慷慨陈词,慷慨:情绪激动,充满正气;陈:陈述;词:言词。指意气激昂地陈述自己的见解。

慷慨陈词,慷慨:情绪激动,充满正气;陈:陈述;词:言词。指意气激昂地陈述自己的见解。

慷慨:情绪激动,充满正气;陈:陈述;词:言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
作谓语、宾语;指情绪激动
慷慨激昂、义正言辞、慷慨淋漓
张口结舌
慷慨陈词→词穷理绝→绝甘分少→少吃俭用→用心竭力→力钧势敌→敌国通舟→舟中敌国→国泰民安→安分知足→足兵足食→食不果腹→腹有鳞甲→甲冠天下→下井投石→石泐海枯→枯树生华→华冠丽服→服牛乘马→马翻人仰→仰屋着书→书香门户→户告人晓→晓风残月→月貌花容→容光焕发→发蒙解惑→惑世诬民→民安国泰→泰山磐石→石沉大海→海沸波翻→翻空出奇→奇文共赏→赏罚分明→明哲保身→身后萧条→条修叶贯→贯通融会→会逢其适→适以相成→成千论万→万口一谈→谈不容口→口角风情→情逾骨肉→肉颤心惊→惊心骇神→神术妙计→计无所施→施施而行→行尸走肉→肉山酒海→海水桑田→田父献曝→曝骨履肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸反连天→天涯地角→角立杰出→出处殊途→途遥日暮→暮鼓朝钟→钟鸣鼎列→列风淫雨→雨顺风调→调嘴调舌→舌战群儒→儒雅风流→流年不利→利惹名牵→牵物引类→类聚群分→分鞋破镜→镜花水月→月夜花朝→朝锺暮皷
(1)元末群盗纵横,时事不堪言矣。诗家慷慨陈词,多衰飒无余地。●潘德舆《养一斋诗话》
(2)…差官的信,果然是张总督的亲笔手谕。张总督的信慷慨陈词,婉约动人,言简意赅地阐释了反正举事的原义,摆置…——当代·陈忠实《白鹿原》
(3)…指尖上感到冰凉,脑子忽然浮出姑父朱先生授课时慷慨陈词的面孔,那个永远保持着平和敦厚仪容的朱先生讲到禁…——当代·陈忠实《白鹿原》
(4)…牙床上硌出的血流出嘴角。孝武抹了一把血愈加慷慨陈词起来:『爸呀,你不管自个也得想想族人,村子里一个…——当代·陈忠实《白鹿原》
(5)…尊的女子。川山依旧,而世事已经陌生,既不像他慷慨陈词、扫荡满川满原罂粟的世态,也不似他铁心柔肠赈济饥…——当代·陈忠实《白鹿原》
(1)(古罗马统帅)马克安东尼就(被行刺的)恺撒的尸体慷慨陈词。
(2)“这是一座未来之城。”政府官员李宏(音译)在最近一次康巴什之旅上慷慨陈词。
(3)陈兄慷慨陈词,对我大谈起维持两岸和平的重要性,也一往情深地谈起了他那些在大陆农村的穷亲戚们。
(4)方方不会写成语“慷慨陈词”的最后一个字。
(5)过去几个月里的慷慨陈词都是围绕着保护工人和振兴美国汽车业的主题展开的。
(6)瑾婷叔叔给岑朵和孔萍讲了“慷慨陈词”的历史故事。
(7)练习本的封面上写着“慷慨陈词”几个大字。
(8)陆良县召夸中学的书老师在黑板上写上了成语“慷慨陈词”。
(9)面对南海遭到不断加剧的挑衅,我国各类媒体义愤填膺,慷慨陈词。
(10)其慷慨陈词不亚于朝鲜自己对韩国在“天安号”沉没事件上的态度,但是金正日也没有抱歉的意思。
(11)她慷慨陈词猛烈抨击对纳税人金钱的浪费。
(12)我们彼此在词语中相遇,多刺或光滑的词语,喃喃低语或慷慨陈词;推敲、再推敲的词语。
(13)我喜欢这个项目,因为它鼓励大家慷慨陈词,就公司的运营和管理模式自由地表达意见,而且也帮助我们不断适应瞬息万变的传媒界。
(14)小蕾写不出成语“慷慨陈词”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(15)一些人在慷慨陈词,称汤姆的死事实上对大家来说是一种解脱和一个很好的教训。
(16)在国家的电视演说中,巴基斯坦总统佩维兹·穆沙拉夫对解除六周的国家紧急预案慷慨陈词。
(17)在谈判桌前,他慷慨陈词,不卑不亢地表述了我方观点。
(18)这位部长慷慨陈词为其政策辩护,反驳批评他的人。
(19)这种口头上的慷慨陈词实际上只是骗人的幌子而已,在它背后止是束缚世事、让人因袭守旧的不可动摇的习俗。
宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》:『元丰之末,附丽匪人,自为定策,至造诈以诬首相,则畴昔从容问学,慷慨陈义,而诸君子之所深与者也。』
慷慨:1、意气激昂奋发。《文选·司马相如<长门赋>》:『贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。』2、感慨;感叹。《古诗十九首·西北有高楼》:『一弹再三叹,慷慨有余哀。』3、性格豪爽,刚正。《后汉书·齐武王演传》:『性刚毅,慷慨有大节。』4、大方;不悭吝。清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》:『袁为人简默,而慷慨好施。』
慷慷:kāng <动>感愤;感慨;情绪激昂。曹操《短歌行》:『慨当以慷,忧思难忘。』[慷慨] (1)意气激昂奋发。(2)感慨;感叹;(3)刚直不阿。(4)大方;不悭吝。
慨慨:kǎi 1、<动>感慨;感叹。张衡《东京赋》:『慨长思而怀古。』2、<动>激昂;激愤。曹操《短歌行》:『慨当以慷,忧思难忘。』
陈陈:chén 1、<名>古指台阶,及台阶下的地方。《冯谖客孟尝君》:『狗马实外厩,美人充下陈。』2、<动>陈列;摆列。《荆轲刺秦王》:『诸郎中执兵,皆陈殿下。』《醉翁亭记》:『山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。』3、<动>陈述;陈说。《荆轲剌秦王》:『恐惧不敢自陈。』4、<形>旧;旧的。《兰亭集序》:『向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。』zhèn后作『阵』 1、<名>交战时的战斗队列。《史记·李将军列传》:『广行无部伍行陈。』2、<动>列阵;布阵。《子鱼论战》:『既陈而后击之。』[陈陈相因] 陈谷逐年堆积。司马迁《史记·平准书》:『太仓之粟,陈,充溢露积于外,至腐败不可食。』后用以比喻因袭老一套,没有创新。杨万里《眉山任公小丑集序》:『诗文孤峭而有风棱,雄健而有英骨,忠慨而有毅气……非近世陈、累累随行之作也』[陈腐] 1.陈旧腐败。2.毫无新意,不合时尚的观点、文章。[陈迹] 过去的事迹。[陈情] 诉说自己的情况或衷情。屈原《九章·惜往日》:『愿陈以白行兮,得罪过之不意。』[陈言] 1.陈述言词。范晔《后汉书·伏皇后纪》:『议郎赵彦尝为帝陈时策,曹操恶而杀之。』2.陈腐的空语。韩愈《答李翊书》:『当其取于心而注于手也,惟陈之务去,戛戛乎其难哉!』
词词:cí 1、<名>言词,词语。《促织》:『巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。』《柳敬亭传》:『幕下儒生设意修词,援古证今,极力为之。』2、<名>一种韵文形式,又叫『长短句』。如『宋词』、『辛弃疾词』。[词话] 1.评论词的内容、形式或词的作者的书,体裁同诗话相似。2.元明时说唱艺术的一种,形式有说有唱。3.明代章回小说里夹有诗词的也叫词话。[词林] 1.指汇集在一起的文词。也指文人聚集在一起。萧统《答晋安王书》:『殽核坟中,渔猎词。』杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:『忆昔李公存,词有根柢。』2.翰林院的别称。如《沁园春》、《水调歌头》、《永遇乐》、《蝶恋花》等。词牌规定的韵律、段数、句数、字数、句式、声律等的规格。不同的词牌,其规格也不同。[词藻] 诗文中富丽华美而有文采的词句。也作『辞藻』。[词章] 诗文的总称。也作『辞章』。[词致] 文辞的意趣、情调。
慷:《卯集上·心字部》《广韵》《韵会》苦朗切《集韵》口朗切《正韵》口党切,□与忼同。慷慨,激昂之意。《后汉·齐武王演传》性刚毅慷慨。又《五音集韵》胡朗切,音沆。又去声。《正韵》口浪切,音亢。义□同。又《集韵》《韵会》《正韵》□丘冈切,音康。《曹操·短歌行》慨当以慷。《成公绥·啸赋》时幽散而将绝,中矫厉而慨慷。徐婉约而优游,纷繁骛而激扬。
慨慨:《卯集上·心字部》《集韵》《韵会》□口漑切,音欬。忼慨,壮士不得志也。从心既声。《徐曰》内自高亢愤激也。《后汉·冯良传》慨然耻在厮役。又悲也。《礼·檀弓》既葬,慨焉如不及。〈疏〉中心悲也。又《檀弓》练而慨然。〈注〉忧悼在心之貌。又通作忾。《晋书·陆机传》登坛忼忾。又叶去吏切,音器。《贾谊·旱云赋》遂积聚而合沓兮,相纷薄而慷慨。若飞翔之纵横兮,扬波怒而澎濞。考证:(《礼·檀弓》既葬,慨然如不及。)谨照原文慨然改慨焉。
陈陈:《戌集中·阜字部》軙敶《唐韵》直珍切《集韵》《韵会》《正韵》池邻切,□音尘。《玉篇》列也,布也。《书·咸有一德》乃陈戒于德。《诗·小雅》□馈八簋。又《史记·李斯传》所以饰后宫,充下□。〈注〉下陈,犹后列也。又《广韵》故也。《诗·小雅》我取其□,食我农人。《史记·平准书》太仓之粟,陈陈相因。又久也。《书·盘庚》失于政,□于兹。〈传〉今既失政,而□久於此而不徙。〈疏〉释诂云:尘,久也。孙炎曰:□居之久,久则生尘矣。古者□尘同也。故□为久之义。又《广韵》张也。《礼·表记》事君欲谏,不欲□。〈注〉□谓言其过於外也。又《广韵》衆[音zhòng]也。又《尔雅·释宫》堂途谓之陈。〈注〉堂下至门径也。《释名》言賔主相迎□列之处也。《诗·小雅》彼何人斯,胡逝我□。〈注〉北当阶,其南接门内溜。又国名。《广韵》周武王封舜后胡公满於□,楚灭□为县,汉为淮阳国,隋为□州。又姓。胡公满之后,子孙以国为氏。又《玉篇》或作□尘。又《广韵》《集韵》□直刃切。同阵。军伍行列也。详前阵字注。又叶都年切,音颠。《易林》秋粮未成,无从至□。水深难涉,使我不前。《黄庭经》火兵符图备灵关,前昂后□高下□。关音涓。
词词:《酉集上·言字部》《唐韵》似兹切《集韵》《韵会》《正韵》详兹切,□音祠。《说文》意内而言外也。《释名》嗣也。令撰善言,相嗣续也。《广韵》说也。《正韵》言也。《字汇》文也。《公羊传·昭十一年》春秋之信史也。其词则丘有罪焉尔。《史记·儒林传》是时天子方好文词。《晋书·郭璞传》璞词赋为中兴之冠。《旧唐书·张九龄传》张说常谓人曰:后来词人称首也。又《陆贽传》贽以博学宏词登科。《韩非子·问田篇》驱於声词,眩乎辩说。又《博雅》已也。又《广韵》请也,吿也。○按《说文》本作意内言外。韵会引作音内言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之类,皆词也,语之助也。声成文谓之音,此词直音内之助,声不出於音,故曰音之内。直言曰言,一字曰言,此词皆在句之外为助,故曰言之外。楚辞宋玉招魂:魂兮归来,东方不可以托些。些,亦词也。未详音发为言,言之成文为词,未可以内外岐之,且词与兮些各别,非语助例也。字汇剿用韵会旧注,非是。又按说文辞,讼也。辤,不受也。与言词、文词之词各别。今经史以辞为言词之词,如《礼·曲礼》,不辞费是也,以辞为辤受之辤,如《论语》与之粟九百辞是也。以辤为文词之词,如《杨修传》绝妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六书者,不可不辨。