蓬首垢面,头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

蓬首垢面,头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
作谓语、定语、补语;指人的外表
[同]蓬头垢面
蓬首垢面→面若死灰→灰飞烟灭→灭此朝食→食不暇饱→饱食暖衣→衣不兼采→采薪之疾→疾言怒色→色胆包天→天之戮民→民淳俗厚→厚德载福→福地洞天→天平地成→成败得失→失张失智→智尽能索→索隐行怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容发→发怒穿冠→冠上加冠→冠盖相望
(1)《文明小史·第一〇回》:『栈里掌柜的见他们一个个都是蓬首垢面,心上甚是诧异,只因惧怕洋人,不敢说甚。』
(2)《北齐书·卷一〇·高祖十一王列传·任城王湝》:『妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。』
(3)…把奸妇提上堂来。这奸妇年纪不过二十岁,虽然是蓬首垢面,然而模样却是生得标致,一双水汪汪的眼睛,更为勾…——晚清·李伯元《官场现形记》
(4)…门尚闭。见吾儿王方荷巨枷约重百斤,力殊不胜,蓬首垢面,流血满体,立于门外,对我哭诉其苦,道:「阴司以…——明·冯梦龙《警世通言》
(5)…朝夕看觑,怎生放下?大娘自到孟家去,奴家情愿蓬首垢面,一路伏侍官人前行。一来官人免致寂寞,二 来也替…——明·冯梦龙《喻世明言》
(1)成语「蓬首垢面」好像和二十四史有关。
(2)打开本子,上面写着“蓬首垢面”几个大字。
(3)洪塘中学的宇文老师在黑板上写上了成语“蓬首垢面”。
(4)军骥叔叔给薇烦和宇宸讲了“蓬首垢面”的历史故事。
(5)璐璐不会写成语“蓬首垢面”的最后一个字。
(6)小兵写不出成语“蓬首垢面”的拼音。
(7)不耻蓬首垢面,不嫌粝食粗衣。见元·马钰《西江月》。
(8)解组之日,梦蓬首垢面人长揖曰:君已罢官,吾从此别矣。
(9)在前往冷香阁之前,弘致哥哥给丹旖和宝黎讲解了『蓬首垢面』的故事。
(10)自己是个男人,平日又不蓬首垢面,除了照例的梳头刮脸以外,没法用非常的妆饰来表示自己照常。
(11)这奸妇年纪不过二十岁,虽然是蓬首垢面,然而模样却是生得标致,一双水汪汪的眼睛,更为勾魂摄魄。
《魏书·封轨传》:『君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?』
蓬:péng 1、<名>蓬草,又叫飞蓬、蓬蒿。《荀子·劝学》:『蓬生麻中,不扶自直。』[又] 比喻远方的友人。李白《送友人》:『此地一为别,孤蓬万里征。』2、<形>蓬松;散乱。庾信《竹杖赋》:『子矣,鹤发鸡皮,蓬头历齿。』3、<名>莲蓬。《芙蕖》:『乃复蒂下生蓬。』[蓬户] 编蓬为门,比喻贫陋之室。[蓬颗] 长蓬草的土块,也指坟墓。[蓬心] 肤浅之见,常用作谦辞。
首首:shǒu 1、<名>头。《荆轲刺秦王》:『愿得将军之首以献秦王。』2、<名>首领;首脑。《谏太宗十思疏》:『凡百元首,承天景命。』3、<名>物体的前部。《赤壁之战》:『操军方连船舰,首尾相接。』4、<动>首倡;起首。《史记·陈涉世家》:『且楚首事,当令于天下。』5、<动>开头;开端;起始。《过小孤山大孤山》:『七月二十六日至是,首尾才六日。』6、<名>首要;首位;第一。《韩非子·心度》:『故治民者刑胜,治之首也。』7、<动>告发;自首。《谭嗣同》:『苟不欲救,请至颐和园首仆而杀仆。』8、<量>篇。用于诗、词、文、赋等。《宋书·谢庄传》:『所著文章四百余首,行于世。』9、<量>面。用于旗帜。《儒林外史》:『在南京做了二十首大红缎子绣龙的旗。』
垢垢:gòu 1、<名>污秽、肮脏的东西。《屈原列传》:『不获世之滋垢。』[又] 肮脏、不干净的样子。苏洵《辨奸论》:『夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,此人之至情也』2、<名>污辱、耻辱。《左传·宣公十五年》:『国君含垢。』
面面:miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》:『不敢笑陛下,实笑彭祖面长。』2、<动>面向;面对着。《愚公移山》:『北山愚公者,年且九十,面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》:『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位;方面。《垓下之战》:『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面;表面。《活板》:『药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》:『上又赐银筝一面。』[面壁] (1)面对墙壁静坐,常表示不介意或无所用心。(2)佛教指修行。[面墙] 喻不学,如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子,引申为妇人的男妾、男宠。
蓬:《申集上·草字部》《唐韵》《正韵》薄红切《集韵》《韵会》蒲蒙切,□音髼。《诗·召南》彼茁者蓬。《荀子·劝学篇》蓬生麻中,不扶自直。《礼·内则注》蓬,御乱之草。又《诗·卫风》自伯之东,首如飞蓬。〈注〉乱也。又《诗·小雅》维柞之枝,其叶蓬蓬。〈传〉盛貌。又星名。《晋书·天文志》妖星,一曰蓬星。又州名。《广韵》周割巴州之伏虞郡立蓬州,因蓬山而名之。又姓。《正字通》汉蓬球,北海人。又《韵补》叶皮江切,音龎。《东方朔·七谏》灭规矩而不固兮,背绳墨之正方。离忧患而乃寤兮,若纵火於秋蓬。又《字汇补》蒲贡切,菶去声。草水盛貌。《集韵》籀文作□。
首首:《戌集下·首字部》《广韵》书久切《集韵》《韵会》《正韵》始九切,□音手。《说文》头也。《易·说卦》乾为首。《周礼·春官·大祝》辨九□,一曰□首,二曰顿首,三曰空首。〈注〉稽首,拜头至地也。顿首,拜头叩地也。空首,拜头至手,所谓拜手也。又元首,君也。《书·益稷》元首起哉。又《广韵》始也。《公羊传·隐六年》春秋虽无事,首时过则书。〈注〉首,始也。时,四时也。过,正也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始。又《扬子·方言》人之初生谓之首。又魁帅也。《礼·檀弓》毋为戎首,不亦善乎。〈注〉为兵主来攻伐曰戎首。又标表也。《礼·间传》苴恶貌也。所以首其内,而见诸外也。《集说》首者,标表之义,盖显示其内心之哀痛于外也。又要领也。《书·秦誓》予誓告汝羣言之首。〈传〉衆[音zhòng]言之本要。又《左传·僖十五年》秦获晋侯以归,大夫反首拔舍从之。〈注〉反首,谓头发下垂。又《左传·成十六年》塞井□竈,□於军中,而疏行首。〈注〉疏行首者,当阵前决开营垒为战道。又《礼·曲礼》进刃者左首。〈疏〉首,刃拊环也。又《周礼·冬官考工记·庐人》五分其晋围,去一以为首围。〈注〉首,殳上鐏也。又狸首,乐章名。《周礼·春官·乐师》凡射,诸侯以狸首为节。又《礼·檀弓》狸首之斑然。〈注〉木文之华。又官名。《史记·犀首传》犀首者,魏之阴晋人也。名衍,姓公孙氏。〈注〉司马彪曰:若今虎牙将军。又山名。《书·禹贡》壶口雷首。〈疏〉在河东蒲坂县南,一名首山。左传宣二年,宣子田於首山,即此。又邑名。《春秋·僖五年》会王世子於首止。〈注〉卫地,□留襄邑县,东南有首乡。《公羊传》作首戴。又《左传·昭二十八年》韩固为马首大夫。〈注〉今寿阳县。又牛首,郑邑,见《左传·桓十四年》。又刳首,晋地,见《左传·文七年》。又国名。《山海经》有三首国。又咳首,八蛮之一,见《风俗通》。又马名。《尔雅·释兽》马四蹢皆白,首。〈注〉蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼为踏雪马。又《礼·月令》首种不入。〈注〉首种谓稷。〈疏〉百谷稷先种,故云。又豕首,茢甄别名。见《尔雅·释草》。又姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□舒救切,音狩。《广韵》自首前罪。《正字通》有咎自□,及告人罪,曰首。《前汉·文三王传》骄嫚不首。〈注〉不首,谓不伏其罪也。首,失救反。又服也。《后汉·西域传》虽有降首,曾莫惩革。〈注〉首,犹服也,音式救反。又头向也。《礼·玉藻》君子之居恒当户,寝恒东首。〈注〉首,生气也。《释文》首,手又反。又《战国策》以秦之疆首之者。〈注〉言以兵向之。又叶诗纸切,音始。《扬子·太□经》冻登赤天,阴作首也。虚羸踦踦,擅无已也。又叶赏语切,音黍。《班固·述高帝赞》神母告符,朱旗廼举。粤蹈秦郊,婴来稽首。又叶舂御切,音恕。《晋书·乐志鼓吹曲》征辽东,敌失据。威灵迈日域,公孙既授首。考证:(《周礼·春官·大祝》三曰空首。〈注〉空首,拜头至手,所谓拜首也。)谨照原文拜首改拜手。(《春秋·僖五年》诸侯盟于首止。〈注〉卫地,在陈留襄邑县,东南有首乡。)谨照五年经文改为会王世子於首止。并照原注陈留上省在字。
垢垢:《丑集中·土字部》《唐韵》古厚切《集韵》《韵会》《正韵》举后切,□音苟。尘滓也。《左传·宣十五年》国君含垢,天之道也。《韩非子·大体篇》不洗垢,而察难知。《庄子·大宗师》仿偟乎尘垢之外。又国名。《华严经》国名无垢,琉璃为地。又《集韵》丘□切,音宼。解垢,诡曲之辞。又居六切,音匊。中不净也。《诗·大雅》维彼不顺,征以中垢。又叶公户切,读若古。《楚辞·哀时命》务光自投于深渊兮,不获世之尘垢。孰魁崔之可久兮,愿退身而穷处。
面面:《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切,音偭。《说文》本作□,颜前也。从□,象人面形。《书·益稷》汝无面从,退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者,出必告,反必面。〈注〉反言面者,从外来,宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事,賔面如觌币。〈注〉面,亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学,如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立,诸侯北面而见天子,曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面,犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面,前也。又《韵会》方面,当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面,缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事,当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰:面,不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰:如淳说非也。面谓背之,不面向也。面缚亦谓反背而缚之,杜元凯以为但见其面,非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰:便面,扇之类也。亦曰屛面。考证:(《说文》本作□,颜前也。从自)谨照原文自改□。