萍水相逢，浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
浮萍漂浮水面，聚散不定。比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，同时亦指交情尚属微浅。语出唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉。
见『邂逅相遇』（1062页）。
一、[义]比喻两个人本来不相识，因机缘巧合偶然相逢，亦指交情尚属微浅。[类]用在『机缘巧遇』、『交情浅淡』的表述上。[例]（1）纵使萍水相逢，无缘也难深交。（2）我俩虽是萍水相逢，却一见如故。（3）我和他只是萍水相逢之交，并非旧识。（4）四海之内皆兄弟，萍水相逢，自是有缘。（5）他是我到国外旅行时，萍水相逢结交的朋友。（6）我俩虽只是萍水相逢，却有一种说不清的亲切感。（7）听了这番话後，他对这位萍水相逢的朋友留下了深刻的印象。二、作谓语、定语；指无深交。
萍水相交、萍水相遇、萍水相遭、萍水相值、邂逅相逢、邂逅相遇、冤家路窄、狭路相逢、不期而遇、萍水偶逢、一面之交、一面之识、不约而同、不谋而合、素昧平生、素不相识
青梅竹马、莫逆之交
萍水相值、萍水相遭、萍水相交、萍水相遇
1、萍水相逢→逢场竿木→木讷寡言→言不达意→意气风发→发迹变泰→泰然处之→之死靡他→他乡故知→知难而退→退食自公→公私两便→便还就孤→孤文断句→句比字栉→栉比鳞差→差三错四→四冲八达→达士通人→人欲横流→流离颠顿→顿足捩耳→耳目闭塞→塞井焚舍→舍短取长
2、萍水相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲密无间→间不容息→息迹静处→处安思危→危迫利诱→诱敌深入→入竟问禁→禁网疏阔→阔步高谈→谈何容易→易于反掌→掌上明珠→珠沉沧海→海誓山盟→盟山誓海→海沸山裂→裂石流云→云集景从→从善如流→流移失所→所向披靡→靡然乡风
3、萍水相逢→逢场游戏→戏彩娱亲→亲如骨肉→肉眼凡夫→夫唱妇随→随方逐圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方骖[音cān]并路→路人皆知→知心着意→意气用事→事款则圆→圆孔方木→木本水源→源头活水→水涨船高→高阳酒徒→徒劳无益→益国利民→民心不壹→壹倡三叹→叹为观止→止于至善
4、萍水相逢→逢场作乐→乐极悲来→来者不拒→拒之门外→外合里差→差强人意→意合情投→投传而去→去天尺五→五方杂厝→厝火燎原→原形败露→露面抛头→头头是道→道学先生→生杀与夺→夺席谈经→经纬天下→下逐客令→令人起敬→敬时爱日→日累月积→积年累岁→岁聿云暮
5、萍水相逢→逢场作乐→乐新厌旧→旧地重游→游回磨转→转败为功→功高不赏→赏功罚罪→罪逆深重→重足而立→立马追驹→驹窗电逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡肠狗肚→肚里泪下→下气怡声→声气相投→投舒丧命→命中注定→定于一尊→尊年尚齿→齿牙馀论→论黄数黑→黑灯瞎火
（1）《喻世明言·卷四〇·沈小霞相会出师表》：『沈链谢道：「萍水相逢，便承款宿，何以当此？」贾石道：「农庄粗粝，休嫌简慢。」』
（2）清·沈复《浮生六记·卷四·浪游记快》：『心月一子名烛衡……与余莫逆，似生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首无多日耳。』
（3）《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：『贤妹差矣！俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。』
（4）《醒世姻缘传·第九四回》：『起先原是萍水相逢，这次成了他乡遇故，恋恋难舍。』
（5）明·汪廷讷《种玉记·第七出》：『公孙兄，与你萍水相逢，愿交谊联昆仲。』
（6）《儒林外史·第一五回》：『快不要如此。我和你萍水相逢，斯文骨肉。』
（7）唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉：『关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。』（源）
（8）听了这番话後，他对这位萍水相逢的朋友留下了深刻的印象。
（9）我俩虽只是萍水相逢，却有一种说不清的亲切感。
（10）他是我到国外旅行时，萍水相逢结交的朋友。
（11）四海之内皆兄弟，萍水相逢，自是有缘。
（12）…并与吕氏、多、林二人也都见礼。——清·李汝珍《镜花缘》
（13）…须置买，如此办理，庶可两无牵挂。』亭亭道：『萍水相逢，就蒙姐姐如此慷慨，何以克当！容当禀请母命，定了…——清·李汝珍《镜花缘》
（14）…我初次单人匹马的出门，就遇了这等事，以后见了萍水相逢的人，倒要留心呢。一面想着，不觉睡去。到了明日…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（15）…还要领赃，只得出来在外面求乞告帮。正是：谁知萍水相逢处，已种天涯失路因。——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（16）…马二先生忙还了礼，说道：『快不要如此，我和你萍水相逢，斯文骨肉。这拆字到晚也有限了，长兄何不收了，同…——清·吴敬梓《儒林外史》
（17）…与刘奇送行。饮至中间，刘公泣道：「老拙与官人萍水相逢，聚首半年，恩同骨肉，实是不忍分离。但官人送尊人…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（18）…羡！但弟词人己有俯就之意，我亦决无他娶之理。萍水相逢，周旋数载，昔为兄弟，今为夫妇，此岂人谋，实由天…——明·冯梦龙《醒世恒言》
（19）…知恩人允否？』公子大笑道：『贤妹差矣！俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美丽之貌。况彼此同…——明·冯梦龙《警世通言》
（1）爱了，没有承诺，不履行自己的承诺去做，还不如萍水相逢时就趁热打铁拜拜好了呢。
（2）草稿本的第三页写着“萍水相逢”几个大字。
（3）曾经人山人海，萍水相逢；
（4）曾经认为的天长地久，实在不外是萍水相逢。
（5）成语萍水相逢的形成和名人有关。
（6）大毛写不出成语“萍水相逢”的拼音。
（7）当曾经珍爱如生命的人即将相逢陌路时，才恍然大悟：原来，曾经以为的天长地久，其实不过是萍水相逢。
（8）丰县中学的赫舍里老师在黑板上写上了成语“萍水相逢”。
（9）更让我珍惜我的妻子、我的子女、他们的笑容，我们的萍水相逢更别具意义。
（10）赫舍里阿姨给扬扬和他的同学讲述了“萍水相逢”的成语典故。
（11）或许你认识的人很多，可是大部分也只是萍水相逢，是你人生中的匆匆过客。
（12）杰克和吉尔萍水相逢成为好朋友。
（13）近一百年以前，这家老式度假地的全体旅客在庭院聚集。他们大多萍水相逢，互不相识，但心怀一片赤诚，向将他们凝聚在一起的美国欢呼致敬。
（14）绝大多数人穷其一生，也未能与这样的一个人萍水相逢。
（15）萍水相逢的陌生人之恋的魅力，跟过程的迅速短暂成正比。
（16）是他与那萍水相逢的女子的共同慨叹，而那个四处找鼻子的醉鬼，反复念叨的也是“我要回去了，回家去了”。
（17）虽然我们萍水相逢，可是我觉得你是个了不起的有志气的姑娘。
（18）他不仅写给朋友和同事，还写给萍水相逢的人以及完全陌生的人——比如那位借伞给他的人，后来收到他热情的赞扬信，感到很惊讶。
（19）他的写作技巧对于短篇故事很适用，对于深夜在酒吧萍水相逢的人们来说很合口味。
（20）我对她稍有认识，但了解不深，我们只是萍水相逢罢了。
（21）我还活着的事实说明了这些萍水相逢的人大多数时候是令人愉悦和简单的，有时候是让人愉悦的简单。
（22）我想我是不会再见到她了。我们不过是萍水相逢，不会再有来往了。
（23）我一直想知道她为什么那么关心我，她和我萍水相逢，甚至语言不通。
（24）小冠不会写成语“萍水相逢”的最后一个字。
唐·王勃《滕王阁序》：『萍水相逢，尽是他乡之客。』
唐·王勃〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉（据《全唐文·卷一八一·王勃》引）遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之罇；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，指吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？[注]（1）关山：关隘与山峰。比喻路遥远或行路的困难。（2）失路之人：指迷路的人。
公元676年，唐朝著名的文学家王勃因罪被免官，前去交趾探望做县令的父亲，途经洪都，都督阎伯屿因重修的滕王阁落成，宴请文人志士及他的女婿吴子章，邀请他们为它作序，王勃作《滕王阁序》感慨：『萍水相逢，尽是他乡之客。』
浮萍是一种浮生在水面的水草，叶扁平而小，面背皆青，有须根下垂水中，会随水流四处漂动。古人观察浮萍的漂动，觉得人生的聚散，有如浮萍，所以有『萍水相逢』的说法。一般认为这句话是出自於唐代王勃所写的〈秋日登洪府滕王阁饯别序〉，也就是通俗所称的〈滕王阁序〉。这篇文章是王勃参加洪州都督阎公於滕王阁上盛宴时所作。其中『落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色』传诵千古。但除这两句外，文章中也有几句写到奔波天涯的失意游子，『关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客』。意思是说：『群山峻岭，是如此难以超越，但有谁会去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是流落在外的异乡人。』当然王勃在文章中，说这几句话是别有所指的，是在为那些有志难伸的人，抒发自己的看法。後来『萍水相逢』被摘出成一句成语，比喻人本素不相识，因机缘巧合偶然相逢。就缘分来说，自是有缘；但就交情来讲，则尚属微浅。这句成语有时偏於缘分，有时偏於交情，使用时要特别留意。
相逢：[xiāngféng] 彼此遇见；会见。偶然相逢。
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
相相：xiàng 1、<动>仔细看；观察。《订鬼》：『伯乐学相马。』2、<名>相貌。《孔雀东南飞》：『儿已薄禄相，幸复得此妇。』3、<动>帮助；辅助。《游褒禅山记》：『至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。』4、<名>帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：『危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。』5、<名>辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：『且庸人尚羞之，况于将相乎？』[又] <名使动>使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：『魏置相，相田文。』6、<名>主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。』xiāng 1、<副>互相。《陈情表》：『茕茕孑立，形影相吊。』2、<副>表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：『便可白公姥，及时相遣归。』3、<副>递相；相继。《训俭示康》：『吾本寒家，世以清白相承。』[相与] （1）一起；共同。（2）交往；结交。[相得] 关系融洽。
逢逢：féng 1、<动>遭遇。《涉江》：『伍子逢殃兮，比干菹醢。』2、<动>遇到；遇见。《桃花源记》：『忽逢桃花林，夹岸数百步。』3、<动>迎接。《孔雀东南飞》：『蹑履相逢迎。』《滕王阁序》：『千里逢迎，高朋满坐。』4、<动>迎合；讨好。《孟子·告子》：『长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。』[逢占] 预测。
萍：《申集上·草字部》《唐韵》薄经切《集韵》旁经切，□音甁。《玉篇》萍草。《本草注》萍即杨花所化，一叶经宿即生数叶，叶下有微须，即其根也。《礼·月令》萍始生。《周礼·萍氏注》萍之草无根而浮，取名於其不沉溺。《后汉·郑□传》萍浮南北。又青萍，刃名。又地名。《竹书纪年》蒐于萍泽。《晋书·地理志》萍乡，属安成郡。又《集韵》《正韵》与苹同。《韵会》苹、萍本是一物，字异而音义相同。◎按《诗》食野之苹，毛氏传云：苹，□也。郑氏笺云：苹，藾萧也。疏云：萍是水中之草，非鹿所食。故郑氏不从毛氏，观下食蒿食芩，皆陆草可知，则苹当依经疏藾萧，萍是浮萍，绝然二物，字可通借，义不相通，《韵会》之说非。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
相相：《午集中·目字部》《唐韵》《正韵》息良切《集韵》《韵会》思将切，□音襄。《说文》省视也。又《广韵》共也。《正韵》交相也。《易·咸卦》二气感应以相与。《公羊传·桓三年》胥命者何，相命也。〈注〉胥，相也。相与胥音别义通。又质也。《诗·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吴都赋》相思之树。〈注〉大树也。东冶有之。又《唐韵》《正韵》□息亮切，襄去声。《尔雅·释诂》视也。《左传·隐十一年》相时而动。又《集韵》助也。《易·泰卦》辅相天地之宜。《书·立政》用劢相我国家。又《尔雅·释诂》导也。又勴也。〈注〉谓赞勉。〈疏〉乡饮酒云：相者，一人敎导，即赞勉也。又《增韵》□也。《周礼·春官·大宗伯》朝观会同，则为上相。〈注〉相，诏王礼也。出接賔曰□，入诏礼曰相。相者，五人卿为上□。又《广韵》扶也。《礼·礼器》乐有相步。〈注〉扶工也。又《小尔雅》治也。《左传·昭九年》□水属也，火水妃也，而楚所相也。〈注〉楚之先祝融，主治火事。又选择也。《周礼·春官·簭人》上春相簭。〈注〉谓更选择其蓍也。又送杵声。《礼·曲礼》邻有丧，舂不相。〈注〉相者，声以相助，歌以助舂，犹引重者呼邪许也。又相术。《左传·文元年》内史叔服能相人。又月名。《尔雅·释天》七月为相。又官名。《吕览》相者，百官之长也。《古三坟》伏牺氏上相共工，下相皇桓。《前汉·百官公卿表》相国，丞相，皆秦官。又计相。《史记·张丞相传》张苍迁为计相。〈注〉专主计籍。又内相。《唐书·陆贽传》贽为翰林时，号内相。又家相。《礼·曲礼》士不名家相。〈注〉主知家务者。又《周礼·春官》有冯相氏。《夏官》有方相氏。又乐器。《礼·乐记》治乱以相。〈注〉相即拊也。亦以节乐，以韦为表，装之以穅。穅，一名相，因以名焉。又星名。《石申星经》相星在北极斗南。又江神，名奇相。见《博雅》。又太史□部有相风竿。《傅休奕相风赋》表以灵鸟，镇以金虎。以□祥风，以占吉凶。《古今注》作伺风鸟，夏禹所作也。又药名。《本草纲目》□相，麻黄别名。相鸟，马兰别名。又地名。《商书序》河禀甲居相。〈注〉在河北。令魏郡有相县。又州名。后魏置相州，唐曰邺都。又姓。《后汉·南蛮传》武落钟离山出四姓，一曰相氏。《后秦》相云。《北齐》相愿。又相里，务相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱复姓。又《字汇补》音禳。《礼·祭法》相近於坎坛，祭寒暑也。〈注〉相近当为禳祈，王肃又作祖迎。又叶思必切，音悉。《杜甫·漫兴绝句》恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。《陆游诗话》白乐天用相字，多作思必切，如为问长安月，如何不相离是也。此诗相欺，亦当读入声。《说文》易纬文曰：地可观者，莫可观於木，故从目从木。《正字通》相，俗作□，转注。相，思将切，省视也。□，莫卜切，目不明也。分相□为二，非。
逢逢：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□符容切，音缝。《说文》遇也。从辵，峯省声。《正韵》値也。《左传·宣三年》不逢不若。《书·洪范》子孙其逢吉。又《正韵》迎也。《扬子·方言》逢、迎，逆也。自关而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前汉·东方朔传》逢占射覆。〈注〉逆占事，犹言逆刺也。又大也。《礼·儒行》衣逢掖之衣。〈注〉衣掖下宽大也。又阏逢，岁名。《尔雅·释天》太岁在甲曰阏逢。〈注〉言万物锋芒欲出，壅遏未通也。又与缝通。《礼·玉藻》深衣缝齐倍要。〈注〉缝，或为逢。又有逢，国名。《左传·昭二十年》有逢伯陵因之。〈注〉逢伯陵，殷诸侯。又姓。齐逢丑父。又《广韵》《韵会》蒲蒙切《集韵》《正韵》蒲红切，□音蓬。鼓声也。《诗·大雅》鼍鼓逢逄。又《前汉·司马相如传封禅书》大汉之德，逢涌原泉。〈注〉逢读若□，言如熢火之升，原泉之流。又叶符方切，音房。《韩愈诗》萧条千万里，会合安可逢。叶上江、下乡。◎按从夅者，音龎。从夆者，音缝、音蓬。《颜氏家训》逄、逢之别，岂可雷同。考证：（符容切，音蓬。）谨按逢在冬韵，蓬在东韵，逢字不音蓬，谨照广韵逢字同音之字改为缝。（《尔雅·释岁》太岁在甲曰阏逢。）谨照原书释岁改释天。