披古通今,披:翻阅;通:通晓。阅读通晓古今书籍。

披古通今,披:翻阅;通:通晓。阅读通晓古今书籍。

披:翻阅;通:通晓。阅读通晓古今书籍。
作谓语、定语;用于称颂人
[同]博古通今
(1)南朝梁·简文帝〈书案铭〉︰『敬客礼贤,恭思俨束,披古通今,察奸理俗。』
(1)本子的第二页上面写着“披古通今”几个大字。
(2)丛阿姨给小贝和他的同学讲述了“披古通今”的成语典故。
(3)歌歌写不出成语“披古通今”的拼音。
(4)江夏区赤矶中学的禾老师在黑板上写上了成语“披古通今”。
(5)小淙不会写成语“披古通今”的最后一个字。
披:pī 1、<动>揭开;拨开;分开。《鸿门宴》:『哙遂入,披帷西向立。』《促织》:『蹑迹披求,见有虫伏棘根。』2、<动>裂开;裂。《史记·范雎蔡泽列传》:『木实繁者披其枝。』3、<动>剖开;披露。《汉书·枚乘传》:『臣乘愿披腹心而效愚忠。』4、<动>披上;覆盖或搭在肩背上。《群英会蒋干中计》:『帐下偏裨将校,都披银铠,分两行而入。』5、<动>翻阅。《进学解》:『手不停披于百家之编。』6、<动>散开;分散。《游黄山记》:『五色纷披,灿若图绣。』[披镜] 披览;借鉴。[披缁] 指出修行。
古古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』
通通:tōng 1、<动>通达;通过;通行。《愚公移山》:『吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴。』2、<动>贯通;沟通。《谭嗣同》:『然后皇上与康先生之意始能少通,锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通;没有阻隔。《论积贮疏》:『政治未必通也,远方之能疑者,并举而争起矣。』4、<动>通报;转达。《孔雀东南飞》:『遣丞为媒人,主簿通语言。』5、<动>交往;来往;结交。《汉书·季布传》:『吾闻曹丘生非长者,勿与通。』6、<动>流通;交换。韩愈《原道》:『为之贾以通其有无。』7、<动>交流;交谈。《君子国》:『唐敖见言可通,因向一位老翁问其何以,好让不争之故。』8、<动>通晓;精通。《张衡传》:『遂通五经,贯六艺。』9、<副>全部;普遍。《核舟记》:『通计一舟,为人五,为窗八……』《师说》:『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》:『著我绣夹裙,事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片,上写姓名、年龄、身份等,挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍,可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] (1)世交。(2)姻亲;结为姻亲。
今今:jīn 1、<名>现在;如今。《廉颇蔺相如列传》:『今臣至,大王见臣列观。』2、<名>现代;当代。《察今》:『察今可以知古。』3、<副>将要;将会。《鸿门宴》:『吾属今为之虏矣。』4、<连>假如;如果。《庄暴见孟子》:『今王与百姓同乐,则王矣。』
披:《卯集中·手字部》(古文)翍《唐韵》敷羁切《集韵》《韵会》攀糜切,□音铍。《说文》从旁持曰披。又《广韵》开也。《史记·帝舜纪》披九山,通九泽。《前汉·邹阳传》披心腹,见情素。《韩愈·进学解》手不停披於百家之编。又《增韵》分也,散也。《左传·昭五年》又披其邑。〈注〉析也。《扬子·方言》厮披,散也。东齐声破曰厮,器破曰披。又荷衣曰披。又《正韵》篇夷切,音纰。义同。又《唐韵》《广韵》匹靡切《集韵》《韵会》普靡切,□音□。裂也。《史记·范睢传》木实繁者披其枝。又《灌夫传》枝大於本,胫大於股,不折必披。〈注〉披,分拆也。疋彼反。又披靡,震伏貌。《前汉·项籍传》羽大呼驰下,汉军皆披靡。又《正韵》普弭切,音庀。义同。又《集韵》《类篇》《韵会》□彼义切,音贲。《礼·檀弓》孔子之丧设披。〈注〉披,柩行夹引棺者。〈疏〉设之於旁,所以备倾亏也。《周礼·夏官·司士》作六军之士执披。〈疏〉披者,车两旁使人持之,若四马六辔然。又《正韵》兵媚切,音秘。义同。又《集韵》平义切,音被。亦散也。又《正韵》普驾切,音怕。亦开也。又叶普禾切,音坡。《刘邵·赵都赋》布濩中林,缘延陵阿。从风发曜,倚靡云披。
古古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。
通通:《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切,□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦,以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也,顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君,不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭,知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通,平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数,使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛,无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎,将军以下即击鼓,故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井,井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切,音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮,情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮,悲精神之不通。考证:(《尔雅·释岁》四时通政。)谨按原文作四时和为通正和为二字不可删,今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。(《白虎通》班彪着。)谨照原书班彪改班固。(又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。)谨照原书政论一通改宜写一通。(《前汉·地理志》方里为井,井十为通。)谨按语出□法志不出地理志,今改□法志。(又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。)谨照原传改以马通薰之。
今今:《子集中·人字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□居吟切,音金。《说文》是时也。《广韵》对古之称。《诗·召南》迨其今兮。《毛传》今,急辞也。《朱传》今,今日也。不待吉也。又《圆觉经》无起无灭,无去来今。〈注〉谓过去见在未来三世。又《韵补》叶居青切,音京。《诗·周颂》有椒其馨,胡考之宁。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古伤今。阳弱不制,阴雄坐房。从亼□会意。□,古文及字。巳往为古,逮及为今。