耦居无猜，耦：通『偶』。住在一起，关系融洽，没有猜忌。
基本信息
成语拼音
ǒu jū wú cāi
成语简拼
OJWC
感情色彩
中性成语
成语结构
紧缩式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
近代成语
成语繁体
耦居無猜
耦居无猜
成语解析
成语解释
耦：通『偶』。住在一起，关系融洽，没有猜忌。
成语用法
作谓语、定语；指关系融洽
相关成语
成语接龙
耦居无猜→猜枚行令→令出如山→山长水远→远怀近集→集腋为裘→裘马轻肥→肥遁鸣高→高步阔视→视溺不援
分字解释
无猜
无猜：[wúcāi] 没有猜忌；不顾虑。无猜的感情。
耦耦：ǒu 1、<动>两人并肩耕作。《论语·微子》：『长沮、桀溺耦而耕。』2、<动>通『偶』。配对成双；配偶。《左传·桓公六年》：『人各有耦。』
居居：jū 1、<动>坐。《核舟记》：『佛印居右，鲁直居左。』2、<动>位居；位于；处在。《廉颇蔺相如列传》：『而蔺相如徒以口舌之劳而位居我之上。』3、<动>居住。《愚公移山》：『面山而居。』[又] <动使动>使……居住。《越妇言》：『买臣之贵，不忍其去妻，筑室以居之。』4、<名>住地；住所。《治平篇》：『一人之居以供十人不足，何况供百乎？』5、<动>闲居；闲处。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『居则曰：「不吾知也！」』6、<动>占据；据有。《谏太宗十思疏》：『人君当神器之重，居域中之大。』7、<动>充当；担任。《张衡传》：『衡不慕当世，所居之官辄年不徙。』8、<动>停止；停留。《柳毅传》：『客当居此以伺焉。』[又] <形>停止不动的；停滞的。《登泰山记》：『而半山居雾若带然。』9、<动>积蓄；储存。《叔向贺贫》：『略则行志，假货居贿。』《促织》：『市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。』10、<动>历；经；过了。《塞翁失马》：『居数日，其马将胡骏马而归。』[居摄] 暂居帝王之位。[居士] （1）未出仕的读书人。（2）在家信佛的人。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
猜猜：cāi 1、<副>怀疑。《后汉书·曹褒传》：『修补旧文，独何猜焉？』2、<动>嫌恶。[又] 嫉恨。3、猜测。柳永《少年游》词：『万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。』4、看；看待。刘长卿《小鸟篇上裴尹》诗：『少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。』5、<语气词>表示感叹，一般用于词曲的句末。董解元《西湘记诸宫调》卷七：『都是俺今年浮灾，烦恼煞人也猜！』[猜贰] 疑忌。《梁书·侯景传》：『臣闻股肱体合，则四海和平；上下猜，则封疆幅裂。』[猜隙] 因猜忌产生裂痕。《宋书·刘湛传》：『及俱被时遇，猜渐生。』[猜险] 多疑而阴险。
耦
耦：《未集中·耒字部》《唐韵》五口切《集韵》《韵会》《正韵》语口切，□音偶。《说文》耒广五寸为伐，二伐为耦。《诗·周颂》亦服尔耕，十千维耦。〈笺〉耜广五寸，二耜为耦。一川之间万夫，故有万耦。《周礼·冬官考工记·匠人》二耜为耦。一耦之伐，广尺，深尺，谓之□。〈疏〉两人耕为耦。又凡二人为耦。《左传·襄二十九年》射者三耦。〈注〉二人为耦。《周礼·天官·掌次》射则张耦次。〈注〉耦。俱升射者。〈疏〉天子大射六耦，在西郊。賔射亦六耦，在朝。燕射三耦，在寝。又《射人》王以六耦，诸侯以四耦，孤卿大夫以三耦。《庄子·齐物论》嗒焉，似丧其耦。又匹也，配也。《左传·桓六年》人各有耦，齐大，非吾耦也。《宣三年》石癸曰：吾闻姬姞耦，其子孙必蕃。〈注〉姞姓宜为姬配耦。又《释名》遇也。《前汉·高帝纪》耦语者弃市。〈注〉耦，对也。又《玉篇》不畸也。《易·系辞》阳卦奇，阴卦耦。〈注〉阳卦二阴，故奇为之君。阴卦二阳。故耦为之主。又通也。《淮南子·要略》所以应待万方，览耦百变也。〈注〉耦，通也。又地名。《列子·说符篇》牛缺者，上地之大儒也。下之邯郸，遇盗於耦沙之中。又人名。《左传·文十五年》宋华耦来盟，其官皆从之。〈注〉耦，华督曾孙也。又姓。《五音集韵》汉有侍中耦嘉。又《韵补》叶语绮切，音拟。《诗·周颂》骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。又叶五举切，音语。《楚辞·九思》言逝迈兮北徂，叫我友兮配耦。日阴曀兮未光，阒□窕兮靡睹。考证：（《诗·周颂》亦服尔耕，十千维耦。〈笺〉耜广五寸，三耜为耦。）谨照原文三耜改二耜。
居居：《寅集上·尸字部》《广韵》九鱼切《集韵》《韵会》《正韵》斤於切，□音车。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓间居，如此会意。今文作居。又《广韵》安也。《书·盘庚》奠厥攸居。《礼·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必参相得。又《书·舜典》五宅三居。〈注〉三居，谓周之夷服，镇服，蕃服也。又坐也。《论语·阳货》居，吾语女。又积也，蓄也。《书·皋陶谟》懋迁有无化居。〈注〉化，易也。谓交易其所居积也。又《史记·平准书》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。有所废，有所蓄，言乗[音chéng]时射利也。又止也。《礼·月令》季秋行春令，师兴不居。〈疏〉不休止也。又海鸟曰爰居。《鲁语》爰居止於鲁东门外。又姓。汉居般，封宋城侯。又《广韵》《集韵》《韵会》□居之切，音基。语助辞。《礼·檀弓》公仪仲子之丧，舍其孙而立其子。檀弓曰：何居，我未之前闻也。〈注〉怪之之辞，犹言何故也。一说何居，犹言此义何处。居读如字，不必改音基。《集韵》通作其。又叶居御切，音据。《诗·召南》惟鸠居之。叶下御。《唐风》无巳太康，职思其居。叶下瞿。瞿去声。○按《说文》居，一训蹲。《长笺》以凥为凥处，居为蹲踞。《韵会》《正韵》收入御韵，引《诗》居居怀恶，不相亲比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居处，与蹲踞，贵倨，从经史分见可也。考证：（《礼·曾子问》居，吾语女。）谨按曾子问无此语，查系论语文。据改为论语阳货。（《前汉·食货志》富商□谷百数，废居，居邑。《徐广注》废居，贮蓄之名。）谨按徐广注见史记，不在食货志。谨改前汉食货志为史记平准书。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
猜猜：《巳集下·犬字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□仓才切，音偲。《说文》恨贼也。《扬子·方言》猜，恨也。《左传·僖九年》送往事居，耦俱无猜，贞也。〈注〉两无猜恨。又《玉篇》疑也，惧也。《左传·昭七年》虽吾子，亦有猜焉。又《小尔雅》猜，很也。《史记·吴起传》猜忍人也。