蒲邑三善

蒲：《申集上·草字部》《唐韵》薄胡切。水草，可以为席。《礼·玉藻》连用汤履蒲席。《释名》蒲，草也。《周礼·天官·醢人》深蒲。《诗·大雅》维笋及蒲。《后汉·刘宽传》吏人有过，但用蒲鞭罚之。又《诗·王风》扬之水，不流束蒲。《陆玑疏》蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，其一种皮红者曰大杨。又《周礼·春官》男执蒲璧。〈注〉或以蒲为瑑饰。又《礼·明堂位》周以蒲勺。〈注〉蒲谓合蒲，当刻勺为蒲头，其口微开如蒲草。又《释名》草圆屋曰蒲。蒲，敷也。又人名。《华阳国志》望帝更名蒲□。《高士传》蒲衣，舜时贤人。《淮南子·人间训》蒲且子之巧，亦弗能加也。又地名。《春秋·桓三年》齐侯、卫侯胥命于蒲。又水名。《水经注》河水又南，合蒲水。又山名。《史记·封禅书》有蒲山。又台名。《述异记》东海上有蒲台，秦王至此萦蒲系马。又姓。《十六国春秋》符洪家生蒲五丈长，时人异之，谓之蒲家。又《韵会》通蒱。《马融·樗蒲赋》道德既备，好此樗蒲。又通匍。《左传·昭十三年》怀锦、奉壶、饮冰，以蒲伏焉。又《类篇》傍各切。与薄通，蒲姑，地名。《竹书纪年》太戊城蒲姑。又去声，蒲萄，果名。《芥隐笔记》乐天诗：羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。又叶颇五切，音浦。《韵补》《周礼·职方氏》其泽薮曰弦蒲，郑氏读上声，《诗》不流束蒲，叶下戍许。考证：（《淮南子·人间训》蒲且子之功，亦勿能加也。）谨照原文功改巧。勿改弗。

邑：《酉集下·邑字部》《集韵》於汲切《集韵》《韵会》乙及切《正韵》一入切，□音浥。《说文》国也。《正韵》都邑也。《释名》邑，人聚会之称也。《史记·五帝纪》舜一年而所居成聚，二年成邑。《周礼·地官·小司徒》四井为邑，四邑为丘。又《载师》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。〈注〉公邑，谓六遂之余地。家邑，谓大夫之采地。又王畿亦称邑。《书·汤誓》率割夏邑。《诗·商颂》商邑翼翼。又侯国亦称邑。《书·武成》用附我大邑周。《诗·大雅》作邑于丰。又於邑，气逆结不下也。《楚辞·九章》气於邑而不可止。《前汉·成帝赞》言之可为於邑。〈注〉於邑，短气也。又邑邑，与悒悒通。《史记·商君传》安能邑邑待数十百年。又复姓。《广韵》汉有邑由氏。又《集韵》《正韵》□遏合切，音姶。阿邑，与阿呁�，谄谀迎合貌。《前汉·张汤传》以智阿邑人主，与俱上下。又叶弋灼切，音药。《后汉·杜笃·论都赋》成周之隆，乃即中洛。遭时制都，不常厥邑。《说文》从口，音围，象四境。卪声。尊□大小有等，故从卪会意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。备考：《篇海类编》同邼。

三：《子集上·一字部》（古文）弎《唐韵》《集韵》《韵会》苏甘切《正韵》苏监切，□飒平声。《说文》三，天地人之道也。谓以阳之一合阴之二，次第重之，其数三也。《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。《史记·律书》数始於一，终於十，成於三。又《周礼·冬官考工记》凡兵无过三其身。又《左传·昭七年》士文伯曰：政不可不慎，务三而已。一择人，二因民，三从时。又《晋语》民生於三，事之如一。又《周语》人三为衆[音zhòng]，女三为粲，兽三为羣。又姓。明三成志。又汉复姓。屈原之后有三闾氏，三饭尞之后有三饭氏，三州孝子之后有三州氏。又去声。《韵会》苏暂切。《论语》三思而后行。又本作参。《博雅》参，三也。《周礼·冬官考工记》参分其股围。《前汉·□法志》秦造参夷之诛。□与三同。又《韵补》叶疏簪切，音森。《诗·召南》摽有梅，其实三兮。下叶今。叁。

善：《丑集上·口字部》（古文）譱《广韵》常演切《集韵》《韵会》《正韵》上演切，□音蟺。《说文》吉也。《玉篇》大也。《广韵》良也，佳也。《书·汤诰》天道福善祸淫。又《诗·鄘风》女子善怀。〈笺〉善，犹多也。《礼·文王世子》尝馔善，则世子亦能食。〈注〉善谓多于前。又《礼·曲礼·入国不驰注》驰善躙[音lìn]人也。〈疏〉善犹好也，车驰则好行刺人也。又《礼·王制注》善士谓命士也。又《礼·学记》相观而善之谓摩。〈疏〉善犹解也。又《礼·少仪》问道艺，曰：子习于某乎，子善于某乎。〈疏〉道难，故称习。艺易，故称善。又《前汉·西域传》鄯善国，本名楼兰王。又与单通。《前汉·匈奴传》单于曰善于。又《广韵》姓也。《吕氏春秋》善卷，尧师。又《韵会》《正韵》□时战切，音缮。《毛氏曰》凡善恶之善则上声，彼善而善之则去声。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》善字俱无去声。又《正字通》与人交讙曰友善。《史记·刺客传》田光曰：所善荆卿可使也。又与膳通。《庄子·至乐篇》具太牢以为善。《集韵》或作嬗。