果实。《采草药》:『一丘之禾,则后种者晚实。』3、<动>充满;充实。《论积贮疏》:『仓廪实而知礼节。』4、<动>放进;装满。《卖柑者言》:『将以实笾豆,奉祭祀,供宾客。』5、<名>事实;实际。《石钟山记》:『而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。』6、<形>真实;诚实。《出师表》:『此皆良实,志虑忠纯。』7、<副>确实;的确。《陈情表》:『臣之进退,实为狼狈。』
无无:wú 1、<动>没有。《黔之驴》:『黔无驴,有好事者船载以入。』2、<副>不;别。《硕鼠》:『硕鼠硕鼠,无食我麦。』3、<连>不论;无论。《师说》:『是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷;无资财。《货殖列传》:『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐,不施仁政。[无非] 无一不是;全部都是。[无几] (1)不多;很少。(2)没有希望。(3)不久。[无乃] 莫非;恐怕;岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用,表示委婉的语气。
华华:huā 1、<名>花。《长歌行》:『常恐秋节至,焜黄华叶衰。』[又] <动>开花。《淮南子·时则》:『桃李始华』2、<形>花白。《念奴娇·赤壁怀古》:『多情应笑我,早生华发。』huá 1、<形>华丽;华美。《毛遂自荐》:『歃血于华屋之下。』2、<名>精华;精美的东西。《滕王阁序》:『物华天宝。』3、<名>文才。刘勰《文心雕龙·程器》:『昔庾元规才华精英。』4、<形>豪华;浮华。《训俭示康》:『吾性不善华靡。』5、<名>光彩。《淮南子·地形》:『末有十日,其华下照也。』6、<形>显贵;显耀。王符《潜夫论·论荣》:『所谓贤人君子者,非必高位厚禄,富贵荣华之谓也。』7、<名>汉族的古称。《左传·襄公十四年》:『我诸戎饮食、衣服不与华同。』huà<名>华山。又叫太华山,五岳中的西岳。《过秦论》:『然后践华为城。』[华表] (1)古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。(2)古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。(3)房屋外部装饰。[华盖] (1)帝王、贵官的伞盖。(2)帝王、贵官的车上也常有华盖,又为车的别称。(3)古星名。迷信认为,人的运气不好,是有华盖星犯命。
朴:《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切,音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草别录》其树名榛,其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰:郑人谓玉未理者朴,周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴,大也,猝也,离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切,音踣。义□同。又《玉篇》普木切,音扑。本也。又《集韵》披尤切,音□。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切,音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮,所贵在人匪金玉兮。考证:(《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。)谨照原文改其树名榛,其子名逐折。(朴)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切,音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏,木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲,惟其涂丹臒。又凡器未成者,皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫,玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘,尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切,音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴,枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道,欲其朴属而微至。〈注〉朴属,犹附着坚固也。又《集韵》普木切,音扑。《张衡·东京赋》遵节俭,尚素朴。思仲尼之克己,履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切,音仆。木密也。又《广韵》薄胡切,音蒲。朴□,县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切,音舖。《淮南子·精神训》明白太素,无为复朴。
实实:《寅集上·宀字部》(古文)宲《唐韵》《广韵》神质切《集韵》《类篇》《韵会》食质切,□音失。《说文》实,富也。从宀从贯。贯,货贝也。《广韵》诚也,满也。《增韵》充也,虚之对也。《易·本义》乾一而实,坤二而虚。《孟子》充实之谓美,充实而有光辉之谓大。《宋程颐曰》心有主则实,实则外患不能入。又华实。《晋语》华则荣矣,实之不知,请务实乎。《史记·商鞅传》貌言华也,至言实也。又物成实也。《尔雅·释草》果臝之、括楼□昺疏。实即子也。《礼·月令》季春,乃为麦祈实。〈注〉谓於含秀求其成也。又品物也。《左传·庄二十二年》庭实旅百。〈注〉庭之所实□有百品,言物备也。又《襄三十一年》其输之,则君之府实也。又军实。《左传·襄二十四年》齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。又《仪礼·特牲馈食》实豆笾。〈注〉谓取笾豆实之也。《周礼·春官·小宗伯注》豆实实於罋,簋实实於篚。又具数也。《史记·始皇本纪》使黔首自实田。〈注〉谓令民自具顷亩实数也。又《唐六典》凡里有手实法,岁终,具民之年与地阔狭为乡帐。又验也。《后汉·光武纪》使各实二千石,以下至黄绶。又事迹也。《史记·庄周传》率皆虚语,无事实。《韩非传》反举浮淫之蠹,加之功实之上。又当也。《书·吕□》阅实其罪。〈注〉使与法相当也。又是也。《诗·大雅》实墉实壑。又姓。又《正字通》脂利切,音至。与至同。《礼·亲记》计於适者曰:吾子之外私寡大夫不禄,使某实。〈注〉言为计而至此也。《增韵》实,亦作寔。《韵会》实寔分为二。考证:(《尔雅·释草》果臝之屮,其实多括楼。实即子也。)谨照原文省屮其多三字。括楼下增□昺疏。(《礼·月令》季春,为民祈麦实。)谨照原文改乃为麦祈实。(《左传·襄二十四年》齐侯祭社蒐军实。〈注〉谓兵甲器械也。)谨按左传无侯祭二字,注内亦无兵甲之文。谨照原文改齐社,蒐军实。杜注祭社,因阅数军器。(《仪礼·特牲馈食》实笾豆。)谨照原文笾豆改豆笾。
无无:《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切,音巫。《说文》□,亡也。奇字,无通□。王育说,天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无,秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字,变篆者变为无,惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有,我独亡,诸无字,盖变隶时误读为存亡之亡,故不改也。又《广韵》莫胡切,音模。南无,出《释典》。(无)(古文)《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切,□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐,□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有,有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无,犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明,无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩,俱出自楚。又文无,药名。《古今注》相别赠之以文无。文无,一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书,无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集:毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器:诏侑武方。注:武当为无,声之误也。郑注:明言其误。集韵合无,武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会,□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□,从亡无声,在亡部。至蕃橆之橆,在林部。音义各别,不云相通。且有无与蕃橆义尤相反,不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□,尤非。又按读书通云:通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字,或止义通,或止音近,实非一字也。读书通误。又梵言,南无呼那谟。那如拏之上声,谟音如摩,犹云归依也。
华华:《申集上·草字部》《唐韵》户花切《集韵》胡瓜切,□音划。《书·舜典》重华协于帝。〈传〉华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。〈疏〉凡绘画,五色必有光华,故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《后汉·陈蕃传》蹇谔之操,华首弥固。又华林,园名。《魏志》芳林园即今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳,地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆[音zhòng]出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木,今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切,音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山,为西岳。又姓。《潜夫论》华氏子,姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者,食采于华,因氏焉。又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。〈注〉华皮可以为索。又《集韵》呼瓜切,音譁。《礼·曲礼》为国君者华之。〈注〉华,中裂之,不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。又与花同。《尔雅·释草》华,荂也。《扬子·方言》齐楚之间或谓之华,或谓之荂。《佩觿集》华有户瓜,呼瓜二翻,俗别为花。又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿,荣曜春华。进如浮云,退如激波。又胡戈切。《徐锴·说文系传》华,本音和,故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁,相伴步九华。徙倚凭高山,仰攀桂树柯。又《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉《诗》如常棣之华,颜如舜华,维常之华,□叶车韵。隰有荷华,叶下都韵。黍稷方华,叶下途韵,凡七见,皆读敷。又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰:江东谓华为敷。陆德明曰:古读华如敷,不独江东也。汉光武曰:仕宦当作执金吾,娶妻必得阴丽华。又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切,□音夸。不正也。或作蕐。详□字注。□又作□。考证:(《礼·檀弓》华而晥。)谨照原文晥改睆。(《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉诗如棠棣之华。)谨照原文棠改常。