朋比为奸，朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
朋比：依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
互相勾结做坏事。语本《新唐书·卷一五二·李绦列传》。△『朋党比周』
见『狼狈为奸』（591页）。
一、[义]互相勾结做坏事。贬义。[类]用在『勾结作恶』的表述上。[例]（1）朋比为奸的流氓，结夥抢劫，终於被逮捕了。（2）这几个朋比为奸的商人和官员，最後都被移送法办。（3）他们专做违法犯纪的事情，你可别和他们朋比为奸！（4）去做这种朋比为奸的违法勾当，真是让人感到不耻。（5）这几个无赖朋比为奸，无恶不作，村里人都恨死他们了。（6）东窗事发之後，朋比为奸的几个人都无法逃脱法律的制裁。（7）他们两人朋比为奸，盗领公款，最後东窗事发，均移送法办。（8）你和这些坏朋友朋比为奸的勒索抢劫，难道不怕受到法律的制裁吗？。二、作谓语、定语；指狼狈为奸。
朋比作仇、朋比作奸、狼狈为奸、同流合污、朋党比周、党恶朋奸、党同伐异、结私营党、诛除异己、沆瀣一气
群策群力、同心协力
朋比作仇、朋比作奸
1、朋比为奸→奸淫掳掠→掠地攻城→城狐社鼠→鼠窃狗盗→盗憎主人→人面狗心→心如槁木→木本水源→源源不断→断章取义→义正辞约→约定俗成→成双成对→对症下药→药石之言→言不达意→意前笔后→后起之秀→秀而不实→实偪处此→此唱彼和→和颜说色→色厉胆薄→薄情无义→义断恩絶→絶类离羣→羣龙无首→首足异处→处之绰然→然糠照薪→薪尽火传→传为美谈→谈过其实→实至名归→归根结底→底死谩生→生生世世→世扰俗乱→乱坠天花→花街柳巷→巷尾街头→头昏目眩→眩视惑听→听其自然→然糠自照→照猫画虎→虎啸龙吟→吟花咏柳→柳緑桃红→红炉点雪→雪案萤灯→灯红酒绿→绿林强盗→盗铃掩耳→耳提面命→命辞遣意→意乱心忙→忙中有错→错落参差→差三错四→四姻九戚→戚戚具尔→尔雅温文→文房四宝→宝山空回→回肠荡气→气吞山河→河东狮子→子夏悬鹑→鹑衣鹄面→面折庭争→争名竞利→利出一孔→孔席不适→适如其分→分毫不取→取精用弘→弘毅宽厚→厚颜无耻
2、朋比为奸→奸掳烧杀→杀妻求将→将遇良才→才貌双绝→绝裙而去→去故纳新→新仇旧恨→恨海难填→填街塞巷→巷尾街头→头足异处→处之绰然→然糠自照→照萤映雪→雪窗萤火→火上浇油→油嘴花唇→唇红齿白→白衣公卿→卿卿我我→我见犹怜→怜新厌旧→旧雨新知→知过能改
3、朋比为奸→奸掳烧杀→杀人如麻→麻痺不仁→仁义之兵→兵无血刃→刃迎缕解→解兵释甲→甲第连天→天涯海角→角立杰出→出震继离→离山调虎→虎荡羊群→群而不党→党同伐异→异草奇花→花簇锦攒→攒眉苦脸→脸红耳赤→赤日炎炎→炎黄子孙→孙康映雪→雪天萤席→席地幕天
（1）《三国演义·第一回》：『後张让、赵忠、封諝、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为「十常侍」。』
（2）清·昭槤《啸亭续录·卷二·金司寇》：『故使司员朋比为奸，文成公所贻良法，更改无余，至今犹为烈也。』
（3）《荡寇志·第九回》：『蔡京班师回朝，不日到了东京，面圣谢恩，同童贯朋比为奸，官家竟被他们瞒过。』
（4）《明史·卷二〇六·陆粲列传》：『御史戴金承风搏击，甘心鹰犬，皆萼姻党，相与朋比为奸者也。』
（5）平时与古老三朋比为奸，也非一次。▲清·姬文《市声》第二十三回
（6）宋·高登〈上渊圣皇帝书〉：『主辱臣死，此曹当尽伏诛，今且偃然自恣，尚欲朋比为奸，蒙蔽天日。』
（7）你和这些坏朋友朋比为奸的勒索抢劫，难道不怕受到法律的制裁吗？
（8）东窗事发之後，朋比为奸的几个人都无法逃脱法律的制裁。
（9）这几个无赖朋比为奸，无恶不作，村里人都恨死他们了。
（10）去做这种朋比为奸的违法勾当，真是让人感到不耻。
（11）他们专做违法犯纪的事情，你可别和他们朋比为奸！
（12）朋比为奸的流氓，结夥抢劫，终於被逮捕了。
（1）本子的第二页上面写着“朋比为奸”几个大字。
（2）波波写不出成语“朋比为奸”，所以昨天考试仅99分。
（3）德鸣叔叔给何斤和丁瑛讲解了“朋比为奸”的历史故事。
（4）洪运学校的寿老师在黑板上写上了成语“朋比为奸”。
（5）没有死亡，老人们会在婴儿时期(即新的尝试）就开始朋比为奸。
（6）小晨不会写成语“朋比为奸”的最后一个字。
（7）秦桧童贯二人朋比为奸。
（8）朋比为奸的流氓，结伙抢劫，终于被逮捕了。
（9）他们一伙朋比为奸，相互勾结，干了不少坏事。
（10）小人之间没有真正的朋友，不过是朋比为奸而已。
（11）去做这种朋比为奸的违法勾当，.真是让人感到不耻。
（12）这几个无赖朋比为奸，无恶不作，村里人都恨死他们了。
（13）东窗事发之后，朋比为奸的几个人都无法逃脱法律的制裁。
（14）在这本小说中，几个法官和一些匪徒朋比为奸，欺诈他人。
（15）蔡京班师回朝，不日到了东京，面圣谢恩，同童贯朋比为奸。
（16）你和这些坏朋友朋比为奸的勒索抢劫，难道不怕受到法律的制裁吗？
（17）中饱私囊的阴谋集团来经营的人，都几乎不可能改进这种朋比为奸的体系。
（18）对于那些朋比为奸、专干坏事的刑事犯罪团伙，我们要坚决打击，毫不留情。
（19）这两个就里勾外连的朋比为奸，闹的不成样子。见清·吴趼人《糊涂世界》第七回。
《新唐书·李绛传》：『趋利之人，常为朋比，同其私也。』
《新唐书·卷一五二·李绦列传》帝患朋党，以问绦，答曰：『自古人君最恶者朋党，小人揣知，故常藉口以激怒上心。朋党者，寻之则无迹，言之则可疑。小人常以利动，不顾忠义；君子者，遇主知则进，疑则退，安其位不为它计，故常为奸人所乘。夫圣人同迹，贤者求类，是同道也，非党也。陛下奉遵尧、舜、禹、汤之德，岂谓上与数千年君为党耶？道德同耳。汉时名节骨鲠士，同心爱国，而宦官小人疾之，起党锢之狱，讫亡天下。趋利之人，常为朋比，同其私也；守正之人，常遭构毁，违其私也。小人多，谮言常胜；正人少，直道常不胜。可不戒哉！』绦居中介特，尤为左右所不悦，遂因以自明。[注]（1）汉：朝代名，西元前206～西元220，由汉高祖刘邦灭秦，并打败项羽所创立。至汉献帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡，共历时四百年之久。因其间曾被王莽篡夺，後刘秀又将王莽消灭，重建汉室，故史称汉光武帝刘秀以前为『前汉』，以後为『後汉』。（2）骨鲠：比喻正直。鲠，音ㄍㄥˇ。（3）疾：憎恨。（4）党锢之狱：东汉末，桓帝 灵帝之际，宦官干政弄权，朝纲大败，太学生起而批判，反遭奸宦构陷，被捕入狱者数百人，而校尉李膺 大将军窦武 太傅陈蕃等人均被杀。前後共两次，朝中贤良尽失，史称为『党锢之祸』。锢，音ㄍㄨˋ。（5）讫：穷尽、消灭。（6）朋比：一群人彼此勾结集党营私。（7）构毁：设计陷害、毁谤。
李绦（西元764～830），字深之，唐朝赞皇人。其一生时值中唐时期，国势渐衰，外部藩镇势力越来越大，而朝中的朋党之争也愈演愈烈。李绦一向行正道，勇於犯颜直谏，深得唐宪宗的欣赏，每每徵询其意见，协调事务。典源此处是摘自《新唐书·卷一五二·李绦列传》，提到当时朝中朋党之争激烈，唐宪宗深以为虑，因而询问李绦，李绦说：『自古以来君主最忌讳的就是结党营私的小人，他们是以利益为趋向，完全不顾忠义道德。而正直的君子，则尽忠职守，不图其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同汉朝的名节正直之士，彼此同心而爱国，但是却被那些宦官小人所憎恨，所以就制造了党锢之祸，想要消灭这些正人君子。以私利为趋向的人，因为都同样拥有个人的私心，经常互相勾结做坏事。而遵守正道的人，就会遭到小人设计陷害、毁谤，往往不得善终。小人总是经常奸计得逞，而正直忠贞之人却总是无法战胜，这样的形势，身为一国的君主，怎能不加以戒惕！』後来『朋比为奸』这句成语就从这里演变而出，用来指互相勾结做坏事。
朋：péng 1、<量>货币单位。上古以贝壳为货币，五贝为一串，两串为一朋。《诗经·小雅·菁菁者莪》：『锡我百朋。』2、<名>朋友。李白《陈情赠友人》：『斯人无良朋。』3、<动>结党；互相勾结。《离骚》：『世并举而好朋兮。』今有成语『朋比为奸』。4、<动>比；伦比。《诗经·唐风·椒柳》：『硕大无朋。』5、<动>同；齐。《后汉书·李固杜乔传赞》：『李杜司职，朋心合力。』
比比：bǐ 1、<动>并列；挨着。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<副>接连。《史记·吕太后本纪》：『又比杀三赵王。』3、<动>勾结。《韩非子·孤愤》：『朋党比周以弊主。』4、<动>比较。《涉江》：『与天地兮比寿。』5、<名>比喻，一种传统的表现方法。6、<副>都，皆。《战国策·齐策》：『夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜。』7、<副>近来。《祭十二郎文》：『比得软脚病，往往岙剧。』8、<介>等到，及。《项脊轩志》：『比去，以手阖门。』9、<介>为，替。《孟子·梁惠王上》：『愿比死者一洒之。』10、<介>比起……来。《捕蛇者说》：『今吾虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。』[又] <动>比拟，认为和……一样。《隆中对》：『每自比于管仲、乐毅。』[比周] 1.结党营私。《管子·法法》：『群臣比，则蔽美扬恶。』2.集结，聚合。《韩非子·初见秦》：『天下又比而军华下，大王以诏破之，兵至梁郭下。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
奸奸：jiān 1、<形>邪恶；狡诈的。《教战守策》：『如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已知彼其奸谋而折其骄气。』2、<名>邪恶伪诈的人或事。《出师表》：『庶竭驽钝，攘除奸凶。』
朋：《辰集上·月字部》《唐韵》步崩切《集韵》《韵会》蒲登切，□音鹏。《易·坤卦》西南得朋。〈注〉与坤同道者也。〈疏〉凡言朋者，非惟人为其党，性行相同，亦为其党。《书·洛诰》孺子其朋。〈传〉少子慎其朋党。又《易·兑卦》君子以朋友讲习。〈疏〉同门曰朋。《周礼·地官·大司徒》聮[音lián，古同联]朋友。〈注〉同师曰朋。又《书·益稷》朋淫于家。〈传〉朋，羣也。又《易·损卦》或益之十朋之龟。《诗·小雅》锡我百朋。〈传〉五贝为朋。《前汉·食货志》元龟岠冉，长尺二寸，直二千一百六十，为大贝十朋。〈注〉苏林曰：两贝为朋，朋直二百一十六，元龟十朋，故二千一百六十也。又两尊曰朋。《诗·豳风》朋酒斯飨。又姓。《奇姓通》宋有朋水、朋山。又《韵补》叶蒲蒙切。《刘桢·鲁都赋》时谢节移，和族绥宗。招欢合好，肃戒友朋。又叶蒲光切。《陈琳·大荒赋》王父皤焉白首兮，坐清零之爽堂。块独处而无畴兮，愿揖子以为朋。○按《说文》古凤字，注：□，古文凤。象形。凤飞，羣鸟从以万数，故以为朋党字。
比比：《辰集下·比字部》（古文）夶《广韵》□履切《集韵》《韵会》补履切《正韵》补委切，□音匕。校也，□也。《周礼·天官》凡礼事，赞小宰，比官府之具。〈注〉比，校次之，使知善恶足否也。《仪礼·大射仪》遂比三耦。〈注〉比，校也。《齐语》比校民之有道者。又类也，方也。《礼·学记》比物丑类。〈疏〉谓以同类之事相比方，则学乃易成。《韩诗外传》高比，所以广德也。下比，所以挟行也。比於善，自进之阶。比於恶，自退之原。又《诗》有比体。《毛诗序》诗有六义：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。郑司农云：比者，比方於物，诸言如者，皆比词也。比之与兴，同附托外物，比显而兴隐。又比例。《礼·王制》必察小大之比以成之。《郑注》已行故事曰比。比，例也。《后汉·陈忠传》父宠在廷尉，上除汉法溢於甫□者。未施行，宠免，后忠略依宠意，奏上二十三条，为决事比。〈注〉比，例也。又缀辑书史曰比。《前汉·儒林传》公孙弘比辑其义。《唐艺文志》□宗命马怀素为修图书使，与褚无量整比。又諡法之一。《左传·昭二十八年》择善而从之曰比。《诗·大雅》王此大邦，克顺克比。〈注〉比，必里反。正义引服□云：比方损益古今之宜而从之也。又比部，官名。取校勘亭平之义。即今□部。《正韵》音皮，误。又水名。《前汉·地理志》南阳郡有比阳县。应劭曰：比水所出，东入蔡。又《集韵》《正韵》□普弭切，音諀。与庀同。治也，具也。《周礼·春官》大胥比乐官。〈注〉录具乐官也。与庀通。又《广韵》《韵会》毗至切《集韵》毗义切《正韵》毗意切，□音避。《尔雅·释诂》比，俌也。《郭注》俌，犹辅。《易·比卦·彖辞》比，辅也，下顺从也。《卜氏传》地得水而柔，故曰比。又亲也，近也。《周礼·夏官》形方氏使小国事大国，大国比小国。〈注〉比，犹亲也。又和也。《周礼·春官》□人辨九□之名，六曰巫比。〈注〉巫读为筮，比谓筮与民和比也。又近邻之称。《周礼·地官》五家为比，使之相保。五比为闾，使之相受。又案比。《周礼·地官》小司徒掌九比之数，乃颁比法於六乡之大夫，及三年，则大比。〈又〉乡大夫大比考其德行道艺，而兴贤者能者。〈疏〉三年一闰，天道有成，故每至三年则大案比。又及也。《诗·大雅》比于文王，其德靡悔。〈注〉比于，至于也。《前汉·高帝纪》自度比至皆亡之。又频也。《礼·王制》比年一小聘。《汉志》比年，犹频年也。又比比，犹言频频。《前汉·成帝纪》郡国比比地动。又□也。《书·牧誓》比尔干。《正义》楯则□以扞敌，故言比。《史记·苏秦传》骑不得比行。又齐也。《诗·小雅》比物四骊。〈注〉比物，齐其力也。又偏也，党也。《书·洪范》人无有比德。《正义》人无阿比之德，言天下衆[音zhòng]民尽得中也。《论语》君子周而不比。《郑注》忠信为周，阿党为比。又从也。《论语》义之与比。《朱注》比，从也。《晋语》事君者比而不党。〈注〉比谓比义。又合也。《礼·射仪》其容体比於礼，其节比於乐。〈注〉比，亲合也。《汉·刘歆·移太常博士书》比意同力，冀得废遗。《师古注》训合。又密也。《诗·周颂》其比如栉。又比余，栉发具。《史记·匈奴传》汉文帝遗单于比余。《汉书》作比疎。《广雅》比，栉也。《苍颉篇》靡者为比，麤者为疏。今亦谓之梳。《颜师古·急就篇注》栉之大而麤，所以理鬓者，谓之疏，言其齿稀疏也。小而细，所以去虮蝨者，谓之比，言其齿密比也。皆因其体以立名。又矢括曰比。《周礼·考工记》矢人为矢，夹其阴阳以设其比，夹其比以设其羽。《郑司农注》比，谓括也。又《扬子·方言》比。代也。又《广韵》《集韵》《韵会》□必至切，音畀。近也。倂也，密也。义同。又《正韵》兵媚切，音秘。先也。《礼·祭义》比时具物，不可以不备。《郑注》比时，犹先时也。比，必利反，又甫至反。又《广韵》房脂切《集韵》《韵会》频脂切《正韵》蒲麋切，□音毗。和也。一曰次也，□也。比邻，犹□邻。《杜甫诗》不敎鹅鸭恼比邻。又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。又臯比，虎皮也。《左传·庄十年》蒙臯比而先犯之，后人以为讲席。《戴叔伦诗》臯比喜接连。《朱子·张载铭》勇撤臯比。又师比，胡革带钩也。《战国策》胡服黄金师比。通作毗纰。又《唐韵》毗必切《集韵》《韵会》簿必切《正韵》簿密切，□音邲。比次也。《增韵》比比，犹总总也。《张九龄荔枝赋》皮龙鳞而骈比。《顾况·持斧章》榱之斯密，如鳞栉比。皆读如邲。又《庄子·齐物论》人籁则比竹是矣。李轨读。《说文》二人为从，反从为比。考证：（《左传·庄十年》蒙臯皮而先犯之。）谨照原文臯皮改臯比。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
奸奸：《丑集下·女字部》《广韵》古颜切《集韵》《韵会》《正韵》居颜切，□音菅。《说文》私也。一曰诈也，淫也。《书·舜典》□贼奸宄。〈注〉劫人曰□，杀人曰贼，在外曰奸，在内曰宄。《礼·乐记》政以一其行，□以防其奸。《管子·君臣篇》止诈拘奸，厚国之道也。《张衡·西京赋》禁御不若，以知神奸。魑魅罔两，莫能逢旃。删天韵本通。《字汇》叶音坚，非。又高丽用中国书，独以奸为好字，好为奸字。见《正字通》。考证：（《礼·学记》政以一其行，□以防其奸。）谨照原书学记改乐记。