偶一为之

偶一为之,偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。

偶一为之

基本信息

成语拼音
ǒu yī wéi zhī
成语正音
为,不能读作『wèi』。
成语简拼
OYWZ
感情色彩
中性成语
成语结构
偏正式成语
常用程度
常用成语
产生年代
古代成语
成语繁体
偶一為之
成语辨形
偶,不能写作『遇』。
成语谜语
作对;不重婚

成语解析

成语解释

偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。

[成语辨析]

偶一为之与『逢场作戏』有别:偶一为之只强调行为的次数极少;不涉及环境、机会对行为的作用。『逢场作戏』所讲的偶然行为是在一定环境机会下发生的;有不认真不严肃的意思;含贬义。偶一为之的『之』表示预先已有说明的具体行为;『逢场作戏』不表示具体的行为;只表示一般态度。

成语用法

作谓语、宾语、分句;表示偶尔做一次

相关成语

近义词

逢场作戏、蜻蜓点水

反义词

勤学苦练、韦编三绝

成语接龙

1、偶一为之→之死靡他→他山攻错→错彩镂金→金相玉质→质疑辨惑→惑世盗名→名垂千古→古为今用→用心良苦→苦不堪言→言听计从→从井救人→人心涣散→散带衡门→门阶户席→席丰履厚→厚味腊毒→毒泷恶雾→雾集云合→合眼摸象→象箸玉杯→杯觥交杂→杂乱无章→章父荐屦→屦及剑及→及笄年华→华星秋月→月夕花朝→朝闻夕改→改朝换姓→姓甚名谁→谁是谁非→非分之念→念念不忘→忘恩背义→义胆忠肝→肝胆楚越→越俎代庖→庖丁解牛→牛毛细雨→雨断云销→销声匿影→影只形孤→孤标独步→步人后尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草草收兵→兵戎相见→见幾而作→作如是观→观场矮人→人命危浅→浅斟低唱→唱对台戏→戏彩娱亲→亲当矢石→石沈大海→海楛石烂→烂若披锦→锦绣心肠→肠肥脑满→满腹疑团→团花簇锦→锦囊妙计→计无由出→出谋划策→策驽砺钝→钝学累功→功一美二→二仙传道→道貌凛然→然荻读书→书声琅琅→琅嬛福地→地塌天荒→荒时暴月→月中折桂→桂林杏苑

2、偶一为之→之死靡二→二分明月→月地云阶→阶前万里→里丑捧心→心头撞鹿→鹿走苏台→台阁生风→风兴云蒸→蒸沙为饭→饭来张口→口轻舌薄→薄技在身→身体力行→行住坐卧→卧雪眠霜→霜行草宿→宿水餐风→风尘之警→警愦觉聋→聋者之歌→歌功颂德→德容兼备→备尝艰苦

3、偶一为之→之死靡二→二分明月→月黑风高→高垒深沟→沟满壕平→平白无故→故弄虚玄→玄之又玄→玄辞冷语→语四言三→三省吾身→身微言轻→轻财贵义→义薄云天→天灾人祸→祸不单行→行云流水→水天一色→色胆迷天→天壤之别→别出新裁→裁长补短→短褐不完→完名全节

成语用法

成语示例

(1)但我以为这些方法,也只能随时随地,偶一为之,难以多做。●鲁迅《书信集·致赖少祺》

(2)…你只常常如此便好。』继之夫人道:『这个只可偶一为之,代老人家解个闷儿;若常常如此,不怕失了规矩么!…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(3)…不拘在枕上,在席上,把些陈言老句,吟哦起来,偶一为之,倒也罢了,却处处如此,哪有这个道理!这部书作得…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(4)…能这样便宜?』作之道:『那不过青黄不接之时,偶一为之罢了;倘使终岁如此,那就不得了!』…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

(5)…差心想:『你这大帅忒也胡闹,这射尿斗气之事,偶一为之,开开玩笑,那也无伤大雅,岂能大张旗鼓的来干?少…——当代·金庸《鹿鼎记》

(6)…不丑,也肯与人活动。只为老公利害,只好背地里偶一为之,却不敢明当做事。所生一子,名唤丘长儿,年一十四…——明·冯梦龙《醒世恒言

成语造句

(1)成语「偶一为之」是一个偏正式成语。

(2)成语偶一为之的形成和名人有关。

(3)格格写不出成语“偶一为之”,导致期末考试仅97分。

(4)练习本的第二页上面写着“偶一为之”几个大字。

(5)南安六中的齐老师在黑板上写上了成语“偶一为之”。

(6)齐姐姐给图图和欢欢讲解了“偶一为之”的典故。

(7)如果回首2009年,历史学者会视之为偶一为之的国际合作,还是一个新的开端呢?

(8)塑我们人生的不是我们偶一为之的事,而是我们长久坚持做的事。

(9)小东不会写成语“偶一为之”的最后一个字。

(10)也有吸烟者只是偶一为之但从不上钩。

(11)我不会写诗,那不过是偶一为之而已。

(12)这种小技只可偶一为之,哪可做立身之本。

(13)我不喜欢打麻将,但老朋友来了,也偶一为之。

(14)小王喜爱踢足球,但由于工作非常忙,只能偶一为之。

(15)只为老公利害,只好背地里偶一为之,却不敢明当做事。

(16)偶一为之和终身不渝之间的区别只在于偶一为之稍微长一些。

(17)他不是学者,学术性题材,只能偶一为之,且还得借助既成的成果。

(18)如果回首,历史学者会视之为偶一为之的国际合作,还是一个新的开端呢?

(19)这次旷课,他也是偶一为之,况且还是因汽车碰伤到医院包伤而耽误了时间。

出处典源

成语出处

宋·欧阳修《纵囚论》:『若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。』

分字解释

偶一

偶一:[ǒuyī] 偶尔一次;次数极少的。这两年很难再遇上他,偶一碰到,也只是打个招呼而已。

偶:ǒu 1、<名>偶像,用土木等做成的人像。《史记·殷本纪》:『帝武乙无道,为偶人,谓之天神。』2、<数>两个;双。刘勰《文心雕龙·丽辞》:『奇偶适变。』3、<名>配偶。《北史·刘延明传》:『妙选良偶。』4、<动>婚配;嫁。《与妻书》:『汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国。』5、<副>相对;面对面。《史记·秦始皇本纪》:『有敢偶语诗书者,弃市。』6、<副>偶尔;偶然。《促织》:『天子偶用一物。』[偶语] 相对私语。[偶行] 结伴同行。[偶坐] (1)陪坐。(2)相对而坐。(3)偶尔小坐。

一:yī 1、<数>《狼》:『一屠晚归。』2、<连>一边;一面。《兰亭集序》:『一觞一咏,亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一;一样。《察今》:『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》:『固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》:『六王毕,四海一。』6、<动>专一。《劝学》:『用心一也。』7、<副>全;一概。《岳阳楼记》:『而或长烟一空,皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》:『公子诚一开口请如姬,如姬必许诺。』9、<副>才;刚刚。《赤壁之战》:『初一交战,操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》:『一鼓作气。』[一旦] (1)有一天。(2)一时;忽然。(3)形容时间很短。[一何] 多么。[一力] (1)协力。(2)竭力。[一体] 关系密切,如同一个整体。一样,相同。[一昨] 前些日子。

为:wéi 1、<动>做;干。《为学》:『天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。』2、<动>发明;制造;制作。《活板》:『庆历中,有布衣毕昇,又为活板。』3、<动>作为;当作。《公输》:『子墨子解带为城,以牒为械。』4、<动>成为;变成。《察今》:『向之寿民,今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》:『宫中府中,俱为一体。』6、<动>治;治理。《论积贮疏》:『安天为天下阽危者若是而上不惊者?』7、<动>写;题。《伤仲永》:『即书诗四句,并自为其名。』8、<动>以为;认为。《鸿门宴》:『窃为大王不取也。』9、<动>叫做;称做。《陈涉世家》:『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》:『君王为人不忍。』11、<动>算作;算是。《殽之战》:『秦则无礼,何施之为?』12、<动>担任。《鸿门宴》:『沛公欲王关中,使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》:『今者出,未辞也,为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》:『兔不可复得,而身为宋国笑。』15、<连>如果;假如。《战国策·秦策》:『秦为知之,必不救矣。』16、<助>用在句中,起提前宾语的用;用药尾,表示感叹或疑问。《苏武》:『何以汝为见?』《鸿门宴》:『如今人方为刀俎,我为鱼肉。』wèi 1、<介>给;替。《庖丁解牛》:『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向;对。《桃花源记》:『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》:『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》:『天下熙熙,皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》:『身死人手,为天下,何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》:『为其来也,臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。

之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』

偶:《子集中·人字部》《唐韵》五口切《韵会》语口切,□音耦。凡数,双曰偶,只曰奇。《礼·郊特牲》鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。又《尔雅·释诂》合也。〈注〉谓对合也。又牉合也。《贾谊·五饵》言偶人无时。《韩诗》言不失时,以偶为牉合也。又《家语》圣人因时,以合偶男女。又侪辈曰偶。《前汉·黥布传》率其曹偶,亡之江中。又适然也。《列子·杨朱篇》邓析谓子产曰:郑国之治偶耳,非子之功也。又俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史记·孟尝君传》木偶人谓土偶人。一作寓禺。《前汉·郊祀志》木寓龙。《史记·封禅书》木禺龙。□同偶。别作□,非。又姓。明洪武中,偶桓以辟荐为崇安县从事。又叶五举切,音语。《光武赐侯霸书》崇山幽都何可偶,黄钺一下无处所。

一:《子集上·一字部》(古文)弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切,□漪入声。《说文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》数之始也,物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一,一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政,其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁间殊,然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺,徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者,一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法,逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。又太一,山名,即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。又尺一,诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一,以写诏书。又百一,诗篇名,魏应璩着。又姓,明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏,后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切,音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蓠之属,海苔之类。又叶弦鸡切,音兮。《参同契》白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。

为:《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切,□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰:爪象形也。又《尔雅·释言》作,造,为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为,治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为,犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云:汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切,音□。《广韵》助也。《增韵》所以也,缘也,被也,护也,与也。《书·咸有一德》臣为上为德,为下为民。《释文》为上为下之为,于伪反。徐云:四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为,犹助也。《释文》于伪反,协句如字。又叶吾何切,音莪。《诗·王风》有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尙无为。我生之后,逢此百罹,尙寐无吪。

之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。