披林撷秀,犹言去粗存精。唐·芮挺章《国秀集》序:『虽发词遣句,未协风骚,而披林撷秀,揭厉良多。』

披林撷秀,犹言去粗存精。唐·芮挺章《国秀集》序:『虽发词遣句,未协风骚,而披林撷秀,揭厉良多。』

犹言去粗存精。
作谓语、宾语、定语;用于比喻句
去粗存精
(1)富荣叔叔给俐菁和休羡讲了“披林撷秀”的历史故事。
(2)瓜瓜写不出成语“披林撷秀”,所以昨天考试只考了99分。
(3)练习本的第二页赫然是“披林撷秀”几个大字。
(4)吾山镇南逯中学的管老师在黑板上写上了成语“披林撷秀”。
(5)小茜不会写成语“披林撷秀”的最后一个字。
唐·芮挺章《国秀集》序:『虽发词遣句,未协风骚,而披林撷秀,揭厉良多。』
披:pī 1、<动>揭开;拨开;分开。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立。』《促织》:『蹑迹披求,见有虫伏棘根。』2、<动>裂开;裂。《史记·范雎蔡泽列传》:『木实繁者披其枝。』3、<动>剖开;披露。《汉书·枚乘传》:『臣乘愿披腹心而效愚忠。』4、<动>披上;覆盖或搭在肩背上。《群英会蒋干中计》:『帐下偏裨将校,都披银铠,分两行而入。』5、<动>翻阅。《进学解》:『手不停披于百家之编。』6、<动>散开;分散。《游黄山记》:『五色纷披,灿若图绣。』[披镜] 披览;借鉴。[披缁] 指出修行。
林林:lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》:『羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》:『乘犊车,从吏卒,交游士林。』[林薄] (1)草木丛杂的地方。(2)用于指隐居之所。
撷撷:xié 1、<动>摘取。杜甫《叹庭前甘菊花》:『篱边野外多众芳,採撷细琐升中堂。』2、通『襭』,用衣襟装东西。《说文·衣》:『撷,以衣袵极物谓之撷。』
秀秀:xiù 1、<动>谷物叶穗开花。聂夷中《田家》:『六月禾未秀,官家已修仓。』2、<形>秀丽;美好。《醉翁亭记》:『望之蔚然而深秀者,琅琊也。』3、<形>繁茂。《醉翁亭记》:『野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。』4、<动>高出;突出。《游黄山记》:『则天都、莲花二顶,俱秀出天半。』5、<形>优秀;杰出。《礼记·王制》:『司徒论选士之秀者而升之学,曰俊士。』[秀才] (1)才华出众的人。(2)汉代科举科目之一,由各州推举。唐初曾设秀才为举士科目,不久废止。明清称通过考试或纳捐进入府州县学的生员。(3)唐宋间参加科举考试的人的通称。
披:《卯集中·手字部》(古文)翍《唐韵》敷羁切《集韵》《韵会》攀糜切,□音铍。《说文》从旁持曰披。又《广韵》开也。《史记·帝舜纪》披九山,通九泽。《前汉·邹阳传》披心腹,见情素。《韩愈·进学解》手不停披於百家之编。又《增韵》分也,散也。《左传·昭五年》又披其邑。〈注〉析也。《扬子·方言》厮披,散也。东齐声破曰厮,器破曰披。又荷衣曰披。又《正韵》篇夷切,音纰。义同。又《唐韵》《广韵》匹靡切《集韵》《韵会》普靡切,□音□。裂也。《史记·范睢传》木实繁者披其枝。又《灌夫传》枝大於本,胫大於股,不折必披。〈注〉披,分拆也。疋彼反。又披靡,震伏貌。《前汉·项籍传》羽大呼驰下,汉军皆披靡。又《正韵》普弭切,音庀。义同。又《集韵》《类篇》《韵会》□彼义切,音贲。《礼·檀弓》孔子之丧设披。〈注〉披,柩行夹引棺者。〈疏〉设之於旁,所以备倾亏也。《周礼·夏官·司士》作六军之士执披。〈疏〉披者,车两旁使人持之,若四马六辔然。又《正韵》兵媚切,音秘。义同。又《集韵》平义切,音被。亦散也。又《正韵》普驾切,音怕。亦开也。又叶普禾切,音坡。《刘邵·赵都赋》布濩中林,缘延陵阿。从风发曜,倚靡云披。
林林:《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切,□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰:丛木,故从二木。平土,故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林,水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林,君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟,律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林,星名。应劭曰:天有羽林,大将军之星也。林喻若林木,羽翼,鸷击之意,故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子,养为羽林军,号羽林孤儿。又绿林,荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后,避难长林山,因氏。又平王世子林开之后,望出南安。○按《说文》林自为部,棼、楚等字从之,今倂入。考证:(《左传·庄二十年》歌林钟,舞大夏,以祭山川。)谨按此系左传疏所引大司乐文,非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟,今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。
撷撷:《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》胡结切《集韵》《韵会》奚结切,□音絜。捋取也。又与襭同。以衣贮物,而扱其衽也。又《唐韵》虎结切《集韵》显结切,□音肸。义同。
秀秀:《午集下·禾字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切,音绣。荣也,茂也,美也,禾吐华也。《诗·大雅》实发实秀。○按《尔雅》云:禾谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。汉儒据此释《诗》,遂以秀为不荣而实。李巡曰:分别异名以晓人,故以英、秀对文,其实黍、稷皆先荣后实。《诗·出车篇》云黍稷方华。《生民篇》云实发实秀,是黍、稷有华亦称秀也。此说甚是。《论语》明言不秀不实,秀实自不容混。朱子释《论语》秀曰吐华,释《生民》秀曰始穟。足正汉儒之误。又凡草皆得言秀。《诗·豳风》四月秀葽。《礼·月令》孟夏苦菜秀。又三秀,芝草。《楚辞·九歌》采三秀於山间。又秀气。《礼·礼运》人者,五行之秀气。《周子·太极图说》惟人也得其秀而最灵。又秀士,秀才。《礼·王制》命乡论秀士,升之司徒曰选士。《史记·贾谊传》吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下。《韵会》秀才之名始此,后光武名秀,改为茂才。又州名。汉属会□郡,五代晋钱元瓘奏置秀州,宋庆元改嘉兴府。又姓。又与綉通。《石鼓文》秀弓寺射。〈注〉綉弓,戎弓也。又叶思久切,音又。《诗·大雅》实发实秀,实坚实好。好叶讦口切。