萍踪梗迹,萍:浮萍;梗:草木的直茎。像浮萍在水中,飘泊不定。比喻行踪无定。

萍踪梗迹,萍:浮萍;梗:草木的直茎。像浮萍在水中,飘泊不定。比喻行踪无定。

萍:浮萍;梗:草木的直茎。像浮萍在水中,飘泊不定。比喻行踪无定。
作宾语、定语;指行踪无定
萍踪浪迹
(1)草稿本的第二页写着“萍踪梗迹”几个大字。
(2)第三十一中学的虎老师在黑板上写上了成语“萍踪梗迹”。
(3)斐斐不会写成语“萍踪梗迹”的最后一个字。
(4)建建写不出成语“萍踪梗迹”,导致期末考试仅仅考了97分。
(5)千萱大哥哥给玺琪和馥莎讲了“萍踪梗迹”的典故。
明·郑若庸《玉玦记·报信》:『空挥泪,萍踪梗迹将安寄,此生何济?』
萍踪:<书>形容踪迹漂泊不定,象浮萍一般。
踪踪:zōng 1、<名>脚印;踪迹;踪影。柳宗元《江雪》:『千山鸟飞绝,万径人踪灭。』《促织》:『而心目耳力俱穷,绝无踪响。』2、<动>追随;追寻。《新唐书·桓彦范传》:『安足继踪前烈。』。:『踪。』
梗梗:gěng 1、<名>植物的枝或茎。沈括《梦溪笔谈》卷二四:『自后人有为蜂螫者,挼芋梗傅之则愈。』2、<形>正直。屈原《九章·橘颂》:『淑离不淫,梗其有理兮。』(美丽无邪,正直而有法度。离:通『丽』。美丽。)[引] 强硬,顽固。《商君书·赏刑》:『强梗焉,有常刑而不赦。』3、<动>阻塞。郦道元《水经注·河水》:『其山虽辟,尚梗湍流。』今有双音词『梗塞』4、<名>害;祸患。《诗经·大雅·桑柔》:『谁生历阶?至今为梗。』
迹迹:jì 1、<名>脚印。枚乘《上书谏吴王》:『人性有畏其影而恶其迹者。』[引] <名>痕迹;遗迹。李白《登金陵冶城西北谢安墩》:『冶城访古迹,犹有谢安墩。』[又] <名>事迹。《史记·秦始皇本纪》:『从臣思迹。』2、<动>推究;考察。贾谊《治安策》:『臣窃迹前事,大抵强者先反。』3、<名>人物形象。韩愈《送杨少尹序》:『汉史既传其事,而后世工画者又图其迹,至今照人耳目。』4、<动>追踪;搜寻。《汉书·郊祀志》:『臣愚不足以迹古文。』[迹捕] 跟踪追捕。[迹察] 探寻踪迹,考察缘故。[迹迹] 徘徊不安。
萍:《申集上·草字部》《唐韵》薄经切《集韵》旁经切,□音甁。《玉篇》萍草。《本草注》萍即杨花所化,一叶经宿即生数叶,叶下有微须,即其根也。《礼·月令》萍始生。《周礼·萍氏注》萍之草无根而浮,取名於其不沉溺。《后汉·郑□传》萍浮南北。又青萍,刃名。又地名。《竹书纪年》蒐于萍泽。《晋书·地理志》萍乡,属安成郡。又《集韵》《正韵》与苹同。《韵会》苹、萍本是一物,字异而音义相同。◎按《诗》食野之苹,毛氏传云:苹,□也。郑氏笺云:苹,藾萧也。疏云:萍是水中之草,非鹿所食。故郑氏不从毛氏,观下食蒿食芩,皆陆草可知,则苹当依经疏藾萧,萍是浮萍,绝然二物,字可通借,义不相通,《韵会》之说非。
踪踪:《酉集中·足字部》《广韵》即容切《集韵》《韵会》将容切,□音从。《玉篇》迹也。《释名》从也。人形从之也。《前汉·扬雄传》蹑三皇之高踪。○按《说文》无踪字,古皆以纵为踪。详糸部纵字注。又《韵补》叶即王切,音匡。《陆云·陆府君诔》耽精遐奥,肆志篇章。仰咨遗训,思齐曩踪。
梗梗:《辰集中·木字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《正韵》□古杏切,音鲠。《说文》山枌楡,有朿,荚可为芜荑者。又病也。《诗·大雅》至今为梗。又御灾曰梗。《周礼·天官》女祝以时招梗,禬禳以除疾殃。又《尔雅·释诂》梗,正直也。又《扬子·方言》梗,略也。梗槩,大略也。又草木刺人为梗。《张衡·西京赋》梗木为之靡拉。又枝梗。《战国策》桃梗土偶。又土梗,非真物也。《庄子·田子方》吾所学者,直土梗耳。又猛也。《方言》韩赵之间曰梗。《淮南子·原道》锄其强梗。考证:(《周礼·天官》女祝以时招梗,禬禳以除时疾。)谨照原文时疾改疾殃。
迹迹:《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□资昔切,音积。《说文》步处也。《广韵》足迹也。《左传·宣十二年》迁大国之迹于郑。《前汉·扬雄传》拟足而投迹。《淮南子·说山训》足蹍地而为迹。又凡功业可见者曰迹。《书·武成》太王肇基王迹。《前汉·王褒传》索人求士者,必树霸迹。又凡前人所遗留者曰迹。《庄子·天运篇》《六经》先王之□迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《书·蔡仲之命》尔乃迈迹自身。〈注〉仲无所因,故曰迈迹。《前汉·平当传》深迹其道,而务修其本。〈注〉谓求其踪迹。又凡有形可见者皆曰迹。《淮南子·说山训》循迹者,非能生迹者也。《唐书·魏徵传》岂有君臣同心事形迹者。又循实而考之亦曰迹。《前汉·功臣表》迹汉功臣。又《杜钦传》将以求天心,迹得失也。又风迹,风化之迹也。《后汉·朱浮传》颇欲厉风迹。又迹射,寻迹而射也。《前汉·王尊传》将迹射士千人。又迹人,官名。《周礼·地官·迹人注》迹之言迹。知禽兽处也。又与迹同。《文中子·问易篇》心迹之判久矣。又与蹟通。《诗·小雅》念彼不蹟。〈注〉谓不循故道也。又叶即略切,音爵。《陆机·演连珠》火壮则烟微,性充则情约。是以殷墟有感物之悲,周京无伫立之迹。《集韵》或作□、□。考证:(《前汉·平当传》深迹其道,而务修其本。〈注〉谓循其踪迹。)谨照原注循改求。(《后汉·西域传》汉有迹射。)谨按后汉西域传无此语,查系王尊传,今改前汉王尊传将迹射士千人。